刘军创作的文化理想与审美内蕴

□李大为

刘军创作的文化理想与审美内蕴

□李大为

刘军先生的两本杂文随感，此刻还摆放在我的案头。应该说，分量是沉甸甸的，思索也是沉甸甸的。在文化多元和价值多元的时下，刘军所奉行的仍是一份有责任、有担当的写作姿态。作为一名曾经的文化管理者，他的视野非常广阔，立意非常新颖，角度也非常独特。但最为让人侧目的，是贯穿于其字里行间的那份文化自觉。对文化现象的反思，对文化失语的呐喊，对文化失范的矫正，对文化工程的热情等等。

二十一世纪，是文化还乡的年代，文化所折射的，不仅是人们的一种精神气质，更是一个地域、一个国家整体的人文情怀。身份认同，很大程度上是一种文化认同。而身份认同的危机，其本质则是文化幻灭的危机。

文化自觉，是自觉地运用文化的思维，文化的视角，来关注现实人生，打造人文精神，塑造文化氛围。这其中，既要有热情的鼓与呼，也要有文化批评与文化反思。刘军的创作，无论在内容和审美的层面，都鲜明地体现了这份文化的自觉。在内容层面，刘军首先有着深深的文化焦虑。他为人文精神的丧失而心寒，为精神家园的荒芜而心忧，为人们愈发鲜明的现实功利性而不安。他的很多小杂谈里，都表达了这样的心绪。作者的思索是深邃的，他不仅仅看到欲望符号化的本身，而是透过这些现象本身，去探究产生文化沦陷的内在原因。其次，刘军有着深刻的文化警醒。他不是一味地发牢骚，宣泄情绪，或者去片面地指责和嘲讽。而是积极地贡献文化策略，打造文化阵营，呼吁文化秩序。相对于破坏性地推翻些什么，刘军更看重文化的重建。他有着自己理想中的文化家园，并在为这个未来的家园贡献着自己深深的文化情怀。

他的随笔，有温馨的气场，更有不经意间的建议，如涓涓流水，在敲打着读者的心畔。刘军先生不喜欢说教，更喜欢引经据典，来阐释自己的文化主张。他身上有浓郁的伟人情结：毛泽东，邓小平，习近平……他们的文艺主张和文艺纲领，刘军如数家珍，娓娓道来，并用这些经典论述，来强化自己的见解。

再是，刘军的文本有深厚的理论素养和政策水平，并积极地传播正能量。他积极捍卫党的文艺政策，并在学理的层面加以论证，弘扬了主旋律，也体现了其深沉的文化责任。作者年轻时饱读马列原著，而且与时俱进，随时把握最新的文艺动态，并结合自己的实际工作，提出了很多颇有远见卓识的文化策略。他及时发现问题，而且不回避问题，但面对问题，他的立场永远是建设性的，通过很多生动的事例，来诠释自己的文艺主张，抒发自己的人生情怀。刘军先生在为作者营造一个积极向上，乐观昂扬的人生图景。这里面，虽然有作者几十年风吹雨打所浸染的人生况味，但深沉的语言表述背后，却是一片阳光般的时代场景。正能量，就在这样的文字叙述里得以彰显。正能量，就这样春风化雨般，呈现在读者的眼前。

在艺术层面，刘军的文本接地气，重哲理，文字大气磅礴。既有深厚的古典文学修养，也在叙述的层面不落俗套。杂文和随笔写作，是文体革命后最具战斗力和号召力的新文体。以鲁迅先生为代表，杂文，曾引领了三十年代的中国文坛，成为报纸和刊物最为看重的文体。杂文，要有鲜明的指向性，要有直达本质的穿透力，要有简明而深刻的语言陈述。杂文，以其对现实的贴近性，对社会的批判锋芒，而成为知识分子写作的先声。近几年，杂文写作落入低谷，究其原因，是对现实的关注力度不够，对文化现象的审视度也在下降。所以，回头再看看刘军先生的专著，内心便生发出无限感慨。

刘军的语言不施粉黛，一派天然，却有着内在的深刻和犀利。在能指的层面，他的语言意味深长，延宕感很强，且节奏分明，读起来琅琅上口。在叙述策略上，刘军先生的创作也有着自己独特的美学风格。非常舒缓而有张力，非常细密而周详，非常冷静而有穿透力。他的叙述与交待，往往简明扼要，直奔主题，再结合现实案例，加以层次分明的论述。细读文本，是读图时代一种非常可贵的阅读品质。

刘军先生给我们打开的，正是这样一个精细的文本。在细致处，他可能生发出感想与哲思，语言亲切自然，毫无生涩感。刘军先生的叙述是不动声色的，内心的体验是丰盈的，对现实的关注是理性的，文本的呈现是细致的，结构是紧致而富于内在张弛度的。从审美意义上说，刘军的杂文和随笔已具备了深度模式和言说模式的统一，给读者留下的想象空间也是非常广阔的。

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。作为一个负责任的写作者，作为一个时代的歌者，作为一个有着浓郁的文学情怀的杂文家，刘军先生的创作大多源于业余时间，却如此出手不凡，不得不让人肃然起敬。我们期待着，他的下一次腾飞，更能为我们这个文化救赎的时代，贡献一些文化的精髓！

责任编辑 曲圣文

《空山新雨》

刘军著

团结出版社

2015年7月第一版

《思海泛舟》

刘军著

团结出版社

2015年7月第一版