水姓：系出五行，源自共工

在中华民族的文化传统中，古人对于“水”是怀有敬意的，首先水是五行之一，而五行在古人眼中则是构成世界的基本物质。老子《道德经》中也有“上善若水，水利万物而不争”的词句，将水与伟大无私的品格联系到了一起；“绳锯木断，水滴石穿”，又是对水的“坚韧”和“持久”的歌颂。水成为姓氏的年代非常久远，大致可以追溯到远古时代。

水姓起源

一是源于姒姓，据古籍《百家姓》：水姓“系出姒姓，其先氏以禹王庶孙留居会稽，以水为氏，科第甚蕃”。这一支留在会稽山的大禹庶孙的后代便以“水”作为姓氏。

二是源于五行，属于以图腾为姓。中国古人认为世界是由金、木、水、火、土五行组成，远古时代产生了水氏和金氏、木氏、火氏、土氏五大部落。其中水氏部落的人即以“水”为姓氏，相传至今。

三是源于共工，属于以官名为姓。史籍《索引》认为，水氏的祖先是共工。共工实际上是古代神话中的人物，自称水德，相传为水氏之祖。远古时代负责治理水利的官员也称为“共工”，在共工的后世子孙中，多有以“水”为姓氏者，称为水氏。水氏族人大多尊奉共工氏为得姓始祖。

四是近水取姓。上古时期傍水而居之先民，以水名为氏。据《百家姓·姓氏起源》：从上古到战国期间，经过多次的战争和内乱，大多数诸侯被吞并。有些诸侯的后世子孙只好逃往民间，自谋生路。其中有些以水为图腾的便傍水而居，就以水为姓，称为水氏，其中尤以浙江省一带为多。

五是源于“水丘氏”改姓。据《姓氏五书》和《姓范》记载：“浙江省吴兴县、鄞县多水氏。或水丘氏所改。”

迁徙与分布

水氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，以官为氏、以地为氏者远远多于血缘水氏，如今在中国的大陆和台湾地区水姓均未进入前一百大姓。据清朝人徐士业考证：“明鄞县有水民，其先世以禹王庶孙，留居会稽，以水为氏。”而水姓人，至今大多还是生活在会稽一带。浙江省鄞县以前有古姓水丘，在清朝有很多人改姓为水。今天水姓多聚集于浙江一带，尤以浙江省吴兴县、临安县为盛。在古时，这两个地方都曾发展成为水姓望族，世称吴兴望和临安望。

水氏名人之水梓

水梓是甘肃近现代最具影响力的人物之一，他集教育家、革命家、社会活动家、诗人和书法家于一身，有“陇上第一名流”之誉。

1915年，水梓筹办甘肃教育学会，引进西方先进的教育理念和东南沿海诸省先进的教育经验，促进了甘肃教育的发展。在任甘肃省立第一中学校长期间，改革创新，锐意进取，广纳人才，整章建制，为学校的发展奠定了坚实的基础。他远渡重洋，赴欧美考察，开辟了甘肃教育的新气象。在任甘肃省教育厅厅长期间，推行新制度，创办新学校，重视体育、艺术教育，普及科学技术教育，保护文物古迹，促进城乡教育发展。

早在京师政法学堂求学时，水梓就接受了资产阶级民主革命思想，参加了资产阶级民主革命活动，成为在京同盟会的积极分子。民国建立之初，他在兰州联络陇上革命者和进步人士拥护共和，倡导民主，反对专制，虽历经艰险和磨难，但革命意志始终不移。

水梓还曾参与筹建兰州市贷款委员会和甘肃省银行，以此为甘肃扩充资本，促进甘肃经济发展。他曾担任甘肃省中苏文化协会会长，为促进中苏友好，保障苏联对中国人民抗日战争的支援做出了积极贡献。