《狗镇》中戏剧情境的构建

刘小欢

【摘 要】电影《狗镇》以其故事的戏剧性和张力，吸引了观众的广泛关注和讨论。本文从戏剧“行动”中的人与环境、人与事件、人与他人、人与自身的构成状况所体现出的戏剧性与吸引力出发，探讨《狗镇》中戏剧情境的构建。电影中，女主角格蕾丝以闯入者的身份逃到狗镇，在这种特定的戏剧情境中，戏剧“事件发展的连锁性”与“人物命运的相干性”交错在一起，格蕾丝以天使般的试金石，展示了人性的阴暗面，同时拓展了人性的可能。

【关键词】行动；环境；事件；戏剧性；戏剧情境

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）08-0104-02

戏剧情境是戏剧动作产生的内在依据，是人物命运发展的内在规定，是检验人性丰富性和复杂性的前提条件。《狗镇》中的戏剧情境是规定的关系构成，人与人之间关系的构成，戏剧冲突包含在其中。著名剧作《雷雨》《原野》《贵妇还乡》《俄狄浦斯》《哈姆雷特》等都是以戏剧情境构成戏剧性，展示了戏剧情境中千姿百态的人生际遇与千变万化的人性可能。笔者以一定时间、空间内的戏剧“行动”中的人与环境、人与事件、人与他人、人与自身的构成状况来解析《狗镇》中的戏剧情境构成。

一、人与环境的关系

人与环境的关系可以说是人生活的自然环境和人所处的人际关系环境即社会环境。首先说的是村民所处的环境。故事中的狗镇坐落于美国落基山脉的峡谷之上，这里住着很少的居民，他们很普通，也很善良。他们的生活非常艰苦，但却安居乐业。这是狗镇人民的生活环境，人与环境彼此和谐，大家过着平静的生活。接下来是闯入者格蕾丝为了躲避黑帮的追杀，逃到狗镇后的社会环境。她原本是黑帮老大的女儿，有着美丽的外表和善良的内心世界，正如她父亲所说，她具有崇高的道德标准要求。对于人性，她始终怀着美好的愿望，与暴力的父亲关系破裂，一开场就处在了紧急的环境中，她逃到了狗镇。格蕾丝的到来打破了狗镇原来的平静，人们起初怀有敌意，拒绝她留在这里。在汤姆的建议下，格蕾丝开始给大家义务劳动，最终大家集体投票，把她留了下来。格蕾丝所处的环境也就从不安定变成了安定。但不久，人们发现格蕾丝是一个通缉犯，大家要把她赶走，她再一次面临着危机。最后，格蕾丝答应如果她更卖力地干活，才可以在这里逗留。危机摆脱后，格蕾丝夜以继日地劳作，终难逃脱不幸事情的发生。一个镇民在警察搜捕后，强暴了格蕾丝。龌龊的事情拉开了序幕：人们开始随意地侮辱格蕾丝，甚至连汤姆也抛弃了善良的面具，格蕾丝沦为镇上的一条狗，干活，受累，善良的心也渐渐有了改变。在这种环境下，事推动人，人改变事，村民由原来的彬彬有礼，渐渐变成了对弱者的占有。在戏剧情境中，环境影响着人，人影响着环境，彼此交错在一起，推动着事件向前发展。

二、人与事件的关系

戏剧，是以演员的生理条件为中心媒介，当众叙演一定长度的故事，观众与戏剧创演者以假定性为协作活动前提的艺术活动。[1]戏剧可以说是演故事的表演艺术，那么戏剧活动展开的过程中，人物与事件就会紧紧相连。

《狗镇》中，格蕾丝为了逃脱父亲的追捕来到狗镇，汤姆答应帮助她躲避在此，因为这件事，她对汤姆产生了好感。居民们给了格蕾丝两个星期的考验期，如果她表现得好便可以留下。格蕾丝用她的温和与热情赢得了人心，留了下来，但不久后警察的一张寻人启事又令小镇上的人们意见不统一。于是大家又开会讨论，格蕾丝还是被允许留下来，但却是报酬减半、工作量加倍。在这次事件中，狗镇人们体会到了女孩带来的好处。随着警察的再次到来及女郎的逃跑，格蕾丝最终像狗一样被村民用枷锁锁了起来，这时的她完全成了镇上人的工具，她不但是那些家庭的免费劳动力，还成了那些有需要的男人的泄欲工具。最终狗镇人们彻底暴露了人性的丧失。影片最后，受尽凌辱的女郎授意她的黑社会老爸屠杀了这个小镇上的所有人，狗镇上的人为他们的所作所为招来了灭顶之灾。在事件发展的过程中，人物一步步做出选择，最终狗镇的人们撕下了伪善的面具，彻底暴露了人性的伪善、冷漠、残忍、自私。《狗镇》人们在摧残格蕾丝肉身的同时，也摧毁了她美好的价值观、人生观。电影通过戏剧情境中人物与事件的联系，展示了人性的阴暗面，拓宽了对人的认识。

三、人物与他人的关系

萨特指出：在世界中的自我势必与他人打交道，我的存在也必然关涉到他人的存在。并进一步指出：“注视”是自我与他人关系得以进行的途径，是一种对存在的最直接发现。在“注视”与“被注视”的相互客体化的关系中，人意识到自我主体性和他人主体性必然是冲突的。[2]故事中的格蕾丝像一个降落凡间的天使，她与父亲的关系是冲突的。由于看不惯父亲的穷凶极恶、胡作非为，格蕾丝离家出走。我们可以把她当作是民主、平等、友爱、和平的象征，而格蕾丝的父亲则是专制、等级、强权、暴力的象征。格蕾丝离家出走，不是因为父亲不爱她，而是因为她的人生观和价值观与父亲格格不入。正是如此，格蕾丝逃到狗镇，对人性的美好充满了憧憬。在汤姆的帮助下，格蕾丝留在了狗镇。因为她既美丽还义务帮助大家，对于镇上的人来说，她有她的价值。由于警察的两次寻人启事，镇上的人对格蕾丝开始变本加厉，她完全变成了大家的工作机器。计划逃跑失败后，格蕾丝像狗一样被锁了起来，她彻底沦为了小镇上的劳动工具和有需要的男人的性工具。人与人之间的关系物化成了一种交换关系，当一切变得有利可图时，纯粹的善也有可能变成纯粹的恶，正如萨特所说的“他人即地狱”。

四、人与自身的关系

古希腊哲学家苏格拉底提出了“认识你自己”的哲学命题，要求人首先要认识自我。他把人对自身的自然属性的认识转向了对人的内在精神的认识。每个人身上都有四个组成部分，一个是公开的我，自己知道，别人也知道的部分；一个是隐私的我，自己知道，别人不知道的部分；第三个是背后的我，自己不知道，别人知道的部分；第四个是潜在的我，自己不知道，别人也不知道的部分。[3]《狗镇》中的格蕾丝作为一个追求道德完美的人，颇有一种道德优越感，她用不一样的标准来衡量自己和普通人，以为自己有资格原谅别人犯下的错误。但经过一系列的打击后，她毅然决然地说：“如果世界上缺少了任何一个小镇的话，那就是这个小镇。”在残酷的戏剧情境中，她自以为救人，最后变成了道德杀人。在人与自身的不断发展变化中，格蕾丝的思想开始改变，她最终看清了罪恶的人们，并作出了毁灭罪恶的正义的复仇。《狗镇》是一个人性的试验场，拷问着人类的灵魂。善，是相对的，是有条件的，人们往往疏忽了这一点。如果没有法律的约束，如果缺乏自省的内在精神，善很容易滑向邪恶的深渊。最可怕的是，人们“正大光明”地做着罪恶的事情，却不以为耻。

五、总结

本文以一定时间、空间内的戏剧“行动”中的人与环境、人与事件、人与他人、人与自身的构成状况，来进一步展示《狗镇》中戏剧情境的构建。《狗镇》的戏剧情境中，“事件发展的连锁性”与“人物命运的相干性”是扭结纠缠的，事推动人，人改变事，人激活人，体现出：戏剧情境是一种不断生成和变化的构成状态，在戏剧情境下，戏剧行动向前发展。在《狗镇》的戏剧情境构建中，通过天使般的试金石，村民由原来的彬彬有礼变成了对弱者地欲望占有，表现了人性的阴暗，看到了人性的可能，同时也拓宽了我们对人的认识。

参考文献：

[1]吴卫民.戏剧本质新论[M].云南：云南大学出版社，2001.

[2]王国华.开启“地狱”之门——萨特“他人”的解析[D].吉林：吉林大学，2013.

[3]成良斌.中华精神与和谐社会之四：人与自我的关

系[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4a024fa70102we

l4.html，2016-5-13.