浅析好莱坞电影中的语言艺术与对白内涵

汪航

摘要：电影不仅是一段连贯的画面影像，电影的理想状态应是包含着一种思想，一种社会观，不仅仅是一种娱乐方式，而是将精神物质化的艺术之美。

关键词：语言暗示；克隆生物；男权与女权

中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）02-0248-01

一、电影大致脉络

电影《侏罗纪公园》的影片大致讲述了国际遗传公司通过提取恐龙血液里的原始DNA制造出恐龙，又妄图控制这一已经灭绝上亿年的生态系统，为了让这一想法获得投资方的肯定，需要得到相关专家学者的理论上的支持，于是艾伦.格兰特博士一行人被邀请到公园参观游览，期间发生的一系列跌宕起伏的故事。电影之初的构想是架构在古生物学克隆技术的可行性基础之上的，那就是远古时期的蚊子吮吸恐龙的血液，蚊子停留在树枝上被树脂包裹住，树脂经过亿万年变成化石，树脂化石又被称为琥珀，国际遗传公司的人员挖掘出这些化石，提取当年蚊子吸取的恐龙血，利用血液里的基因制造恐龙的故事。看似是一部及其富有想象力的科幻系列电影，实则不然，导演斯皮尔伯格将社会上二种思潮融入到了自己的电影里，投射到故事里的各个角落，让其互相博弈。

二、人物对白分析

影片中作为核心要素的恐龙，其脊柱胚胎天生全部是雌性的，只有在生长发育期间加入适当的雄性荷尔蒙，才会转变成雄性，侏罗纪公园禁止私生恐龙，想让恐龙始终处于单性别环境，一直试图控制这些生物，把恐龙都设定为雌性，不得不让人产生遐想，这是在影射男权主义对女性地位的控制，纵观好莱坞的影片，都是以宣扬强者为主题，何为强者？无论是在东方还是西方的历史文化中，代表强者的一般是男性，影片中的国际遗传公司其实就是代表了美国社会上的一类声音，男性是强者以及男权至上的理念，例如影片中的格兰特博士和国际遗传公司的研究人员亨利的对话，亨利强调园内不允许私生恐龙，性别控制是园内控制项目之一，只要国际遗传公司的技术人员给予恐龙雄性激素，就能改变其性别，但他们就是不给，这里刻意暗示了一种依附关系，男性在社会中占有支配性的的权利，男性的看法决定了什么是值得追求的，习惯性的按照男性的观念来评价女性，女性只是男性的附属品，这反映了当时美国社会上的一部分人所持观点。而伊恩博士反驳了哈蒙德和亨利的做法，表明这种做法是不可行的，伊恩博士在刚来到勒布拉岛上的时候，看到第一只恐龙时的自言自语道“你做到的，你这个疯狂的混蛋做到了”，看似是贴近人物性格的话语，其实电影里一开始就已经对这种行为在进行批判，只是少了说教的成分。电影语言的艺术往往在于它所表达思想的不露痕迹。[1]

在整部电影里，伊恩博士有二句比较经典的台词，第一句是刚进园区，哈蒙德带领他们在实验室里参观，亨利说园区里的恐龙都被设计控制为单一性别的时候，伊恩博士说这是不可能的，生命是奔放的，生命是不受控制的，生命会找到出路。这里可以看出导演斯皮尔伯格对女权的支持。第二句比较深入人心的台词是在观看完迅猛龙进食后一行人去餐厅就餐，伊恩面对哈蒙德描绘的公园蓝图时，回答说对大自然缺乏起码的谦卑，真叫人觉得可怕，你的这些创造，我称它为强暴自然界。台词里少了说教的成分，却影射出了二点，第一就是自然界对生命原始的定义是万物均衡，阴阳和合，孤阴不生，独阳不长。进而到人类社会，男性和女性是对等的，这是自然界的既定规律，国际遗传公司的这种做法无疑是违背了自然，而“强暴自然界”看似是一句粗话，却暗示了另外一点，做这件事情的主体是代表男权的国际遗传公司，而话里的自然界包含了自然界的既定规律，那就是男女之间地位关系问题，“强暴”这个字眼暗喻出了一种不尊敬的态度，往更深的意义上进行挖掘，可以发现一个长期无法放到正式台面上来讨论的话题，那就是女性在社会乃至家庭生活中所扮演的角色和履行的义务是什么，常年以往社会都习惯于用男性的需求标准来评价女性，视女性的美丽为男性发泄性欲的对象，对女性的看法非此即彼，视女性为从属和次等的社会地位。谈到这里，不由得使我想起国内一档相亲节目中男嘉宾和女嘉宾的对话，女嘉宾对男嘉宾提出了诸多要求，例如房产、车、存款和孩子的抚养问题。主持人接着问了女嘉宾一个问题，既然男嘉宾包揽了如此多的义务，那女嘉宾本人又能为男嘉宾提供什么，现场出现的状况是女嘉宾答不上来。其实这是一个无法体面回答的答案，那就是性。

三、从台词引发对社会现实的思考

这是一个怪现象，当社会各界都在呼吁男女平等，社会给予女性对应的权利和义务后，一部分女性还是倾向于停留在原有的地位上踌躇不前，刻意把自己摆在弱势的一方。这里其实涉及到一个权利与义务之间的关系，关于这点，在《侏罗纪公园》第四部中，国际遗传公司的新接班人批评亨利创造的转基因恐龙太过危险时，亨利反驳时说“是你要求我这么做的，我记得你在备忘录上写着要更大、更恐怖、更酷。你不能要求造出一个拥有超凡猎食者的外型特征，却不具备猎食者相应行为的东西”。电影语言的魅力在于引导电影不同事物的关联性。[2]这里又是一段具有隐射意味的台词，观察西方国家女权解放后，女性地位得到质的提升，但是，我们需要看到另外一面，那就是女性在生活中承担的义务部分相比以前，增加了许多。西方人的思维定式决定了一个生活中的现象，那就是相比起有形的东西，西方人似乎更注重无形的那一面，比如，在国内我们可以看到一种现象，男女交往，女方似乎注重的是比较有形的房产、车、存款等等。其实这反映出的是女方的态度，男性应该扛起生活的义务。同时缩小二性之间的地位不平等。这里让人难以去理解，为何男性承担起相应的义务，而权利相反变少了，就像亨利的这句台词“你不能要求造出一个拥有超凡猎食者的外型特征，卻不具备猎食者相应行为的东西”。你不能要求一个社会拥有男女地位平等这一特征，却缺乏相应权利与义务关系的平等。其实这和我们社会发展过程中每个阶段时间相对较少有关，我们现在是现代社会这种模式还未完全成型，就开始迈向后现代社会，这里就不再做阐述。

在电影《侏罗纪公园》第一部中，电影里穿插的一些镜头让人特别在意，例如《侏罗纪公园》第一部的剧情里，最让人胆寒的当属迅猛龙，其形象奸诈狡猾，在第一部电影里造成了不小的祸害，而负责培育他们的科研人员亨利是一个东方人的面孔。格兰特博士当时对亨利说你居然培育猛禽，亨利疑惑的微微点头，这就好像是把这些过错完全推给了这个有着东方面孔的人物，把一种邪恶的映像和东方人联系起来，潜移默化的影响着观众对东方人的看法。

《侏罗纪公园》系列电影的语言内涵远不止这些内容，每一段对话或者电影独白都值得我们细心品读回味。

参考文献：

[1][英]奥斯本，《鉴赏的艺术》，四川人民出版社，2006.54页

[2]叶永胜，《电影：理论与鉴赏》，合肥工业大学出版社，2007. 106页