“新教育”与改过自新的教育

本刊记者＿宗争

“新教育”与改过自新的教育

本刊记者＿宗争

>>>字里行间，我们读到的是一种发自内心的尊重。尽管我们没有权限采访服刊人员，但我相信，他们一定也或多或少会受到触动，而这种日积月累的感动，无疑将会成为他们浪子回头、重新做人的最大契机。这是传统文化之功，是读书之功，是新教育进入监狱之功。>>>

不一样的监狱

即便是对于记者而言，进入监狱采访，都是不可多得的机会，何况我们还进入了一所特殊的监狱——河南省焦南监狱。

如果没有特殊的理由，我们跟这所监狱，也绝对牵扯不上关系，而这个特殊的理由，就是新教育。

监狱，自然少不了高墙铁网，当记者穿过森严的层层门禁，进入到焦南监狱的时候，同行的几位记者都大吃一惊：这里太不像一所监狱了，倒是和学校有九成相似。监狱内部，有校舍、食堂、宿舍；有广场、操场、运动场；有图书馆、阅览室、多媒体学习中心；甚至还有舒缓压力的游戏室和发泄室……操场园区则矗立着不少碑刻牌匾，刻绘着古今中外劝善惩恶、崇法弘德的警句格言。监舍右侧，有一块硕大的石碑，刻绘着《弟子规》全文，据称是两位服刑人员完成的。正门两侧，则矗立着两根石柱，其上蹲坐着三面狴犴神兽的仿铜雕像——据说此兽嫉恶若仇、明辨是非，故多用于古代刑狱之地。进入监舍，首先映入眼帘的是一条“过一种幸福完整的教育生活”的巨幅格言——正是“新教育”的核心理念，墙壁上悬挂着“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史”“共读、共写、共同生活”“省察犯罪之恶，重塑新的人生；享受读书之乐，放飞新的梦想”等鼓励读书、催人上进的条幅和标语，监舍楼的大门口竖着一块“行动就有收获，坚持才有奇迹”的巨大版面，两边分别是“学习园地”“悦读窗”“黑板报”等，内容丰富多彩，有学员感言，有心得体会，有图片新闻……到处都洋溢着浓郁的书香气息。

我不知道我们再走下去，还会发现什么，但这已经令我们瞠目结舌了。

当监狱遇上“新教育”

2015年12月9日，全国政协常委、中国教育学会副会长、新教育实验发起人朱永新教授莅临焦南监狱，给予了“有书香、有温度、有未来”的高度评价，并为焦南监狱留墨题词，全体干警备受鼓舞。朱永新之所以会关注一所监狱，是因为在这所监狱里，也有新教育的效应。这是新教育人之前没有预料到的意外之喜。而早在2014年7月，在全国新教育实验交流会上，焦南监狱就已经作为全国50多个实验区、2700多所实验学校中唯一一所监狱单位出席，备受瞩目。

一所监狱，为什么要践行新教育？这之间的缘分从何而来？

2007年底，在新教育种子教师张硕果为焦作带回新教育不足一年时间，新教育已经在焦作的不少中小学老师那里获得了广泛的响应。每周，老师们都会聚在一起，兴致勃勃地讨论如何能够切合学校的实际情况，落实新教育实验。在众多老师中，有一位女老师特别积极活跃，焦作市解放区教科所副所长苗麦青，她还有个好听的网名“麦苗青青”。

“麦苗青青”是新教育的铁杆粉丝，她的丈夫黄永明，是焦南监狱的狱警，在家耳濡目染，对新教育也产生了浓厚的兴趣，三番四次地询问妻子，能否在他们监狱系统内部也尝试一下”“新教育”。最初，苗老师认为丈夫只是无故添乱，并没有将他的话放在心上。但黄警官却是认真的，妻子不理，干脆自学。在熟悉了新教育的教育践行方式后，他向单位领导递上了一封改革建议书《关于进行“特别的爱，献给特别的你”特殊教育实验的建议》，希望狱方能够尝试借鉴一些新教育实验的方法，结合罪犯特殊教育，开展“特别的爱，献给特别的你”的“特殊实验”。

朱永新教授题词：有书香，有温度，有未来

在监狱党委的关注和支持下，经过不懈的努力，新教育实验终于在焦南监狱推广开来。但是，新教育最初是应对普通教育的，对于监狱这一特殊的教育系统，新教育既没接触过，也没有准备，一切都靠监狱的警官和焦作新教育的践行者自己摸索。

关于焦南监狱新教育实验的官方表述是这样的：

新教育实验是我国一个民间教育改革行动，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的。送文化进监狱活动，是焦南监狱积极推行新教育实验，全面打造“文化监狱”的一个缩影。近年来，焦南监狱积极探索适合当前形势的教育改造新途径，并成为全国监狱系统首家引进新教育实验理念的单位，开始实施新教育实验试点推行工作。

为了更好地践行新教育实验工作，该监狱以打造“矫治型监狱”为统领，以“悔过、感恩、向善”教育为主线，以传统文化和孝道文化为切入点，积极开展国学传统教育。同时，以建设“文化监狱”“书香监狱”“特色课堂”“聆听狱外声音”“倾听学员声音”和“积极心理健康教育”六大工作目标为抓手，以主题教育、工作激励和检查考核为管理手段，形成了“劝学增智、育德养性、明耻改过、导行自律”的教育改造新模式，初步探索出了对服刑学员进行教育改造的新路径。

在这段表述中，我们无法窥知新教育实验在监狱推广过程当中的曲折和艰难，我们只见到了阶段性的结果。在监狱这种特殊的环境中，许多服刑人员受教育程度低，对未来生活心灰意冷，对强制性的监狱改造在心理上排斥，此时，推广一种在普通教育模式下都阻力重重的新教育方式，其难度可想而知。

但越是艰难险阻，就越容易创造出奇迹。

正己化人，重拾初心

服刑学员贾某，自小缺乏管教，顽劣不堪，曾因打架斗殴多次被公安机关打击教育过，来到焦南监狱服刑后，起初消极应付，后来参加了所在监区组织的“学习快车组”，坚持认真参与“每月读一本书”活动，通过读书明理，逐渐明白了做人的根本，体会到了母亲的恩情，仅有小学文化程度的他，写出了10万余字的忏悔录《忆悔望晨》，并励志重新做人，回报父母和社会。类似的例子在焦南监狱屡见不鲜，写出忏悔录还是其次，关键是服刑人员是否真的从心而发地改过自新。

晨诵、午读、暮省，这曾是“新教育”最重要的阅读方式。如今，在焦南监狱，我们也能在图书馆的阅览室看到这几个大字，而且还多了一份沉甸甸的意味。焦南监狱主管教育改造的副监狱长殷四海说：“读书是净化服刑学员心灵的最好方法。目前，监狱图书室藏书已达7万余册，并通过在超市设立图书代售点、邀请新华书店来狱开展‘流动书市’等活动，确保各类书籍的不断更新。”为了激发广大学员的读书热情，监狱还专门为服刑学员编制了必读图书、传统经典和外国名著三类书目，并在“每月读一本好书”活动的基础上，利用监区休息日每周开展读书日活动。同时，定期开展“读书心得交流会”“主题演讲比赛”等活动，检验服刑学员学习成果，从而进一步营造“好读书、读好书、读书好”的学习氛围。读书与自省，学习与检讨，在监狱里，这些行为本身就是接受改造的一部分。

也正是因为这种特殊的环境，焦南监狱也在新教育理念的指导下，自主自发地开发一些新课程。负责监区服刑人员教育的关培军警官告诉我们，他们去年刚刚组织部分服刑人员学习了《弟子规》，今年打算再用一年时间，来继续学习传统文化。关警官年纪不大，但却有着超越年龄和工作属性的儒雅气质。

在关警官的学习班里，自愿参加的服刑人员都是“学员”，不似中学或大学课堂中急功近利的气氛，在监狱里，服刑人员有更多的时间来消化吸收中国传统经典中的智慧，并对自己之前的所作所为有更好的反省，他们从《弟子规》开始，逐渐接触《了凡四训》等相对易懂，但却意蕴深远，博大精深的经典篇章。

“难得你能有此愿心。人生苦短，或许二十年，或许十年，或许只剩一刹那，一念之间即是隔世，我们怎敢浪费时间。你决心用短暂的余生为传统文化的光复尽绵薄之力，此乃大愿也。放眼望去，世道人心如今之雾霾迷而不觉，我们虽接触了传统文化，知道一些理论和方法，若靠一己之力，妄图驱散雾霾，实为大难。我们不妨潜下心来，深入经藏，聆听圣贤的教诲，沿着先人指导的方向，坚定信愿，奋力前行。直到有一天，我们走到了迷雾的边缘，看着新生的太阳，豁然开朗。转过身来，已然发现在我走过的道路上星星点点的火光若隐若现。”

这段文字是关培军警官对服刑人员鲁某学习心得的回复。鲁某因贪污罪被判刑十一年，入狱前是一位村干部，他认为自己虽然贪污受贿，但并非因为财迷心窍，多半是受人之托忠人之事，不得已接收，认罪态度并不端正。接触并学习了一段传统文化后，他写下了这样的感受：

“痛苦而又迷惘于痛苦的根源的状态，伴随着我大半生，不得不承认，还有更多的人经受着同样的煎熬。由于私欲膨胀，我们崇拜西方价值观，对祖宗留给我们的瑰宝嗤之以鼻，因为忤逆祖宗而吃尽苦头，虽然罪有应得，但也不能算是天大的遗憾。我有幸接触到传统文化，感受到一点真实功用，决心短暂的余生，做这件事情，正己化人，为传统文化的光复尽绵薄力量，同时呼吁，特别是有机会接触传统文化的人，相信自己的祖宗，不妨照着他们的教导，修正我们的言行，真心祝愿大家能够离苦得乐。”

仅凭这两段文字，我们很难想象这是出自监狱的狱警和服刑人员之间的交流与对话。在鲁某的学习心得本上，关警官对他的每一篇心得都做了或长或短的批注。没有训斥与说教，都是真诚的劝慰与交流。字里行间，我们读到的是一种发自内心的尊重。尽管我们没有直接接触到服刑人员，但我相信，他们一定也或多或少地会受到触动，而这种日积月累的感动，无疑将会成为他们浪子回头、重新做人的最大契机。这是传统文化之功，是读书之功，是新教育进入监狱之功。

“从新教育种子的破土到今天的初见成效，新教育之花的绽放是绚丽的，新教育之果的采撷是幸福的，这也是我狱干警用信念和爱心去担当的结果。”焦南监狱党委书记、监狱长郭永禄如是说。