台湾行

韩玉峰

台湾行

韩玉峰

日月潭

台湾街景

今年5月，随山西东方国旅台湾八日游。5月14日从太原出发，21日从台北返并，绕宝岛一圈，行程1800公里，虽然是走马观花，但也感慨良多，收获颇丰，确实不虚此行。

热情、善良、真诚的台湾人

去台湾我们乘坐的是台湾“远东航空”的班机，从太原直飞台北松山机场。回来时仍乘原机，连空乘小姐也是原班人马。机上空姐送饮料、食品，当乘客拿到东西后，本应由乘客说声“谢谢”的，现在却由空姐说“谢谢”，心中顿觉暖暖。过去去台湾就没有这么容易了。先得去北京，从北京坐飞机飞香港，再从香港转机台湾。两岸三通后，大陆多个城市都可以直飞台湾，太原就是其中之一。飞机下午4点从太原起飞，飞行3小时就到达了台北。台北时间与北京相同，都是下午7点多。便捷的空中交通为两岸人民走亲戚、看朋友，来来往往，提供了极大的方便。

台湾导游方思博先生祖籍福建漳州，他曾在国民党部队任少校营长，复员后做了导游，多次接待过大陆游客。方先生让我们叫他为“阿宝”，想到山西民歌手阿宝，更觉亲切。阿宝知识广博，风趣幽默。他介绍我们到达的每一个城市和景点，介绍台湾的民情风俗，娓娓道来，如数家珍。特别是他对大陆游客的热情态度令人感动。他说：“你们去其他地方旅游，人家拿你们当客人，你们来台湾，我们拿你们当家人。”的确是这样，在台湾处处都有“宾至如归”的感觉。

在台湾几日，我深深地感到，大陆人、台湾人都是黄皮肤、黑眼睛、黑头发，看的都是方框字，讲的都是普通话，都是有着炎黄血脉的中国人，当然是两岸同胞一家亲。

人们说，台湾的风景美，日月潭、阿里山美，但最美的还是人。台湾人热情、善良、真诚。

在台湾无论是住酒店，还是逛商店，都会受到热情接待和人性化服务。

台湾的酒店不叫四星级、五星级，而称四花或五花。但不论是几花，都是设施完善，极其干净，洗手间有自动芳香冲水。酒店提供瓶装矿泉水让客人烧开水，而不是用洗漱间的自来水。抵达酒店时，服务员领着客人走到房间门前，把门打开，再把钥匙交给你，不是给了钥匙让你自己上楼去找房间。离开酒店时交了钥匙即可，不必等待“查房”。在内地不少酒店客人退房时要等着“查房”，看少了什么东西没有。在台湾不“查房”，表达了对客人的信任和尊重。

太平洋海岸

阿里山小火车

我们的旅游团里有人在酒店里拉下了东西，酒店就和导游联系，把东西寄到台北，因为我们最后一站要返回台北，如果时间来不及就直接给寄到大陆客人所在的地方。

在商店买了东西，售货员会对顾客说“谢谢”。

为维护公平交易，台湾商店普遍推行“不二价”制度，在柜台上贴着醒目的标志“货真价实”“恕不二价”。在台湾买东西概不讨价还价，买卖双方两便，不必徒费口舌。

我们曾在台东的一家红珊瑚珠宝店参观。红珊瑚长在深海，生长极其缓慢，十年长一寸，被视为海中珍宝。珊瑚有红、白、黑等颜色，以红珊瑚最为珍贵，可供赏玩，亦可用来制作坠子之类的装饰品。珊瑚产地主要在中国台湾、日本和意大利，而台湾产量占全世界的80%。店内红珊瑚制品琳琅满目，但价格不菲。一个坠子售价在人民币1500至5000元之间。店外小摊上亦有类似红珊瑚的小饰品，人民币20元就可买到一只镯子，但摊主在摊位上特别标明：“此非真正红珊瑚，如需购买真品请到店内。”

在这家红珊瑚店里，一位导购姑娘热情地向我们介绍各种商品，虽然我们什么也没有买，但她仍然热情不减。我们打问洗手间的位置，寻找商店的出口，她都一一指给我们。

我们曾在台北101摩天大厦86层的餐厅就餐。面对一拨拨前来就餐的游客，服务人员始终是面带微笑，热情接待。

台湾人对大陆来的客人都十分热情。我和老伴在高雄逛完夜市回酒店时，忘记了酒店“巴黎商旅”的地址，十分焦急。这时遇到一对年轻的男女青年，可能是恋人，也可能是小夫妻。我们向他们打问时，他们好像也不十分熟悉，那位男青年就用手机的GPS进行搜索，女孩在旁边静静地同他一起看。后来他们找到了地址，就仔细地指给我们怎么走。回到家里我们总是想着这一对不知姓名的台湾好青年，遥祝他们一生幸福。

台湾风光美如画

台湾多高山，多树木，森林覆盖面积高达55%。在台湾旅游到处是一片绿色的海洋，空气清新，养目怡人。台湾最北端的野柳地质公园，奇岩怪石，风貌古竣，是经过上千次的地震后形成的地貌，让游客赞叹称奇。日月湖四周群峦叠翠，湖水清澈晶莹，游船如织，湖光山色，浑然一体，吸引着大量游客。游日月潭要品尝有名的阿婆茶鸡蛋。据说蒋介石曾在日月潭吃过阿婆的茶鸡蛋，赞不绝口，从此销路大增，每天可卖两万个。

台湾多山，有五大山脉。超过3000公尺的山就有两千多座，阿里山就是其中之一。没有到台湾前，邓丽君唱的一首《阿里山的姑娘》“高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山”的动人歌声早已传唱两岸。这是1947年拍摄的电影《阿里山风云》的主题歌。填词者为四川人，作曲者为杭州人。上了阿里山，我们虽然没有见到阿里山的姑娘和少年，但是见到了同阿里山的姑娘和少年一样美的阿里山的景观。阿里山上柳杉和桧木高耸入云，特别是三代神木盘根错节，造型奇特。阿里山上多茶树，海拔越高，茶叶的品质越高，价钱也越贵。海边超过1800公尺的茶为“高山茶”，一包茶可泡水15次而香味不减。2800公尺以上的茶为“老兵茶”，又叫“健康茶”，是由退役的台湾老兵在高海拔、极其艰苦的条件下种植的。阿里山上海拔2200公尺的山顶有森林铁路蒸汽小火车，从神木站直达阿里山站，行程1.5公里，时间是7分钟，沿途可以尽赏阿里山风光，看到满山遍野的槟榔、龙眼和香蕉树。

我们乘车从高雄一路南下，到达台湾的最南端，面临台湾海峡和巴士海峡交界处的猫鼻头和龙盘公园，这里是典型的珊瑚礁海岸侵蚀地形，鸟瞰似女孩的百褶裙，故有裙礁海岸之称，并与鹅銮鼻形成台湾最南之两端。车行台湾东海岸，经东台，过分割热带和亚热带的北回归线，眼前便是浩瀚无边的太平洋。我们在高山密林和浩瀚大洋之间驱车前行，海天一色，视野开阔，在大自然的怀抱中更觉心旷神怡。

从花莲到宜兰是一段十分险峻的依山濒海的盘山公路，旅游大巴车行到此常常是险象环生，交通事故时有发生。为了游客安全，大巴司机自己开车拉着行李走公路，而让我们坐从花莲开往宜兰的火车。车行一小时的途中，同我挨肩而坐的一位台湾老人主动同我搭话。他自我介绍叫赖铿元，65岁，祖籍福建，退休前是码头工人，退休后在家养鸡种菜，生活悠闲自在。老人说，他的大姐夫是原籍江西、随国民党青年军来台湾的退役军人，今年已经88岁。老人有一子三女。儿子在福建威士忌酒厂工作。三个女儿都在台湾。老人曾去过大陆六次，到过新疆、西安、福建韶安、云南、苏州、上海等地，对祖国的发展进步有深刻的印象。他说，以后还要去大陆他没有去过的地方。我说请他到山西来，上上五台山，看看晋商大院，他说争取去。老人说，祖国要强大，要统一，就得团结一致，抵御外敌。我们在苏澳新站下车，老人要坐到终点站宜兰。临别时，老人送我一块黑胆石，他说叫“试金石”，可传友谊，可保平安。我看就是一块很普通的黑石头，但代表着一位台湾老人的深情厚意，把它带回来珍藏起来。

割不断的中华文化根脉

台湾和大陆同根同宗，同文同种，源远流长的中华文化、道德观念把两岸人民紧紧地连接在一起。

台湾与大陆有割不断的根脉，在台湾各地无不打着中华文化的印记。台北市有国父纪念馆、中正纪念馆，还有郭子仪纪念馆，有中山路、南京路、成都路、峨嵋路、承德路、衡阳路，还有宁夏夜市。在台北，地名有“忠义”，路、桥名还有“忠孝”，彰显中华传统道德观念。餐饮业有上海菜馆，品牌菜是台湾人最爱吃的四喜烤麸。台中市有中华路、中山路、中正路、北平路、天津路、大连路、甘肃路、山西路、太原路。在台湾有许多以“中国”“中华”命名的公司、商店、学校等，如中华邮政、中华电信、中华航空公司、中华汽车工业公司、中华书局、中华烟、中国石油公司、中国医药学院等。阿里山上有中兴制茶厂、华馨园高山茶专卖店等。

高等学校有台湾清华大学，校训是来自《易经》的“自强不息厚德载物”。进入台湾清华大学“名人堂”的梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、朱自清等，或为国学大师，或为著名学者、作家，均是代表中华文化的天之骄子、华夏巨人。

台湾用的是繁体字，十六两一斤的秤。这对我这个从小就写繁体字，用半斤八两的秤买东西的老人来说更觉亲切。一斤为什么是十六两？因为北斗七星、南斗六星，加上福、禄、寿三星，正好是十六星。十六星缺一不可，否则损福折寿，所以做买卖不能缺斤短两。

台湾名吃多，以凤梨酥为最。在凤梨酥的包装纸上写着：“严选上等素材，遵循传统精湛手艺制作，口感细致，回味无穷”，强调的是传统手艺。

台湾无论是酒店还是商店等公共场所的洗手间都叫做“化妆室”。意思是如厕不仅是要“方便”，而且女士要在这里化妆、补妆，男士要在这里正衣冠，注意自己的仪表、形象。这也反映出中国传统文化对人的礼仪要求。

一所台湾高中的中华文化情结

在台湾我看到一本由南投县普台高级中学附设国中部办的刊物《普台之星》。普台高级中学是由中台禅寺的开山方丈惟觉大和尚创办的。他为普台高级中学题书的校训是：“对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真。”学校每年在教师节时都要举行祭祀大成至圣先师孔子的典礼，即敬师释奠典礼。平时要把经典朗读和礼乐学习融入课堂教学中，经由礼教的学习、雅乐的陶冶及肢体的舞动等身心训练，将圣贤的风范和校训、学风深植于孩子们的心中。

普台高中的一位教师说，我想让学生知道自己文化的根在哪里，告诉他们中国的文化与一部经典的传承大有关系，那便是小自个人立身处世，大至社会伦理，记载孔子语录的《论语》。所以，他倡导学生们大声朗读《论语》，让学生知道自己文化的根。

普台中学的高中和国中组的国语文课程，均包括写字、朗读、字音字形、演说、作文。

这本《普台之星》以大部分篇幅刊登高中班和国中班学生的文章和书画作品。一位叫赵竹情的高三学生在一篇题为《倾听》的文章中说：“在历史的滚滚长河中，凭藉着诗词赋曲，可以谛听文人的生命之声。白居易贬谪江洲，倾听大珠小珠落玉盘、间关莺语花底滑的琵琶声，不仅‘同是天下沦落人，相逢何必曾相识’的感慨油然而生，也唤醒了自己冷涩凝绝的漂沦失意。将时光拉近些许，宋朝时苏东坡聆听‘穿林打叶’声，悟出‘一蓑烟雨任平生’的雍容自在，以及‘也无风雨也无晴’的淡定潇洒。即使人生不如意事十之八九，但只要懂得倾听生活周遭的美好声音，便可排遣苦忧怀愁，找到安身立命的方法。”在普台高级中学，学生们常常组织朗诵《论语》篇章和歌唱《礼运大同篇》的活动。一位学生在作文中说：《礼运大同篇》“充满骄傲的歌词与含藏光芒的五千年文化；听到这首音乐，我的嘴角总是不禁上扬，心中也跟着唱出那令我们自豪的中华文化”。

普台高级中学学生热爱书法，学校有书法教室，经常举行书法比赛。学生们说，书法虽然不是学习主课，却让我们在此练就出正确的为学态度，那就是诸葛孔明所说“非静无以成学”，他们在学习书法时力求字正心定。一位教师告诉学生，“能代表中国文化的，便是古代日用品、现代艺术品——毛笔。毛笔的发明使得中国文字有别于其它文字，勾、捺、点、撇之间，每个字都拥有了自己的生命。王羲之千古名作《兰亭集序》中，有二十一个‘之’字，各具神韵，无一雷同。恐怕也只有中国的书法能将字的美感表现得如此酣畅淋漓！”

普台中学校刊上发表了许多学生的书法作品。他们的书体多为楷书和隶书，内容多为经典诗词散文。如王维的诗《送元二使安西》、王昌龄的诗《出塞》、欧阳修的文《秋声赋》、李清照的词《永遇乐》等，甚至还有欧阳询的《九成宫醴泉铭》，以及学生们大量书写的“天地玄黄，宇宙洪荒”的《千字文》。

我曾在一张报纸上看到一篇文章《台湾语文试卷难倒你》。这是一张台湾小学语文试卷。所有试题都是选择题。让我惊奇的是所有选项答案几乎都是出自中国古代文化，有的是古诗词名句（如“四面荷花三面柳”“绿树村边合”“古道西风瘦马”等选一）；有的是中国经典名著（如《论语》《三国演义》《世说新语》等选一）。可见台湾的中小学教育对中国传统文化的重视。

中台禅寺和台北故宫博物院

参拜中台禅寺是台湾行的一个重要项目。中台禅寺是一座融合了中西工法的现代化寺庙建筑，由国际知名建筑师李祖原筹划，1992年起，三年规划，七年建设，在2001年落成启用，气势恢宏，金碧辉煌，供奉佛祖释迦摩尼，是全台湾规模最大的禅宗道场，与杭州灵隐寺结为“同源禅寺”。我们到中台禅寺参观时，中台禅寺开山方丈高僧惟觉已在一个多月前圆寂，享寿九十。惟觉生前力促两岸宗教文化交流。扁政府时代，两岸关系低迷，惟觉曾组织宗教文化访问团到四川成都参访。他公开宣示“两岸未通，宗教先通；宗教未通，佛教先通；佛教未通，中台（中台禅寺）先通”，为两岸宗教文化交流揭开序幕。

在台北参观故宫博物院是一个重点项目。故宫博物院是一座中国宫殿式建筑，院内收藏的数十万件无价中华艺术宝藏，涵盖了五千年的中国历史。这些艺术宝藏都是从大陆运往台湾的。宝藏的迁台过程反映了中国近现代沉重的历史。

台北故宫博物院的导览图清楚地记载了这一历史变迁。“故宫博物院于民国十四年（西元1925年）成立于北京紫禁城，这是‘故宫’名称的由来。二十二年（1933年），故宫为避日本侵华战争，将文物迁离紫禁城，辗转避难于西南大后方。二十三年（1934年），故宫更名为国立北平故宫博物院。三十七年（1948年）年底，国共内战转趋激烈，政府将总数约六十万件左右的故宫及中央博物院筹备处精品文物分批运到台湾，先后暂置于桃园杨梅、台中雾峰北沟。五十四年（1965年），故宫与中央博物院筹备处合并为国立故宫博物院，于台北士林外双溪现址复院。”我们在台北故宫博物院参观的“中国历代铜器展”“中国历代玉器展”“中国历代陶瓷展”“清代家具展”等华夏文物典藏无一不反映着从大陆延伸到宝岛台湾的中华文化的根脉。

于右任的《望大陆》和余光中的《乡愁》

这是在台湾的大陆人士想念大陆家乡的两篇最有名的诗篇。

于右任，民国元老，著名书法家。1949年，于右任被裹挟到台湾，结发妻子和儿子却留在了大陆。先生久居台湾，不能回归乡梓，但是海峡波涛却割绝不断、阻挡不了他望大陆、念故乡、思亲人的深情。1962年1月12日，他在日记中写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆。”两日后，即1月14日他写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》（又名《国殇》）。

葬我于高山之上兮，望我大陆；

大陆不可见兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故乡；

故乡不可见兮，永不能忘。

天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇。

于右任先生渴望落叶归根，但终未如愿，1964年11月10日先生在台北谢世。

《望大陆》是先生眷恋大陆家乡、怀乡思国所写的哀歌，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。先生生前见不到祖国的统一，死后还要葬于高岗，遥望大陆，真是死不瞑目！这是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱，给读者以强烈的震撼。

余光中，中国杰出的诗人、散文家，1928年生于江苏南京，祖籍福建，自称“江南人”，就读和就职于台湾，但同大陆有着密切的交往。他被聘为厦门大学、浙江大学、吉林大学、东北师范大学等校的客座教授，被北京大学聘为“驻校诗人”。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国，礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他的作品《寻李白》“酒入豪肠，七分酿成了月光；绣口一吐，就半个盛唐”，称赞李白诗的想象如天马行空，超逸绝然，可谓笔力千钧，气魄雄伟，充满了历史感。

最为读者欣赏和赞叹的是余光中先生的《乡愁》：

小时候

乡愁是一枚小小的邮票我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

《乡愁》作于2014年8月17日，是余光中漂泊异乡、游弋于海外，回归中国后所作的一首现代诗，表达了诗人对故乡、对祖国恋恋不舍的一份情怀，体现了诗人对中华民族早日统一的美好愿望。

于右任和余光中先生的这两首诗，引起了读者思想感情上的强烈共鸣，表达出许许多多和诗人有着相同经历的人们的心愿。他们魂牵梦绕的是祖国的统一。

我们在台湾的八天，台湾政局正在发生变化。国民党下台，民进党上台，蔡英文要发表五二〇讲话。5月19日，我们在太鲁阁风景区，观赏雄伟壮丽的大理石峡谷。突然一架架台军战斗机低空掠过，震耳欲聋的轰响声，在一个如此寂静、优美的环境中搞得人心神不宁。不知道这是台湾空军的例行演练，还是为即将上台的蔡英文助威，让人深感不快。但是，历史前进的车轮是不可阻挡的。两岸人民期待中华民族伟大复兴的愿望一定会实现。宝岛台湾一定会回到祖国的怀抱。

（本文图片由作者提供）