明镜所以照形 古事所以知今

沈聪

【引用】

“明镜所以照形，古事所以知今。”——习近平总书记《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》

【原文节选】

里语曰：“明镜所以照形，古事所以知今。”大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得。若弃忘先帝法教，怀轻慢之心，臣下宁负大王，不敢负先帝遗诏，宁为大王所怨疾，岂敢忘尊主之威，而令诏敕不行于藩臣邪？此古今正义，大王所照知也。夫福来有由，祸来有渐，渐生不忧，将不可悔。向使鲁王早纳忠直之言，怀惊惧之虑，享祚无穷，岂有灭亡之祸哉？夫良药苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。今者恪等慺慺欲为大王除危殆于萌芽，广福庆之基原，是以不自知言至，愿蒙三思。——《三国志·吴书·吴主五子传》

【原文释义】

俗话说：“明镜可以照出形貌，古事可以鉴戒今人。”大王应深以鲁王为戒，改变自己的行为，谨慎小心，尽力敬奉朝廷，这样则没有什么要求不能得到。如果放弃遗忘先帝的法令教诲，心怀轻慢之意，为臣宁负大王，不敢有负先帝遗诏，宁愿受大王的怨恨，岂敢忘记尊主的威严，而使诏令在藩臣中不能施行呢？这是古今正义，大王所明白知晓的事理。福运的降临有一定的根源，灾祸的降临也不是一日而成，在其逐渐发展时不忧不虑，将来的后果是无法去后悔的。假如鲁王早早地接纳忠直之言，心怀惊惧之虑，那么他就能享受无穷的福运，哪来灭亡之祸呢？良药苦口，只有患病者以它为甘甜。忠言逆耳，只有通达事理者才乐意接受。今天我诸葛恪等人苦苦思虑想为大王解除尚处萌芽状态的危险，扩大您福运吉祥的基础，故此不自觉地把话说到了顶，希望您能三思。

【经典简介】

《三国志》由西晋史学家陈寿所著，是记载三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，一般认为此三书是陈寿依据的基本材料。蜀国无史，故陈寿自行采集，仅得十五卷。可以说，《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。