想象与心灵的敏感

想象力，是一个作家最至关重要的能力。不论是写小说的，还是写诗的、写散文的，都一样。想象的种类非常多，大概没有人能说个准确数字，因为想象力千变万化，因人因事而时时不同、处处不同。试想，这样的事物即使是上帝本人又如何说得精准？

鲍尔吉·原野的这篇《黑蜜蜂》在想象力方面为读者提供了某种样本。它完全是想象出来的作品，没有丰富奇特的、大量涌现、层出不穷的想象，就没有这篇散文，它简直就是用想象堆积成的树林葱茏、物种复杂的小山。我们从全篇结构和细部与微观两个层面来分析。我们先说一下整体结构，这个结构是两个半截的，前半截写黑蜜蜂这种草原生物的形象、生活习惯、性格等;后半截抛开蜜蜂，转写如果黑夜延长将会发生的种种情形。两个部分大约各占一半，看起来是互不相干的两个板块。关于这个问题我们留待下面回头说。现在我们来分析这篇散文的想象在细部和微观方面的表现。

黑蜜蜂，作为草原上微小生物之一种，它能有多少可说的？况且，作者是一个人，而蜜蜂是一只蜜蜂，他与它之间有多少共同之点？他对它能有多少实在的了解？又有多少交流与沟通？可以想象，一个基本生活在城市里的作者，不可能像同一个人一样有各种的交道，因而有种种的故事。蜜蜂就是在草上飞来飞去的，你能够写出它多少的内容？可是本文作者却洋洋洒洒写了约1500字。作者的秘密是抓住一个点，以想象的文字弥补无法描述的实际内容。比如开头一段，写黑蜜蜂的自由自在，作者抓住“黑蜜蜂在岩石的壁画前飞旋”这个点，开展两个层面的想象。一是对壁画的想象：

白音乌拉山上有许多壁画——古代人用手指头在石上画的圆形符号。我觉得像是古埃及人来蒙古高原旅游画的。黑蜜蜂盯着壁画看，壁画上有一人牵着骆驼走的侧影，白颜料画在坚果色的黑石上。

然后是对黑蜜蜂行为的想象：

黑蜜蜂上下鉴赏，垂下肚子欲螫白骆驼。古代骆驼你也螫啊？我说它。黑蜜蜂抻直四片翅膀，像飞机那样飞走。

这些文字里有虚有实，而以虚为主，实只是一个引发想象的点。值得注意的是，这些想象采用了拟人的方法，如“黑蜜蜂上下鉴赏”，“欲螫白骆驼”，等等。还有作者同蜜蜂的对话“古代骆驼你也螫啊”。这样，本段文字既有主要描述对象黑蜜蜂，又有相关对象壁画，还有“我”，三者构成了想象世界的完整链条。我们已经可以看出，作者的想象采用了大量的拟人化手法，而拟人化也可以说成是作者自身的拟物化：

我俯身看，把头低到花的高度朝远方看——花海有多么辽阔，简直望不到边啊，这就是蜜蜂的视域……野蜜蜂的密够自己吃了，还可以给花吃一些。

这里使用的完全是蜜蜂的视角和思维，是把自己当作蜜蜂，从蜜蜂的生活情形出发来思考问题。因此作者接着写到：

晚上睡觉，蜜蜂的六足很香，它闻来闻去，沉醉睡去。

读者仿佛看到作者也是一只蜜蜂，他就睡在黑蜜蜂的身边。这样的想象与拟人拟物下面还有很多，但也有变化：

黑蜜蜂是昆虫界的高加索人，它们身手矫健，在山地谋生。高加索人的黑胡子、黑鬈发活脱是山鹰的变种……从擦皮靴到骑马，都像一只鹰。黑蜜蜂并非被人涂了墨汁，也不是蜜蜂界的非裔人，它们是黑蝴蝶的姻亲，蜜蜂里的山鹰。……它在山野闲逛，酿的蜜是蜜里的黑钻石。

联想或想象有着三层递进：黑蜜蜂——高加索人——山鹰——黑蜜蜂。这个递进有一个核心点，就是高加索人与蜜蜂共有的“黑”。

就这样，前半截写黑蜜蜂，以虚与实，想象以及想象中的拟人化或拟物化，撑起了文字的天空。生半截也是同样的手段，此不赘述。现在说说开头提出的前后两个板块的问题。从叙事对象来说，两个板块已经没有关系了，但它们有一个共通点“黑”：作者由黑蜜蜂的黑一下子跳到黑夜的黑。跳得跨度实在是太大了。这样好不好？难说，如果我们不执着于旧有散文观念，则可以认为这也是一种开拓。毕竟，这后半截也给读者带来许多的愉悦与启示。但我以这不宜提供过度，否则就会走到另一个无边无际的极端地步了。

席星荃，著名散文家，曾获第二届湖北文学奖提名奖及第三届冰心散文奖等多种奖项，现居湖北襄阳。