强强联手 精品荟萃

胡小丽

关中平原与中原大地文物资源丰厚。为了加强文物交流，推动博物馆之间的密切合作与藏品资源整合利用，增强对外宣传。2006年3月22日由陕西历史博物馆、洛阳博物馆、西安博物院主办，多家文博单位联袂协办的“泥土幻彩——唐两京三彩文物精华展”，在陕西历史博物馆东展厅展出，为期三个月。此展览首次将陕西、河南两省出土的唐三彩文物精品集中展出。围绕“泥土幻彩——唐两京三彩文物精华展”，同时推出精美的展览图录；聘请专家面向文博专业人员及文物爱好者举办“西安、洛阳唐三彩述略”学术讲座；以丝绸之路为主题，少年儿童为主体，进行了“泥火幻彩丝路行教育活动”，为孩子们讲解唐三彩发展脉络及唐代丝绸之路概况；跨行业合作，邀请少儿美术机构的专业导师，指导孩子们用泥坯制作三彩器物等，拓展了孩子们的想象力和创造力，受到孩子们的欢迎。这一系列的活动弥补了展览主体单一的不足，努力诠释了展览所要阐述的思想及知识，最大程度满足了观众对展览的需求。

展览以点带面，以唐三彩为主体，前引唐三彩的滥觞，后续唐三彩的发展与传播，用纵、横线的叙述方式，极大地丰富了展览内容。目的是想要透过唐三彩这个独特载体，使观众在欣赏三彩之美的同时，进一步了解陕西、河南两地唐三彩的独特艺术魅力、历史发展脉络及所具有的同一性和丰富性，对不同区域的大唐文化有更加深刻的认识。此展览萃集秦、豫两地唐三彩精品，再现唐代艺术风尚，为社会公众奉献了一场美好的文化艺术盛宴，堪为文博界一件盛事。同时，展览被国家文物局遴选为全国十二个“2016年‘弘扬优秀传统文化、培养社会主义核心价值观主题展览”之一。

一、主题鲜明

“唐三彩”之名出现于二十世纪初。二十世纪初在修筑陇海铁路时，在洛阳邙山一带唐墓里出土了一大批三彩器物。这批器物后被运往北京，引起了著名金石学家王国维、罗振玉等的高度重视，随即名传中外。1942年，赵汝珍在《古玩指南》一书首次提到“唐三彩”，之后一直沿用。唐三彩造型优美，色彩绚丽，内涵丰富，工艺精湛，神韵独特，极具历史、科学与艺术价值，在中国乃至世界陶瓷史、雕塑史上占有非常重要的地位。

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，其开放的世风，繁荣的经济、文化，日益成熟的陶瓷制作技艺，为唐三彩的诞生提供了条件。唐三彩主要出土于长安和洛阳地区。其数量之多、质量之精美、种类之丰富，居于全国前列。长安（今西安）是大唐帝国的首都，也是当时世界东方文明的中心和丝绸之路的起点；洛阳是隋唐王朝的东都，武则天时期的神都，两都均为高官显贵、富商大贾聚集之地。受厚葬之风的影响，作为风行一时的随葬品，三彩俑器的制作兴旺而发达。两京地区唐墓出土的唐三彩，各具风采，是唐三彩艺术风貌的代表。

唐三彩是盛世的华章。为了清楚地讲述两地唐三彩的发展轨迹，更好地将陕西与河南两地出土三彩精品奉献给观众，2014年底至2016年3月，经过两年的筹划，在与洛阳博物馆、西安博物院及兄弟单位的密切合作下，萃集了陕西、河南两地唐墓出土的130件唐三彩文物精品在陕西历史博物馆精彩呈现。展览将文物展示与遗址考古相结合，以主线展示与辅线延伸相结合，并配合主展增设了唐三彩窑炉模型、唐三彩作坊模型、多媒体演示、投影和唐三彩仿制品涂彩工坊，辅助手段将展览全方位、立体的呈现在观众面前，受到观众的一致好评。

“泥土幻彩——唐两京三彩文物精华展”，是目前我国唯一一个将陕西、河南两地代表性文物相组合的陈列展览，在展览形式创新方面开辟了一个新思路。我们希望通过借助此展览，观众能睹其形，品其华，感知大唐文化的辉煌灿烂与祖国优秀传统文化的博大精深。

二、内容丰富

陈列内容设计以纵向和横向两条主线为架构，全面展示了唐三彩的发展脉络。纵向：汉代单色、双色釉陶的产生、唐代三彩制作的巅峰时期、三彩釉陶在明清时期的延续；横向：唐三彩在海外的传播及唐三彩制作工艺对海外制陶业的影响。根据陕西、河南两地唐墓出土三彩的现况，我们将展览设计为四个单元，其中第三单元又分为四个部分，全方位展现唐三彩的艺术风貌及发展变化的历史过程。

第一单元：“泥与彩的邂逅——唐三彩渊源”。主要展示唐三彩出现之前釉陶器的发展过程。从大量的考古资料看，唐三彩起源于汉代的低温铅釉陶器，是多彩铅釉陶器发展的新品种。汉代不仅已烧制出绿、褐、黄等单色釉，同时出现了双色釉陶，即黄色和绿色釉在同一器物上的使用。至南北朝时期，这种双彩施釉工艺进一步演进，为绚丽多彩、晶莹匀润的唐三彩烧制打下了良好的基础。到了唐代，成功地将多种色釉在一件器物上同时交错运用，绚丽多彩、瑰美奇丽的唐三彩应运而生。因此，在内容设计上，这一单元选择了汉代单色釉、双色釉及早期唐三彩共5件展品作为代表，用文物说明唐三彩出现之前彩陶釉工艺的发展进程及其对唐三彩最终形成所起到的推动作用。这一单元的设计思想是让观众知道唐三彩并非突然出现在唐代，也有其自身发展的轨道。

第二单元“泥与火的碰撞——唐三彩窑址”。主要展示在全国范围内唐三彩窑址及大量出土的三彩器与窑址的从属关系。随着考古事业的发展，这些年来相继发现了河南巩县黄冶窑、陕西铜川黄堡窑、西安醴泉坊窑、河北内丘邢窑和四川省邛崃县尖山子窑，这些都是唐代专门烧制唐三彩的窑址。此外，在山西浑源县介庄唐代青瓷窑遗址，也发现有唐三彩残片，证明这里也曾烧制过唐三彩。在这些窑址中，窑场规模和产量较大的，当属河南巩县黄冶窑和陕西黄堡窑。黄冶窑在1976年文物普查时首次发现，这一发现意义重大，它将一直未解的唐三彩烧造地谜底揭开。目前这些已发掘的唐三彩窑址与全国大量出土的唐三彩在归属关系上并不十分明确，说明还有未发现的唐三彩窑址，这有待于更多唐三彩窑址的发现与进一步的研究。

在这一单元，我们选了巩县窑址、黄堡窑址、醴泉坊窑址发掘的窑具、素烧器和成品三彩器，按照窑址分别展示，辅助展品则配选三个窑址的照片、窑炉模型、唐三彩作坊模型，目的就是使观众能够全面了解唐三彩窑址在全国的分布状况及生产技术与工艺。

第三单元“光与色的跳动——唐三彩类型”。主要展示唐三彩作为明器和实用器的功能。大唐盛世，雄厚的国力与厚葬之风，推动了主要作为冥器以及建筑材料的唐三彩的迅速发展。唐三彩的制作几乎涉及到唐代社会生活的各个方面，这使得本已湮远的唐人生活透过唐三彩传达了出来。唐三彩种类繁多、题材广泛，造型丰富，为了向观众清楚地表达唐三彩作为明器和实用器的功能，能够清晰地了解唐三彩制品所涵盖的范围，我们将展品分为五大类：即人物俑、动物俑、生活用具、神煞俑、建筑材料及模型分别进行展示。

第一部分“风格各异人物俑”。主要展示唐三彩人物俑的艺术魅力。唐代人物俑造型的艺术特征在唐代得到充分的发展，人物造型的表现范围被最大程度的扩展，真正反映了唐代各个阶层的人物。唐三彩人物俑的塑造题材丰富，造型各异，精神饱满，刻画细腻，线条流畅，技巧成熟，达到了中国古代写实人物雕塑艺术的最高峰。这些栩栩如生的人物俑，丰满、华丽、浑厚、劲健，且姿态丰富、形象夸张，我们可以从任何一件陶俑形象上，很容易捕捉到人物的身份、地位、动态和情绪，甚至在举手投足之间流露出他们在定格的一瞬间正在想什么、正在做什么，为我们保留了珍贵的历史形象资料。人物俑是对唐代社会最真实、最生动的记录，也是一幅幅唐代社会风俗和不同社会阶层、不同民族人物及文化融合的风情画。人物俑表现出的旺盛的生命力，使我们可以充分领略大唐王朝盛大恢弘、气象万千的时代风貌。

这一部分，我们将人物俑作了分类，即男士俑、女士俑和胡人俑，展现唐代精湛的人物塑造方法和独特的表达方式。诠释这些人物塑像是如何通过工匠之手传达出人物的身份与地位，人性与情感；透过胡人俑的展示，意在表达大唐开放的国策，中外经济文化交流的空前繁盛。

一、“形神兼备男士俑”。主要展示不同阶层唐代男士的形象。“眉目机发，判若生人”。男士俑的塑造蕴含着独特的时代特征，是唐代各阶层人物的缩影，有的肃穆稳重、有的神态拘谨，谦恭卑顺，有的道貌岸然，不可一世，其形象上的逼真刻画，神态上的生动表达，技巧上的精致完美，达到了前所未有的高度。男士俑的塑造虽然是造型上的瞬间定格，却将每一人物的身份等级、性格特点甚至内心情感的流露淋漓尽致地展现出来，形神俱佳，栩栩如生。这里我们选择了文官俑、武官俑、胡服男立俑、狩猎骑马俑、骑马俑作为代表器物，使观众能够看到唐代男性在社会中所担当的各种角色。

二、“风姿绰约女士俑”。主要展示不同形象的唐代女性的风采。“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”。女性地位在唐代获得了前所未有的提高，受封建礼教束缚较少的女性生活自由开放，精神面貌奔放、活泼、自由，充满着鲜活的生命力。因此，女性形象的塑造也成为艺术家重点关注和表现的主要内容之一。盛唐时期的女俑造型，体态丰腴、气度雍容、姿态悠闲，工匠们将现实主义与浪漫主义的精神贯彻到每一件作品中，并借鉴绘画手法使女士俑的造型艺术更加优美且生动传神。

唐三彩女俑取材于唐代社会活生生的女性人物，有大家闺秀、也有小家碧玉；有身份高贵的贵妇俑、也有地位低下的侍女俑；在造型上有立俑、坐俑、乐舞俑、骑马俑、梳妆俑等，观众可以透过一件件造型生动、刻画细腻传神的女士俑，了解唐朝女性所特有的生活状态。女士俑是唐三彩人物俑中最精彩，最具想象力和生命力的作品。她们爱美尚新，意气飞扬，积极向上，追求浪漫，堪称盛世大唐的缩影。

“万邦来朝胡人俑”。主要展示大唐“胡风弥漫”的中外文化交流的盛况。唐代史籍中对汉族以外的人称作“胡人”，包括国内各少数民族及外国人。唐代政治开明，魄力雄大，兼容并蓄，对外来文化从不介怀。强盛的国力，吸引来了大批的外国人及少数民族人进入大唐，他们中有西亚、中亚的波斯人、大食人，也有来自非洲的黑人奴隶，他们的到来为唐朝带来了浓郁的异域风情。唐两京作为国际性大都会和丝绸之路的起点及重要连接点，更是外国使节、留学生、僧侣及商人云集之地。“胡人”在唐代社会分布广泛，积极而活跃，他们对大唐文化的多元化发展和繁荣做出了贡献。展览所选胡人俑，均为陕西、河南两京地区唐墓出土的具有代表性的胡人俑，蕴含着丰富的文化内涵，观众通过观看不同形象的胡人俑，就仿佛置身在唐朝中外交流的盛景中。

第二部分：“栩栩如生动物俑”。主要展示独具匠心，引人入胜的动物雕塑艺术。唐三彩动物俑的塑造，丰富多样，如马、骆驼、狗、牛、狮子等，几乎涵盖了日常生活所见，不同种类的动物形象个性特征突出，比例准确，生动有趣，极富艺术感染力。在动物俑中最令人叹为观止的是马与骆驼的造型，其出神入化的雕塑艺术手法，已臻化境。这些动物和社会生活关系密切，尤其是马和骆驼。三彩马动态丰富，有的腾空奔驰，有的缓步徐行，有的昂首嘶鸣，有的低头啃蹄，神完气足；骆驼或立、或蹲、或驮物、或载人，姿态各异。它一方面反映了唐人的喜好，另一方面是对唐代经济繁荣和对外交流频繁的印证。展览力求将每一种动物都呈现出来，特别是马和骆驼，作了更加精心的选择，我们不仅要让观众知道唐代国家经济繁荣，五谷丰登，六畜兴旺的景象，还能感受到视觉的冲击力，享受美轮美奂的唐代雕塑艺术。

第三部分：“琳琅满目三彩器”。主要展示唐人“事死如事生”的葬俗。墓葬中的随葬品无不映现当时的社会生活。用于随葬并与日常生活密切相关的唐三彩器皿，时代特征鲜明，每一件器物均浑厚饱满，精巧而有气魄，釉色腴润富丽，如梦似幻，与唐代丰满健硕、大气庄重、中西合璧的艺术特征相一致。此部分展示的目的是通过三彩器的种类、功能、造型、纹饰和色彩，不仅要传递给观众唐代丰富的历史讯息、丧葬制度讯息，同时想让观众感受极富浪漫色彩的盛唐光华。

第四部分：“驱邪压胜镇墓俑”。主要展现唐代镇墓神物的主体及唐人对墓葬的重视程度。镇墓俑是我国古代雕塑中的一个独特品类。古人相信，将镇墓俑置于墓中，具有震慑鬼魅、驱除邪魔、守护亡魂安宁的作用。唐代是镇墓俑的迅速发展时期，唐代随葬镇墓俑成为相当普遍的现象。镇墓俑在墓中的分布有一定规律：镇墓兽、武士俑（或天王俑）以及其他俑类前后依次放置于墓室前部，迎门列布。镇墓俑一般成对出现。在这一部分，配合文物展品，又增设了辅助展品“中国古代镇墓神物发展演变示意图”，旨在让观众了解中国古代镇墓神物形象的发展轨迹和古人为了避免亡魂在地下受到鬼魅的侵害、滋扰，保持亡魂的安宁，而在墓葬中安放这种超越凡人、超越自然的灵性与力量的镇墓神兽这种文化现象。

第五部分：“建筑材料及模型”。主要展示唐三彩的多种用途。三彩模型作为陪葬明器，是财富和地位的象征。在有身份者的墓葬中通常会置放各种不同的模型，象征着死者生时所享，几乎无不具备。将这一部分从三彩器中剥离出来的目的就是想让观众了解唐三彩的用途绝不是单一的，而是多功能的。作为明器随葬墓中，实际上不仅是炫耀财富与地位的方式之一，也是象征被葬着死后生活的意义。与此同时，在现实生活中三彩器物也发挥着重要作用。最实际的用途是建筑装饰材料，用于大型高级建筑，如展品中的三彩釉陶龙头套兽。

第四单元：“线与面的延伸——唐三彩技术的发展与传播”。主要展示唐三彩对后世及世界陶瓷艺术发展的深远影响。由于唐三彩影响深远，唐朝灭亡之后，唐三彩的制作工艺并未随之绝迹，直至清朝仍然继续生产，显示出其强大的艺术生命力。

随着大唐文化向外的强劲辐射，唐三彩制品及生产技术很快通过各种方式传播到海外并产生巨大的影响。迄今为止，唐三彩在世界上很多国家都有发现，其踪迹遍布欧、亚、非各大洲，特别集中在“丝绸之路”沿线和海上交通线附近的国家和地区，如日本、朝鲜、伊朗伊拉克、印度尼西亚、埃及、意大利等。借鉴唐三彩工艺，并结合当地陶瓷文化，日本、朝鲜半岛以及中东地区相继生产出“奈良三彩”“新罗三彩”及“波斯三彩”，成为唐代对外文化交流的鲜明标志。

选择展品时，我们将代表各个朝代的三彩器均做了挑选，观众可以清楚地看到唐三彩在唐以后的延续与不同时代特点。为了弥补海外三彩器的缺项，我们还特意选择了奈良三彩、新罗三彩和波斯三彩图片，作为补充说明，给展览一个完整的结局。

三、展示手段多样

丰富的展示手段是此次展览的亮点之一。为了使展览更加立体化，让观众能够更好地理解展览，提高观众可观看度与参与度，弥补文物展示与生俱来的短板，围绕陈列展览内容，我们还特别设置了唐三彩窑炉模型、唐三彩作坊模型：三台多媒体（一个是唐三彩制作工艺流程，两台是三彩器物连连看）和投影影院（短片介绍“泥火幻彩——唐两京三彩精华展”），加大知识点的渗透及观众之间的互动项目。大量与唐三彩知识有关的信息以多媒体的形式展开，各种辅助手段的运用，丰富了陈列的艺术语言，增强陈列的表现力，调动了观众的参观兴趣，使观众能够更好地理解陈列展览所要表达的主题。在展览中还大量运用陕西、河南两地出土的唐墓壁画作为辅助展品对展览进行形象化补充说明，这种带有时代感的壁画很容易缩短观众与展览之间的年代距离。

“泥火幻彩——唐两京三彩文物精品展”的筹办是在国家提出的“一带一路”国家重大战略国策和“长安天山廊道”文化遗产申请项目入选《世界遗产名录》大的背景下进行策划的。参展文物从陕西、河南两省的文博单位中挑选，按照大纲的思路，选择展品时，以文物的知识性、代表性、艺术性和观赏性为标准尽量选择等级高的展品，同时还要将当前学术界对唐三彩学术研究的发展状况和考古新发现渗透到展览中，努力传达出唐三彩的历史信息、技术信息、文化信息及美学信息。此展览是一次新的尝试，也是一次好的开端，它打开了陈列展览策划的新思路，是博物馆之间密切合作的新形式。

（责任编辑：耿坤）