居士何曾居适

胡晓军

怕老婆，男人之常情。所以，看别的男人怕老婆，男人可以得到慰藉———啊呀呀，原来还有比我更怕的。其实，看别的女人治丈夫，女人也能寻到凭藉———喔唷唷，你看还有比我更凶的。总之，看怕老婆是男女咸宜的事，这正是一折叫做《跪池》的昆曲长演不衰的原因。

当然，演员一定要好。否则非但无趣，更添无聊。

《跪池》是明人据宋人笔记中苏轼与陈慥的几则趣事，生发夸张而成。想必两人的事，早在宋代就被传得很开了。陈慥的父亲陈希亮当过苏轼的上司，苏轼与这位长官不睦，却与他的公子成了莫逆之交，不但经常走动，还颇多书信往来。观其书札，语气轻松有趣，书风自然无涩。有道是言为心声、书为心迹，两人交情之好，从字里行间漫洒开来，传到千年之后的空气里，让今人也如坐春风。

那年春天，苏轼被贬黄州任团练副使。刚安顿下来，苏轼即命人去邀陈慥赴南郊赏花。文豪就是文豪，尽管蒙冤遭害差点丢了性命，尽管落魄潦倒前途凶吉难料，但赏草观花的兴致、吟风弄月的权利，不但丝毫未减，反而变本加厉，似乎受苦受难之后，理应用加倍的尽欢尽乐来弥补。是啊，若不游春、不赏景、不饮酒、不携妓，苏轼怎会在此写出宏文《前后赤壁赋》和杰作《念奴娇·赤壁怀古》来呢？后人若知何谓官运渐衰处、文气陡盛时，何谓文章憎命达、诗穷而后工，那么无论遇到什么不平之事，大可将苏轼作为仿效对象；而那些打压文豪的小人，也该得到教训———你可以折损他的体肤、断送他的仕途，却不能埋葬他的才情、消磨他的风骨。恰恰相反，倒会令他们加速成就锦绣文章、加倍成全清誉令名。

回头再说陈慥有心前去，无奈夫人柳氏不允。柳氏脾气凶悍，敢打敢拼；陈慥生性惧内，畏首畏尾。按当时的规矩，丈夫是有权纳妾的，何况柳氏过门之后一直不孕。“不孝有三，无后为大”，柳氏心中明白，她并不阻拦丈夫纳妾，但条件是须由自己来选。她一下子找来了四个丫头，号称“四大美人”。陈慥一看，顿时凉了半截。“四大美人”一个秃头、一个巨臀、一个白眼，还有一个长相差强人意，但走上两步就得露馅———瘸子！

柳氏料到苏轼游春，必携歌妓侑酒。陈慥无奈，只得赌咒发誓不与歌妓勾搭，否则甘受重罚。柳氏便让他去隔壁李大嫂家，把李大嫂昨晚打李大伯的竹篾借来备用。陈慥不好意思去借，就说自家那条青藜拄杖“也可一用”，总算让老婆勉强答应。

这番过程都被送信的苏轼家人看在眼里，回去便告知主人。中午饮宴，苏轼掀盖揭底，冷嘲热讽，直把身边的歌妓们笑得花枝乱颤。我猜苏轼奉赠陈慥的那几句打油诗，就是当时所作。诗曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽听河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”陈慥自号“龙丘居士”，喜爱论佛讲经，谈空说有常到废寝忘餐的程度。“河东”借指柳氏，“狮子吼”则指佛家威严，振聋发聩。东坡居士真够损的，诗写得促狭倒也罢了，还留下个新典“河东狮吼”，传诸后世。

陈慥分辩不迭，尴尬之余无意中回头一看，发现远处自家的仆人正瞧着他呢。原来柳氏见丈夫欢呼雀跃而去，疑窦顿生，派人尾随而至。陈慥回家，那根藜杖早就戳在那里。而且这次罚跪不在房中，却是自家花园池边。陈慥跪着，起初还用石子打青蛙解闷，不久便感双膝麻木、头昏眼花，口中不住埋怨苏轼不该携妓游春、连累自己。

苏轼料得事态严重，跟脚赶来探望，只見前门大敞，陈慥垂头丧气跪在池边。苏轼又好气又好笑，上前便要搀扶。不料陈慥执意不起，口中念念有词说什么“家法难违”。正在拉扯，柳氏闻声出来，见了苏轼，心中恚怒，却只是操起藜杖要打丈夫。苏轼忙劝，还引《诗经》中的《螽斯》《麟之趾》二诗说，娶妾生子乃是大事。此话不啻火上浇油，柳氏劈头驳道，《螽斯》《麟之趾》这些劳什子都是周公作的，要换作周婆，又怎肯说出这样的话来？哦，我明白了，怪不得有人告你诽谤朝廷，原来你就爱管人家的闲事！一顿夹七夹八，从诗经周公骂到乌台诗案，骂得苏轼摸门不着。苏轼还待分说，只见柳氏已将藜杖高高举起，起先称呼的“苏先生”早已改成“老苏”，现在竟连“老牵头”都骂将出来。苏轼情知不妙，撇下陈慥，落荒而走。

中国戏曲正剧多而喜剧少。《跪池》是难得的喜剧，也是出名的难演。我曾多次欣赏女小生岳美缇、闺门旦张静娴的表演，一个懦弱酸腐得可爱，一个泼辣尖刻得可亲，令台下的男男女女忍俊不禁。我也是屡看不厌，兴犹未尽，复填《西江月》一阕以记———

昨夜樽前行乐，今晨池畔怀愁。莺啼燕啭霎时休，换了河东狮吼。

居士何曾居“适”，寻花焉敢寻“柳”。老苏来劝杖迎头，任尔文章魁首。