张謇与美国基督会

2016-09-02施建红南通市第一人民医院江苏南通600南通市档案馆江苏南通608

档案与建设 2016年7期

施建红　朱　江（.南通市第一人民医院，江苏南通，600；.南通市档案馆，江苏南通，608）

张謇与美国基督会

施建红1朱江2
（1.南通市第一人民医院，江苏南通，226001；2.南通市档案馆，江苏南通，226018）

1918年南通基督会通俗学校首次毕业合影

1895年张謇议办大生纱厂，开启了南通早期近代化的进程。到了1920年代初，南通已经引起了国内外的瞩目，“以其为中国人所经营之商埠，故年来变化之速，革新之进步，实堪为吾人注意也，而有中国模范城之称。观此城，亦可表率中国人建造革新之能力”。［1］海纳百川有容乃大，张謇在南通进行近代化建设的过程中，充分发挥各方面的力量。对于基督教，张謇欣赏其对南通社会事业的改善，因而采取鼓励和合作的态度。美国基督会在南通的社会事业发展上，客观上起到了补充和促进的作用。

一、基督会及其进入南通

基督会（United Christian Missionary Society），又称使徒会，是19世纪初产生于美国西部的一个基督教小宗派。一般人可能对这个新教组织比较陌生。事实上，南京大屠杀期间南京安全区国际委员会的重要成员贝德士（Searle Bates）、史迈士（Lewis Smythe）、麦卡伦（James McCallum）和魏特琳（Minnie Vautrin），他们都来自美国基督会，当时这些英勇的传教士保护了成千上万的中国难民，他们的记载和照片日后成为日军暴行的铁证。

基督会第一个来华的传教士是加拿大的马林（W. E.Macklin）医生。1886年，他去南京行医，自此以后南京成为他们的事业中心。基督会创立了南京鼓楼医院，还参与了金陵大学和金陵女子文理学院的创办。［2］

基督会进入南通，几乎与张謇创办实业同步。1894年春天，基督会的传教士威廉姆斯（E.T.William）和威尔（James Ware）从上海过来，在南通及附近地区呆了26天。秋天，威尔派冯文涛到南通传道，冯文涛租住并落定在南通。1898年威尔在南通为两名年轻人洗礼。1905年4月，约翰逊（John Johnson）和丹尼伯格（D.E.Dannenberg）两人在南通花了3个礼拜的时间修缮了租住的房屋。10月31日，两个家庭到达南通，这是南通一批外国居民。由此，南通成为基督会在中国发展的重要地区。基督会在南通的工作，是传教、医疗和教育三位一体的。基督会进入南通，也使南通在近代发展过程中糅合了更多的西方元素。

二、张謇对基督会的支持

在南通的基督会成员1915年写给总部的报告《南通州情况》（The Situation in Nantungchow）写道：“张謇通过对西方文明的研究及与传教士的接触，获得了近代进步的思想和丰富的基督教义。他正在努力把南通建成中国一个模范城市。他在本区建立了博物苑、农科学校、医院、孤儿院、外宾宾馆、男子师范和女子师范学校。张謇曾要求我们帮他办好他的孤儿院和医院，但由于我们缺乏人员而没有能力做。假如我们帮助他管理的话，他将给我们在学校传授基督教义的特权，而这些是我们非常乐意的。张謇及他的哥哥（张謇的主要职员，为一名基督徒）诚意欢迎我们的传教工作，鼓励我们给南通尽可能多的帮助和设备，以提高这里人民的生活质量。”［3］

张謇并非基督徒，这一点基督会人士也承认，但并不妨碍张謇对基督教的欣赏。华莱士C.培根（Wallace C.Bacon）在《聚光灯下的南通》（World Call，1921年6月）里是这样评说的：张謇认为“生活在南通的每个人都应该意识到，自己对城市的管理，负有一份责任。只有每个南通人都变成现代化的新人，南通这个城市才会真正现代化。不久前的一次宴会上，张謇说，中国最急需的是那些有崇高品质和领导力的人，他进一步阐述说，应该乞求神的帮助来获得这样的人。这些言论不代表张謇是个基督徒，但的确说明他有些欣赏基督教在培养美德方面的价值。最近他任命一位女基督徒做他孤儿院负责人的行为，也证明了这一点。还有一位基督徒担任了济良所的负责人，监狱的监管也有一位基督徒负责。五位基督徒（其中四位是留学生）在农学院担任教师。张謇让最优秀的一批中国人和一个传教士共同掌管慈善资金。这些都是出于对基督徒的美德的信任。”［4］

张謇与基督会的良好关系可以从一个侧面窥探。基督会在南通的负责人高诚身（Frank Garrett），一直与张謇保持着密切的交流，并且经常参加张謇组织的大型集会。1920年高诚身受张謇和张詧的邀请，参加了南通几所学校的联合毕业典礼，还做了主题为“进步、谦逊以及团结”的简短发言。《申报》曾经三次报道过高诚身参加的类似活动，即1923年5月9日南通各社会团体和学校三四千人聚会的国耻纪念会、1923年5月16日南通代用师范学校廿周纪念会、1925年6月6日中等以上各校教职员学生讲演会。高诚身在后两次集会上还发表了演说。

高诚身（左二）与夫人（坐者）在南通

三、南通形象的对外传播

基督会对南通文化最大的贡献，是在英文媒体上对南通的宣传，这些报道增强了南通的美誉度，也是现在的我们研究当年历史的重要参考。

当时的上海是中国最重要的对外窗口，也是外国人云集的所在。《密勒氏评论报》（The China Weekly Review）、《大陆报》（The China Press）、《字林西报》（The North China Herald）都是当时影响较大的英文报纸，这些报纸的通讯员和编辑很多就是在华的传教士，因此报纸内容体现了他们对近代中国社会的独特见地，也提供了迥异于华文报纸的观察视角。而张謇时代的南通，也是这几家英文报纸所关注的对象。

耶鲁大学神学院图书馆保存的高诚身档案中，有一份1925年12月《大陆报》的剪报，是高诚身夫人撰写的推介南通的《南通，著名的中国模范城，被誉为远东的威尼斯》，这是一篇尚未有人关注的反映张謇时代南通情况的文章。此外在他的档案中，还有至少11篇《大陆报》来自南通的通讯的剪报，虽然未标明作者，但当时旅居南通的除了基督会传教士，很少有其他英语国家的外籍人士。

《〈密勒氏评论报〉中的张謇》一文（载《档案与建设》2014年第5期）探讨了该报对张謇及南通的报道。《密勒氏评论报》从1919年起，发表了多篇深度报道，反映了民国南通全盛时期的成就，包括1920年5月22日《不受日本影响的南通天堂》、1921年3月26日《张謇：中国的城市建造师》、1923年3月17日《中国实业之进步观——中国模范城南通州》等。

《密勒氏评论报》对南通的关注，除了由于当时南通的确有一定知名度外，跟基督会也有相当的关系。高诚身是南通与外国人士交流的一个渠道。1920年美国哲学家杜威到南通讲学，高诚身参与了接待工作，并邀请张謇一起为杜威饯行。《密勒氏评论报》的主编鲍威尔，跟高诚身保持着书信来往。鲍威尔后来一度担任《大陆报》的主编，1925年8月曾致信高诚身，就次年中国与列强有关修改条约事宜，有关中方提出的“取消不平等条约、征收关税中国有完全自由主权、实行治外法权”的要求，请高诚身征求南通人士意见，以便汇集成书，交列强与会代表作参考。10月3日，张謇就此致信高诚身，阐述自己的主张。

美国出版的《世界召唤》（World Call）杂志创刊于1919年，终刊于1973年，是一份反映基督教在世界各地传播情况的月刊。《世界召唤》从1919年至1950年，几乎每年都有南通的报道，主要是由在南通的基督会成员撰写，如高诚身、海格门等。这些报道或详或简，还有相当数量的照片作插图，从基督徒的角度反映了南通历年的概况。

四、对南通教育体系的补充

张謇在兴办实业的过程中，更注重发展教育，并形成了“实业教育迭相为用”的“父教育而母实业”的思想体系。［5］根据《二十年来之南通》，到1924年，南通基本建立了完整的教育体系，包括“高等教育三所、中等教育六所、小学校三百七十余所、特殊教育二、及职业教育四”，而且“南通自中等以上之教育，除第七中学与英化职业校外，余均为张季直昆弟所创办”。［6］

所谓英化，即英文和化学。张謇在建设南通的过程中，深感南通实业的发展匮乏英文与化学人才，向基督会提出能否办一所侧重培训这两方面技能的职业学校。“张謇迫切需要这方面的专业人才，以满足他在南通推广的诸如肥皂制造、墨水制造等实业的需求”。［7］这个建议得到了基督会的响应，英化职业学校1919年招生，1920年秋迁入西门外望江楼北首新校址。

此外，基督会还开设了专门培养护理人员的南通州基督医院护士学校。基督会是南通西医早期的传播者。1906年11月，基督会的雷敦（Edwin A.Layton）夫妇到通州行医并传教，直到1908年他们回美国。雷敦一直在自己的住宅内进行医疗工作，成为南通史上的第一位西医。1907年春，美国加利福尼亚的查普曼（C. C.Chapman）捐资5000美元，基督会在通州西门外河西街购地建造查普曼纪念医院，1912年10月医院建成并开张。由于缺乏医护人员，查普曼纪念医院1913年下半年无奈关闭。1915年12月，美籍医师乔治·海格门（George L.Hangman）及夫人萝蓓（Ruby Stone Ketcham）由基督会派遣到南通开展工作。1916年10 月2日，南通基督医院开业，张謇及地方政要出席开业仪式并作了讲话。

为了解决合格护理人员缺乏的问题，基督医院于1916年成立了中国第一所向中华护士会登记的护士学校——南通州基督医院护士学校。从现存的《南通州基督医院护士学校历届学生情况记录册》看，护校成立之初由院长海格门兼任校长，从江苏通州、南京、苏州、扬州及安徽滁县、芜湖等地招生，首批招男学生7人，1921年4月开始改招女学生。以4年为修业年限，教授自然科学及医学专业知识，自1920年到1941年培养的学生为101人，学成后主要留南通州基督医院工作，也有到上海工部局医院、南京中央医院、鼓楼医院、安徽弋矶山医院、滁县医院、镇江弘仁医院、如皋长老会医院。当年从事护理工作，是对女子的一大挑战。护校的成立，客观上为女性追求独立拓展了渠道，也为社会培养了许多有担当的护理人员。