APP下载

电影《天浴》的象征寓意解读

2016-08-23蒿楠

参花(上) 2016年8期
关键词:人物形象

摘要:象征作为文艺作品中重要的表现手法,贯穿于影片《天浴》的始终,使其拥有了超越具体事物的普遍而深刻的寓意。枪与被阉割的男人、苹果与被物化的女人被赋予了丰富而令人警醒的反讽寓意,对于推动电影情节的发展,塑造人物形象,升华电影情感起到了积极作用。

关键词:《天浴》 象征寓意 情节发展 人物形象

1998年,陈冲导演的电影《天浴》荣获1999年第35届香港电影金马奖五项大奖。这部影片改编自严歌苓同名短篇小说,讲述了下乡女知青文秀与藏族牧人老金的凄美故事。

一、枪与被阉割的男人

在电影《天浴》中,老金作为一个牧人,随身携带着他的猎枪,而且他的枪法奇准,获过两次三等功。但是这样的一个男人,在生理上却不能称为一个完整的男人,早年因为一场打斗,老金被割掉了生殖器,从而没有一般男人的欲望杂念。生殖器作为男人身体上的“枪”,它的缺失与物质上枪的拥有,构筑了老金卑微又矛盾的生命体系,颇具象征与反讽寓意。

作为一个生理上缺失了“枪”的男人,老金在精神上也始终处于被阉割的地位。场长在介绍老金跟文秀认识的时候,说老金是一个 “怪人”,在中国人传统的认知体系中,没有命根子,不能够传宗接代的人,与“阉人”没有任何两样,没有任何男性尊严可言。将文秀与老金安排在同一顶帐篷下,所有的人都心照不宣,文秀也在没有贪婪欲念的老金的悉心照顾下渐渐放下了芥蒂。失“枪”的老金在生活与被人嘲弄的腥风冷雨中,终于在单纯青春的文秀身上寻找到了一丝慰藉。然而,堕落后的文秀开始与男人们肆无忌惮地在她与老金共住的帐篷里发生关系。在这些男人眼中,老金就如同一个没有感情的牲口一样,只有沉默与忍耐,没有反抗与发声的权力。所以,他们明知道一道帘子之外就是老金,依然肆无忌惮地在他面前将文秀一次又一次玷污。所有的人都仿佛可以站在道德的制高点在精神上将老金再一次阉割,包括被人肆意凌辱的文秀与残废了的“张三趾”。

“男人欲得势必先去势”[1],老金身体上失势,亦没有任何实质上的权力,唯一可以让他引以为傲和让人忌惮的就是他近乎于神的枪法。为了满足文秀洗澡的愿望,老金悉心为她营造了一个露天浴池,并且用枪驱逐企图骚扰文秀“天浴”的男人。然而,老金的感情在世俗生活中也是无法圆满的,他能做的只有自我毁灭与成全。电影的最后,老金先用猎枪射杀了文秀,然后自杀。可以说,老金作为一个被阉割的男人,比之于电影中任何一个衣冠禽兽般的男人,都更能称之为一个大写的人。被阉割的男人与无力的枪形成了鲜明而深刻的反讽,是电影象征意象中最具华彩的一笔。

二、苹果与被物化的女人

在西方文化中,苹果和女人都是诱惑和邪恶的象征。《希腊神话》中记载,不和女神厄里斯扔下一个金苹果,上面写着“给最美丽的”,要求帕里斯判决,帕里斯把金苹果判给了爱神阿弗洛狄忒,他得到的回报是美女海伦,这激怒了智慧女神雅典娜和天后赫拉,结果引发了特洛伊战争。[2]在这里苹果成为了“祸根”。在《圣经》的开端,夏娃是亚当的一根肋骨,因为禁不住蛇的引诱,偷吃了禁果,然后又给亚当吃,因此,他们被逐出了伊甸园。如此一来,女性成为了世界的原罪。在电影《天浴》中,苹果和文秀的裸体也反复出现,象征着诱惑与罪恶,苹果见证了文秀的生命在被引诱和自甘堕落中一步步走向万劫不复的过程。

作为影片一个重要的道具,苹果一共出现了四次,每一次都引诱着文秀向着堕落的深渊更加沦陷下去。苹果第一次出现是在供销员的手中,这个“小白脸儿”用他的甜言蜜语诱骗了文秀,物质和精神生活的极度贫瘠让她天真地以为这是爱情的莅临。第二个苹果出现在一个干部模样的中年男人手里,这个干部以让她离开草原回成都为诱饵,从兜里掏出一个红苹果,与干部发生关系后的晚上,文秀对这个苹果进行了简单的清洗。特写镜头中,文秀缓慢地咀嚼这个红苹果。下一个镜头中,作为相似性转场的道具,苹果第四次出现,只穿了军大衣几近裸露的文秀从帐篷中跑出来,嘴巴里大口咀嚼着苹果,身后是被她抽去皮带提着裤子追赶着她的男人。苹果作为物化了的权力诱惑,是道德的禁忌,也是男人们苟且而无法兑现的回乡承诺,引诱着文秀一步步跌进堕落的深渊,苟延残喘直到生命的终结。

苹果是作为男人的权力诱惑的物化象征,而作为女性诱惑的文秀的胴体却是被物化了的男性欲望的投射。《天浴》中有多次文秀身体的裸露镜头,身体裸露镜头见证了文秀从一个天真烂漫的少女堕落成为一个“魔鬼”的全部过程,也是文秀作为欲望客体被男性肆意凌辱施暴的物化体现。文秀在人们眼中只是一个没有生命的老纺车,吱吱呀呀地唱着聒噪的曲子。曲终了,围观的人群便也散了。

三、结语

枪与被阉割的男人、苹果与被物化的女人,这些象征意象贯穿于影片的始终,具有着入木三分的寓意,升华了影片的主题,是影片值得解读的点睛之笔。

参考文献:

[1]冯唐.天下卵[M].香港:天地图书出版社,2012.

[2]希腊神话[M].北京:中国对外翻译出版公司,2005.

(作者简介:蒿楠,女,山西师范大学,硕士在读,研究方向:广播电视)(责任编辑 陈安丽)

猜你喜欢

人物形象
人物形象设计与包装设计
如何做好表演中人物形象的塑造
论近年来中国网络剧人物形象创新
巧用侧面描写,丰富人物形象
从残缺到完美:论阿来小说人物形象塑造的转变
浅析《雷雨》中的人物形象塑造
巧用白描手法 再现人物形象
运用心理描写展示人物形象
白鹿的精神——再论《白鹿原》的人物形象
古诗“人物形象”鉴赏答题指津