湖南省桂阳县士杰学校德育模式刍议

农晖��

摘要：面对“家庭德育教不得法、社区德育鱼龙混杂”的严峻现实，湖南省桂阳县士杰学校（以下简称“士杰学校”）根据教育改革与发展和现代德育的要求，认真挖掘本土文化中的德育元素，提炼“勤奋”“创新”“感恩”传统文化精髓，致力探索新课程理念下的德育方式，以“春风化雨、德性内化”为理念，精心构建了“书香校园、成长家园、生活乐园”的“三园育人”德育管理模式，为学校德育新途径的探索提供了一种借鉴。

关键词：本土德育元素；“三园育人”；德性内化

中图分类号：G410文献标识码：A文章编号：1674-120X（2016）17-0006-02收稿日期：2016-03-21

作者简介：农晖（1972—），女，壮族，广西天等人，湖南省桂阳县士杰学校校长，中学高级教师，省级骨干教师。

德育即道德教育，它是主体有意识地将社会规范、社会要求、社会思想道德内化为自身德性的过程，是在社会主体所认同、接纳的价值观念、行为意识的刺激下，通过主体内在信息加工，最后付诸实践的过程。现代德育是以促进人的德性现代化为中心，以主体自我发展、自我实践为宗旨的德育，是教育者、受教育者能动地自主建构思想品德的活动；是教育者的启发、引导、指导与受教育者的认知、体验、践行的互动；是教育者与受教育者相互教育与自我教育，教学相长，品德共进的活动。其实现的前提是认知，标志是践行，关键是内化。内化的格调与韵味必然如同“随风潜入夜”般无声、自然和温馨。

一般而言，学校德育传统模式往往是做报告、赛演讲、升国旗、唱红歌等。如何适应现代德育对德育主体的要求，如何探索现代德育？这是一个既重要又紧迫的大课题。

我们来看一个案例。

士杰学校是既有深厚历史文化底蕴又非常年轻的学校。位于湖南省桂阳县县城北郊，是城乡结合处。学生大部分来自农村，素质参差不齐，摘花、踩草、乱丢乱扔、四处涂抹等现象极为严重。学校老师对此非常重视，专门对个别学生进行批评教育，指出破坏公物的恶劣行为，进行了严厉的处罚。但是收效甚微，类似破坏行为还是屡禁不止。

于是我们决定改变教育方式，分班级进行了一项比赛活动。活动主题为“我与小树交朋友”。内容和要求为：把校园花草树木分给各班管理，各班再把每棵树派给学生，一月内按树木保护状况评出先进班级和个人。由于活动设计新颖，学生参与的积极性非常高，课间经常看到学生轮留给小树浇水、松土并值日守候。有的还给小树挂上树牌，标明科目，写上励志的话语；有的给小树取昵称，如“芙蓉姐姐”“沙沙妹妹”“小哪吒”“大智慧”等，真正成为了小树的好朋友。校园花草树木长势喜人，原来那些损坏行为从此几乎绝迹。没有“不准……”、没有“严禁……”，没有说教、没有惩罚……这次活动，宛若一夜春风滋润了学生的心田……

该案例突破了传统的德育模式的束缚，初步解释了何谓现代德育，如何进行现代德育，以及现代德育对德育主体的要求等德育中的重点问题，体现了主体自我发展、自我实践的主旨及师生认知、体验、践行的互动，对新课程理念下的德育模式提供了某种借鉴。

士杰学校创办于2003年，当时是一所集幼儿园、小学、初中、高中为一体的民办学校，2008年8月被政府收购，改为六年制公办小学。学校规划气派典雅、造型大方考究、建筑美观实用，走道宽敞，回廊开阔，绿树成荫，环境幽雅，是理想的育人之所。

士杰——陈士杰也，系今湖南省桂阳县泗洲乡泗洲村人，是清末兵部侍郎，曾任山东巡抚，是洋务运动的支持者，卸职还乡后致力于教育，鼓励同乡们勤奋读书，敢于创新，成就事业，回报乡亲。陈士杰的第五代子孙、深圳市作家协会副主席陈秉安投资兴建了士杰学校。

植根乡土，立足本土与传统文化，挖掘本土德育元素，学校把“士杰精神”概括为“勤奋”“创新”和“感恩”，把它作为校园文化的源头，并建造了“勤奋石”“创新广场”“感恩亭”，又提炼了符合教师团队精神的口号“士气高昂、杰俊辈出”，引导与帮助师生认知、抉择、实践、内化，在这个过程中，取得了相互教育与自我教育交融、教育者与受教育者共进的多维成效。

基于现代德育理念和本土德育资源，士杰学校精心构建了“书香校园、成长家园、生活乐园”的“三园育人”德育管理模式，推出了一系列的德育载体与活动，从三方面夯实德育工作：

一、以“勤奋”为特色的书香校园：士杰学校德育模式的基础

知书才能达理。校园充满书香是德育建设的基础，校园有了书香，学校就有了灵气，学子才会静心啃读。在士杰学校，处处是教师勤恳工作的身影，处处是学生努力学习的情景，充分体现了“勤奋”这一精神。“士杰人”坚持以文化影响人、以文化教育人、以文化管理人的理念，努力创设校园文化，构建了师生的精神家园，全面提升了师生的整体素质。如开展“六个一”活动：一天记一句名言警句；一周背一首古诗古词；每月读一份报刊书籍；每月出一期校报；每班成立一个图书角；每期举办一次读书主题活动。寒假期间我们给老师们发了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》；教师节，校长送给老师的礼物是窦桂梅的《玫瑰与教育》；我们的“红领巾书市”活动、读书漂流活动深受学生欢迎。活动的开展加强了对青少年的道德牵引，加深了青少年对道德观念、道德行为的认识。

再如，营造的校园文化氛围：让办公室成为教师心灵的家园，让走廊成为无声教育的殿堂，让年级文化展板成为学生展示才艺的舞台，让宿舍、食堂成为德育阵地，让班级成为发展学生个性的绿洲，让校园的每一个角落充盈生命的鲜活与灵动，让校园的每一个细节成为陶冶学生情操的立体画、无声诗。再看阶梯楼道的文化标语、LED中经常更新的中英文警句、各班级个性化的班训与班歌等，这些校园文化的创设无疑给学校德育建设打下了坚实的基础。可以说，在士杰学校抬头侧身目之所及皆有文化，徜徉漫步四方八面都有书香。浓郁的书香、勤读的氛围无时无刻不在潜移默化地影响着莘莘学子。

二、以“创新”为灵魂的成长家园：士杰学校德育模式的核心

案例中，护树教育的创新来自对学生认知特征和爱游戏心理的把握。人，终身离不开的是家园。学生，成长环境之最高境界是家园一样的校园。学生成长家园是学校德育的重要组成部分，是实施素质教育的核心和灵魂。士杰学校围绕办学目标和育人方针，努力调动一切积极因素，充分发挥学校教育的整体功能，用“创新”来实现高效益。笔者认为，士杰学校精心构筑的学生成长家园就有着很好的推介价值。

一是优化德育工作主力军。学校要求全体老师特别是班主任，必须牢固树立“五个第一”的思想，即把学生的呼声当作第一信号，把学生的需要当作第一选择，把学生的安全当作第一前提，把学生的满意当作第一追求，把学生的发展当作第一目标。同时，积极树立“六像”德育工作者形象：即对待学生的日常生活像慈母一样关爱，对学生行为训练像严父一样认真，帮学生心理疏导像姐姐一样亲切，与学生讨论问题像朋友一样真诚，改正学生错误像奶奶一样耐心，传道授业像哲人一样博学。

二是筑牢课堂教学主阵地。教学是学校工作的中心和主体，课堂当然也就成了德育工作的主阵地。我们要求每位教师把握学科特点，根据学生年龄阶段特征和当时思想活动情况，认真备教材、备学生、备教法、备学案，在完成智育过程中渗透德育，在实现三维任务和目标时突出德育，充分发挥学科优势，增强思想性、生动性、针对性。

三是弘扬爱国主义主旋律。爱国是最基础的道德，爱班、爱校、爱家乡是爱国的最起码体现。从爱家、爱班、爱学校再提升到爱国层面，很符合学生认知规律。我们积极开展“五个一”爱国教育系列活动，进行立体式的爱校、爱国教育。即开学第一堂课讲解国旗知识，第一堂美术课画国旗，第一堂音乐课教国歌，第一次主题班会进行国旗教育，第一个晨会训练升国旗。

四是构建德育工作长效网。对孩子的德育绝不是一朝一夕的事，更不可能一蹴而就。我们把德育工作分解、融入了日常行为规范之中。如，卫生区域责任到班，每天两大扫一小扫，并采用两查一督的方式实行保洁。开设“社会实践”体验课，组织学生参加丰富多彩的社会实践活动，努力培养和提高学生的社会适应能力。再如，积极开展以学习、礼仪、守纪、卫生、安全（五项常规）为主要内容的“文明班级”评比活动，积极培养学生讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德等良好的行为习惯。此外，充分利用学校德育网络和德育队伍狠抓安全。注重加强学生心理健康教育课程的建设，心理健康教育几乎覆盖了所有课程，“悄悄话”咨询室一学期要接待学生上千人次。还比如，架起“家校联系”合力桥，通过多种方式，实现了教师和家长之间教育的互通、互补，创造了和谐的育人环境。

“好雨知时节，当春乃发生。”在适合学生年龄特点的各个阶段对学生进行相应的教育，就能达到“润物细无声”的效果。

三、以“感恩”为基点的生活乐园：士杰学校德育模式的平台

案例中学生与树苗、小草的感情，形成一种家庭般温馨的互相爱护、双向感恩的渗透教育效果。士杰学校以“感恩”教育为主线，每期举办大型感恩教育专题报告会。对学生而言，“感恩”是最重要、最好把握又最难补救的教育主题。此外，以各种丰富多彩的活动为载体，让学生锻炼才智，培养兴趣，陶冶情操，从而培养学生良好的心理品质和实践能力。通过实施“雏鹰小队活动”“老师小帮手” “开创学农基地”“清除公园白色垃圾”“为敬老院的老人献爱心”“假日小交警”等活动，精心搭建学生的活动乐园，让学生感恩父母、感恩老师、感恩同学、感恩社会、感恩大自然，引起、唤醒、激发学生潜在认识，激起学生已有道德认识并进行更高层次的重新建构，为学生的德性现代化起了不可估量的作用。

德育活动是一个“认知─抉择─实践─反思─再认知─再实践”的过程，是一个主体发展性的德育过程，在这一过程中，要坚定不移地以学生为根本，促进学生主体德性的发展，这是德育的新要求和新趋势。

学校德育工作是一项系统浩大的工程，复杂而艰巨，任重而道远。案例中，士杰学校德育工作者构建的“三园育人”模式，改变了传统的德育灌输和指责式的教育模式，以“春风化雨、德性内化”为理念，通过活动的形式，对学生进行道德的牵引，引领学生有意识地融入社会生活，在真实的社会中认识、比较、反思自己的道德意识和道德行为，这些都是培养学生正确认知的有益尝试。但“三园育人”德育工作模式尚不完善，还有待于进一步调整、优化，作为教育者，我们只能借鉴，并一如既往地积极研究和探索新的德育工作模式，不断完善德育机制，切实提高德育工作水平。

“随风潜入夜，润物细无声”，我们深信，立足实际、于无声处的教育会真正浸润到学生心灵最深处！