直言谀言

刘伯温

郁离子曰：“乌鸣之不必有凶，鹊鸣之不必有庆，是人之所识也。”今而有乌焉，日集人之庐以鸣，则其人虽恒喜，亦莫不恶之也；有鹊焉，日集人之庐以鸣，则其人虽恒忧，亦莫不悦之也。岂惟常人哉？虽哲士①亦不能免矣。何哉？宁非以其声与？

是故直言人皆知其为忠，而不能卒不厌；谀言人皆知其为邪，而不能卒不惑。故知直言之为药石，而有益于己，然后果于能听；知谀言之为疢②疾，而有害于己，然后果于能不听。

（选自《郁离子》）

【参考译文】

郁离子说：“乌鸦鸣叫不一定有灾难，喜鹊鸣叫不一定有喜庆，这是人们所熟知的。”如果有乌鸦天天停在某人的房子上鸣叫，那么，尽管这个人经常很高兴，恐怕也不会不讨厌这样噪人的乌鸦了。如果喜鹊天天停在某人的房子上鸣叫，那么这个人尽管很忧虑，也不会不高兴吧！这难道只是一般人的感受吗？即使是博学聪慧的人也不能免于这种感受啊！为什么这样说呢？难道不是因为这两种鸟的不同叫声吗？

因此，一个正直的人规劝他人，大家都知道他出自忠诚，但听了以后不能最终不厌烦；谄媚的话人们都知道那是邪恶的，但是最终却不能不受谗言的迷惑。所以，只有深切地了解到正直的规劝是治病的良药、石针，有益于自己，这才能下大决心去听取它；同时，也只有了解到谄媚之言是疾病，它有害于自身，才能下大决心不去听它。

【注释】

①哲士：博学聪慧的人。

②疢：热病，亦泛指病。

【思考练习】

1.解释下列句中加点的词语。

（1）是人之所识也。 （ ）

（2）则其人虽恒喜。 （ ）

（3）亦莫不悦之也。 （ ）

（4）虽哲士亦不能免矣。 （ ）

2.下列句子中“以”字用法有别于其他三项的是 （ ）。

A.以丛草为林

B.具告以事

C.而能以天下事为己任

D.日集人之庐以鸣

3.下列各项与作者阐释的中心论点最为贴近的一项是（ ）。

A.唯有聪明的人才能抵制谄媚之言，走向正道。

B.乌鸦在人的房子上集结，并不一定会带来厄运。

C.忠言好比药石，对人大有裨益。

D.只有深刻认识到忠言和媚言对人的影响，才能正确地对待它们。