藏珍鉴精 传承永恒— 北京光华路5号艺术馆巡礼之八

文/本刊记者 张玮玮

藏珍鉴精 传承永恒— 北京光华路5号艺术馆巡礼之八

文/本刊记者 张玮玮

导言：瓷器工艺在元代有非常重要的发展，可以说是中国陶瓷史发展的转折点。当时传统窑址的生产虽仍在继续，但产品质量较粗犷。景德镇窑的崛起是重要标志，景德镇窑因为成功烧制了新品种“青花瓷”，从而完全改变了中国瓷器的生产面貌，具有划时代的伟大意义。元代由于外销需求的增加，生产规模普遍扩大，大型器物增多，烧造技术更加成熟。

元 青花缠枝牡丹如意云肩纹虎头罐

此罐自凸筋青花箍脖环处截去罐口直颈，通高为32.5厘米。通体纹饰自上而下有六层之多。罐肩双削披饰12个仰覆莲瓣上下错位呼应。左右錾凸一怒虎神首像，环兽首左右，周饰六阔卷云肩开光纹，罐腹中部饰一周国色天香的六朵锦簇牡丹。平底足上部绘一周仰莲花瓣，与罐腹中部六朵锦簇牡丹之间，加绘卷草云纹花卉。

此罐的怒虎神首像借仰莲瓣弦线箍之势，穹隆錾凸。虎头中阔上下狭，双耳咤风。怒目圆瞪，獠牙龇嘴，口吐三须。面部以青料涂绘，眉骨留白，呈微上挑的月牙状；眼以极浓苏料点睛留白，鼻头云头状不施青料留白，凶悍威严之余，精美肃然。而唇缘线条随阔口转辗起止，气酣有力，上唇及两唇角边缘，胡须散而不乱，下巴胡须用苏料犀笔撮分三缕飘扬，各缕须或七九根，绝不搅缠叠压，其右唇角处有一外凸的龇露獠牙。

（元）青花缠枝牡丹如意云肩纹虎头罐

环兽首左右，周饰六阔卷云肩开光纹。天垂云壑，叠寓水天一色的艺术境界。用笔以中浓粗与内外淡、细线三折式勾绘。其左右上翘角，锐翻有力，劲峭挺拔，极显弹性。展历代云肩风起云涌之势。六云肩开光内间绘缠枝菊花纹和缠枝牡丹纹。牡丹菊花为工笔留白技法。

罐腹中一周六朵锦簇牡丹，主枝势如奔雷。次枝线条秩笔遒媚，转折圆劲，窜飞活鲜。犹如一串串跌宕流畅的的五线谱，赋予牡丹穷姸盈妙的韵律震撼力。牡丹花朵呈团绒怒放状，整体先以淡料勾饰层层花瓣，绘如“细梳蓖状”经脉之轮廓，内裹留白褶皱处点花蕊，层次分明，叶脉和花瓣画得精美一丝不苟，线条自然流畅，似移姿再植，花枝招展，啸风曳翩，一派娇娆。罐腹中器六朵锦簇牡丹与平底足上部所绘仰莲花瓣之间，加绘卷草云纹花卉。生动逼真地展现在观者面前，立体质感极强。

整个图案构图布局富有神韵，意境幽雅，给观者一种极美的艺术享受。

（元）釉里红瓷狮戏球盖

元 釉里红瓷狮戏球盖

此炉盖高7.8厘米。雕饰单层莲瓣托一小狮的造型，构思灵透。莲朵内腾蹲空灵的小狮，身披锦云飘带，手托佛宝的祈求恭敬之态，尤为可人。尾巴弯曲卷翘，神气轩昂。

《书·益稷》曰：“戛击鸣球。”孔颖达（唐·经学家）疏：“球，玉也。鸣球，谓击球使鸣，乐器惟磐用玉，故球为玉磐。”古语中将其延伸为祈求普天下祥和安乐升平之意。饱览此屹瞻天庭的狮钮盖，首先夺人眼目的就是挺天拔地之气势。目前存世的青花钮式盖完好存者不过五件，更难得一见釉里红炉钮美器。

据一些史料记载，釉里红同青花一样，是景德镇陶工在元代创烧的。釉里红成功发色需经窑体高温锻烧；釉色的流变和窑变往往会因为泥料不同、配方不同、装烧的季节不同、地气不同和窑位的高下远近不同，尤其是烧成的气氛不同，釉料的发色效果也不一样，直接影响产品的质量、品相和艺术价值。

由于轴里红彩料颗粒较粗，在坯体上画起来特别滞笔，难有工细流畅的线条。更难表现多种层次，明暗效果。因而产量低，呈色难统一，不可能装饰在大批量的日用配套瓷上，而多装饰在艺术陈设瓷与高档文具等瓷器上。所以历代釉里红的传世精品不多，足以使我们百倍珍惜这件旷世奇宝。

元 釉里红玉壶春瓶

此瓶高24厘米。撇口，细长颈，垂腹，圈足。外壁以釉里红装饰，肩部绘覆式莲瓣纹一圈，间以三道弦纹相隔。腹部主体以单线勾勒两组折枝牡丹纹饰。所饰纹饰布局疏朗，线条流畅，笔法灵动，给人以简洁明快之感。器底足内施釉，釉下有明显的刮削痕迹。底足露胎，略见火石红，具有典型的元代瓷器特征。

（元）釉里红玉壶春瓶

元代釉里红瓷器装饰常见三种不同的绘制方法：一是釉里红线描，二是釉里红留白，三是釉里红涂绘。此件玉壶春瓶用细线条来描绘勾勒图案，其技法犹如中国绘画中的白描技法。元代釉里红器因其温度控制难度大，色泽多呈浅淡并晕散，细描线绘的很少有色泽浓艳纯正的。而此件釉里红线描玉壶春瓶的发色纯正，堪称元代釉里红器的杰出之作。

北京故宫博物院藏有一件元代红地白花牡丹纹玉壶春瓶，此器主体纹饰与其相似，均为折枝牡丹纹。故这件元代釉里红玉壶春瓶可作同一时期、不同装饰技法的典型代表器。

元 青花折枝花卉纹八棱型玉壶春瓶

（元）青花折枝花卉纹八棱型玉壶春瓶

此瓶高29厘米，腹径14.2厘米。撇口，呈八棱菱花口，口内沿绘青花变形火焰纹。细长颈，垂腹，最大腹径在下腹部。圆圈足微外撇。整器呈下圆上棱形。通体以青花为饰，由下向上分六层画面。最下层圈足外侧，为忍冬纹一周，下腹部饰六个变形仰莲瓣纹，腹壁模印八棱边，绘长形六角龟纹，接下腹部两仰莲瓣纹肩，形成八个六边形龟纹开光区，开光内绘折枝花卉，菊花、牡丹和灵芝相间分布。肩、颈部之间以回纹间隔，肩部模印八棱边与腹部八棱边错开，绘八个绶带边框，内画卷云纹及火焰纹，颈部模印八棱边又与肩部八棱边错开，绘蕉叶纹。整个开光区与上面纹样一一对应，形成动态感极强的旋转式六边装饰效果。青花呈色翠蓝，色浓处可见黑色斑点。无论花叶花瓣，还是蔓草莲瓣，均以一笔画就，落笔处色稍浓，起笔处则稍淡。

八棱形隐指“八方”。《大日经疏》中说曼荼罗始转于东方，末至西北，为八方，意即佛法遍及周围各地，普渡众生。这不仅体现了蒙古族崇尚藏传佛教的思想，也体现了蒙古人在八方迂徙生活中的游牧习性。据考证，元代人尊天敬祖，宠爱蓝色与白色组合的青花瓷器，是与有着“苍狼白鹿”祖先起源传说的蒙古族以蓝天为尊、以白色为善的特殊偏爱有关。

元 青花仿金银器菱口盘

（元） 青花仿金银器菱口盘

此盘口径16.6厘米。折沿菱花口，菱花形弧壁，施薄卵白釉，平底无釉，露胎显火石红。盘外口沿用泥条盘八开菱花口窗，沿泥条青料勾绘卷草纹样。盘内区亦用泥条盘四开菱花口窗，泥条上青料沿菱口勾单线，突出泥条上连珠纹；泥条下用青花平涂四区大如意纹，中心区一朵含苞怒放的白荷花迎风摇曳。由一如意纹向上涂青留白小小荷尖，向四如意节区随波漫开，一幅春暖祥和吉庆的场面。盘中两泥条上，加压篦纹形成连珠状，极具仿金银器装饰錾刻效果。

在内蒙古发现的元代时期金银器比较多，饮食具包括杯、碗、盘、壶。元代金银器的饰纹，以植物纹为主，有牡丹、莲花、忍冬、花草、椰树、石榴花、鸡冠花、荔枝花等。动物纹有龙、凤、妙音鸟、鹿、狮子等。这些平底仿金银器的瓷器制作，远比一般瓷器不计工本、难以烧制。可以试想，这些饮食器足可以显示出当年觥筹交错的豪门饮宴场面，反映了元代贵族追求奢华的社会风气。从一个侧面反映出了当时社会的审美情趣，也反映了封建贵族所追求的富丽堂皇、雍容华贵的社会时尚，堪称瓷类仿金银器之珍品。