曾国藩传

刘晓峰　文轩

曾国藩的父亲曾麟书是家里的长子，曾玉屏对他自然是寄予厚望。无奈曾麟书并不是一块读书的好料，成绩一直上不去。他自己也想过放弃，但曾玉屏对他的要求却是一定要坚持到底。曾麟书先后参加过十八次乡试，前十七次都名落孙山了。直到他四十三岁第十八次参加乡试时，才中了秀才。

尽管曾麟书努力了大半生，只考中了一个秀才，但他却是几百年来都不曾有过功名的曾家第一个考中秀才的人，也算对得起曾家的列祖列宗了。更重要的是，他为曾家以后三代摘掉了“冷籍”的帽子。科举制度自隋唐以来就有“冷籍不得入试”这条规定。所谓“冷籍”，按照清代时的规定就是三代之内没有人做过官和考中过秀才、举人之类的家族。是故他的这个秀才对于曾家人而言，有着不同一般的意义。

曾麟书自己虽然没有在读书上取得骄人的成绩，但他对自己的儿子曾国藩却是充满了希望，他非常期待儿子能够实现自己的梦想。自打曾国藩出生以后，曾麟书就选择了以开馆授徒为业。于是，曾国藩从五岁开始，就跟着父亲读书了。

曾国藩的科举之路与父亲相比，可谓轻松了许多。十六岁那年，他参加了长沙府举行的童生府试，取得了第七名的好成绩。为了孩子的前程，曾麟书又把他送到了衡阳书院去读书，那一年，曾国藩才刚满十九岁。

曾国藩年纪虽小，却毅力惊人，他只用了一年的时间，就学完了衡阳书院的全部课程。随后，他又回到老家，继续在涟滨书院就读。随着学习的深入，他越来越感到自己以前的很多想法都不切实际，要真正学有所得，就必须要不断更新自己的思想，与时俱进。为此，他特意为自己取了个“涤生”的名号，意思就是洗涤过去，重新开始。而在此之前，他也给自己取过一个名号，叫“子成”，意思就是盼望自己能早日功成名就。

曾国藩二十三岁时，曾麟书让他报名参加了县一级的乡试，他的本意只是叫儿子感受一下乡试考场的气氛，并没有想过儿子能一试即中，结果，儿子轻轻松松地就考了个秀才回来，不禁让曾麟书老怀甚慰。

俗话说：男大当婚，女大当嫁。眼看曾国藩已到了该成亲的年龄，家里人开始紧锣密鼓地为他的终身大事张罗开来，不久以后，曾国藩便和已订婚九年的欧阳小姐成了亲。

第二年，二十四岁的曾国藩又去了长沙，来到岳麓书院学习。岳麓书院是当时全国闻名的学府，主讲是名望很高的欧阳厚钧，此人是嘉庆四年的进士，曾担任过郎中、御史等官职。欧阳厚钧已在书院当了很多年主讲，前后教出过三千多举人、进士，因此有“弟子三千”之称。

岳麓书院的学生每月都会有一次月课，也就是考试，月课又分为官课和馆课两种。官课都是由学政、知府，甚至巡抚来出题，可见岳麓书院在当时的威望以及朝廷予以的重视。曾国藩在岳麓书院系统地学习了儒家著述，亦较全面地掌握了儒家思想的精髓，成绩十分突出。

曾国藩在岳麓书院学习不满一年，又参加了在省城举行的省一级的乡试，并一举得中了举人。两年连中两级，不说凤毛麟角，也是非常少见的了。就在曾家人还沉浸在喜庆的气氛中时，曾国藩已打点好行装，准备前往京城参加来年的会试了。

这年十一月，曾国藩离开了自己的家乡湖南，独自一人踏上了北上赶考之路。经过一个半月的舟车劳顿，历经千辛万苦，他终于到达了京城，参加了礼部的会试，但这一次，他却没有像之前考秀才、考举人那么顺利，而是名落孙山了。

但这一年恰逢皇太后六十大寿，朝廷要普天同庆，所以照例会增加一次乡试和一次会试，也就是所谓的恩科考试。于是，曾国藩决定留在京城暂不返乡，全心全意地准备恩科考试。

在等待恩科考试期间，曾国藩目睹了京华文物名胜，也算是大开了眼界。但令人遗憾的是，他在恩科考试中，却又一次的名落孙山了。放榜之后，他只得收拾好行李，返回了湖南老家。

两年以后，也就是道光十八年（1838年），又到了会试之期。家人当然还想让曾国藩进京赶考，可此时的曾家却已一贫如洗了。曾家原本就不是一个富裕之家，之前为了他的求学和考试，已借贷了不少银两。如何才能凑够他进京的路费，成了摆在曾家人面前的一个大难题。但就是面对如此窘境，曾家人都没有想过放弃，为了曾国藩的前途，全家人尽可能地东挪西借，四处奔走。也是天无绝人之路，就在曾家人一筹莫展之时，他家在桐木冲的一位远房亲戚，主动送来了十二吊现钱，此人正是曾国藩的堂舅。再加上家里好不容易凑到的二十几吊钱，也就差不多够曾国藩上路的了。

如此雪中送炭的恩情，曾国藩牢记了一辈子，日后他发达了，也经常帮助堂舅，以感谢他当年的义举。就这样，曾国藩一路上节衣缩食，吃尽苦头，终于再次来到了京城。

当曾国藩走进考场的时候，心里亦十分清楚，如果这一次他再考不中的话，也就不会再有下一次了。

感谢老天，曾国藩这一次终于考中了，他取得了礼部会试第三十八名的成绩，也就是同进士出身。接着，他又连续参加了殿试和朝考，成绩也越来越好，殿试时，取得了三甲的成绩，朝考时，又取得了一等第三名。等到上朝面君之后，更被钦点为翰林，授翰林院庶吉士，也就是文人雅士所说的“红翰林”。红翰林是科举考试的巅峰，可以“上天入地”：所谓“上天”者，就是指可以陪侍在天子的身边，做一些侍读侍讲之类的工作，因为接近天子，自然前途一片光明；所谓“入地”者，则是有机会外放学官，做主考或者学政，由此收一堆弟子门生，如此一来，不仅会有诸多好处，日后还可以相互援引。

二十八岁便当上了红翰林的曾国藩，马上就要平步青云了……

未发迹时善交人

曾国藩很早就已清醒地认识到，人不能只读书、做学问，要干事业，除了要读好书、做好学问外，还要广积人脉。为此，他还没有发迹时，便已走在了到处投名师访高友的路上了。后来的事实证明，他成功的很大一部分因素就是得益于他的那些良师益友。他一向认为：“凡做好人、做好官、做名将，都要有好师好友好榜样。”

早在少年时，在湖南家乡，尤其是在长沙，在岳麓书院，曾国藩就交过很多朋友，这群朋友来往较亲密的，后来都成了他事业上最得力的伙伴或助手。比如刘传莹、昊嘉宾、刘蓉、江忠源、罗泽南、郭嵩焘、郭昆焘、欧阳兆熊、胡林翼、王鑫等人。有的尝为他出谋划策，有的尝被他赏识提拔，还有的更在他危难之时，雪中送炭、两肋插刀。他们每一个人都为了他的事业做出过贡献。所以，曾国藩晚年才会比别人更加深刻地体会到朋友的重要性。

下面，我们大致来介绍一下曾国藩生命里这些重要的朋友。

刘传莹，字淑云，湖北汉阳人。他既是一位学者，也是一名藏书家，喜欢研究古文经学，精通考据。曾国藩通过与他的交往，很大程度上弥补了自己在古文经学上的不足。道光二十六年（1846），曾国藩因为身体情况十分糟糕，得到朝廷的恩准，在报国寺养病，其间曾多次与刘一起就汉学和宋学进行深入的研讨。他了解刘的长处，经常向刘请教古文经学与考据，当然，作为交流，刘也向曾国藩请教理学。于是，二人在学问上相互促进，取长补短，都有了很大的提高。可以说与刘结交，不仅让曾国藩拓展了自己的知识面，也在学术领域当中取得了一席之地。

昊嘉宾则是在治学方面有着自己独到的见解。他曾告诉曾国藩，用功如同挖井，与其浅挖许多口井而不见水，倒不如专探一口深井。对于他的这种想法曾国藩表示非常欣赏，并且十分佩服他有这么深刻的见解。曾国藩后来常讲的“读经要专守一经，读史则要专熟一代”的观点，或就是从吴那里学来的。这个观点就是说，自己今后无论读什么书，都要从头至尾，直到铭记于心为止。如果只是走马观花地看一看，则不如不看。这种思想理念也代表了曾国藩按部就班的个性。虽然不能说他这种个性完全是受了吴的影响，但也在一定程度上也反映了两人的志趣相投。