苏州滑稽戏的观众优势和创作方向探究
2016-08-02夏维一
夏维一
(苏州市滑稽剧团 江苏 苏州 215000)
苏州滑稽戏的观众优势和创作方向探究
夏维一
(苏州市滑稽剧团江苏 苏州 215000)
改革开放后,苏州滑稽戏凭借其极具地方特色的艺术形式和演员们不遗余力的创作,终于从一个受众范围狭小的戏曲种类发展成为一个在全省、甚至全国都拥有巨大影响力的艺术形式。本文从推动苏州滑稽戏实现进一步发展的目的出发,在分析苏州滑稽剧团经典作品的基础上,阐述苏州滑稽戏的观众优势,并探究滑稽戏在新历史条件下的创作方向。
苏州滑稽戏;观众优势;创作方向
滑稽戏是由曲艺独脚戏演变、发展而来的一种独特的喜剧艺术样式,主要流行于上海及江苏、浙江的部分地区。苏州滑稽戏作为滑稽戏的一个重要分支,在近三十年的发展过程中,始终坚守滑稽戏的艺术宗旨,不断根据社会发展的新形势创作出符合观众审美需求的艺术作品,最终形成了“冷隽幽默、爽甜润口、滑而有稽、寓理于戏”的艺术风格,受到了全国观众的喜爱。
一、苏州滑稽戏的观众优势
2002年我国文化部联合财政部共同启动了国家舞台艺术精品工程,该工程成立的目的就在于扶持那些具有舞台艺术发展前景的重大文化建设项目,而自该项目启动以来,苏州市滑稽剧团在不到十年的时间里面,先后有三部滑稽戏获得该奖项,这对于一个地级市剧团而言,无疑是创造了一个艺术奇迹,而这个奇迹被戏曲界的人士骄傲地称为“苏滑现象”。
一个地方剧团的地方剧种之所以能获得如此殊荣,根本原因在于其具有观众优势,而获得这种观众优势的根本原因则在于剧团对观众的定位。历史新形势下,许多观众,尤其是年轻观众对于舞台剧的感情逐渐淡化,甚至知之甚少,造成这一现象的原因固然有多媒体技术和影视行业发展的冲击,但也有舞台剧,尤其是地方舞台剧的因循守旧,缺乏创作新剧目的热情的原因。苏州滑稽戏的创作人员在考虑该戏曲未来发展时主动求变,一方面,将具有地方特色的滑稽戏在语言上进行调整,使滑稽戏的观众群突破江、浙、沪的地域限制,逐渐向北方和南方发展;另一方面,要从年龄层次上对观众进行定位,例如苏州滑稽剧团的《一二三,起步走》定位为儿童剧,《青春跑道》面向青年观众,定位为校园喜剧,而《钱笃笤求雨》则是为老苏州人准备的一场传统剧目。苏州滑稽戏正是通过这样细致的观众分层将滑稽戏送到社会各层次的人群中,让每一个年龄段的观众都能在笑声中体会滑稽戏的艺术魅力。
二、苏州滑稽戏的创作方向
(一)重塑当代价值观。改革开放以来,在社会主义市场经济不断深化的条件下,人们对于金钱、物质的欲望不断膨胀,导致了社会道德的集体滑坡。在这样的社会现实条件下,苏州滑稽戏应该在塑造人、鼓励人、引导人方面发力,利用滑稽戏独有的嬉笑怒骂的艺术表现力向人们宣传真、善、美,批判假、恶、丑。其实苏州滑稽戏对于价值观的思考,从上个世纪九十年代就已经开始了,其中《快活的黄帽子》就是反映现实生活的典型作品。作品中,编剧将创作视角转向了社会底层的一群搬家队工人,这些工人每天奔波于各处为人搬家,自己却只能蜗居在几平米的小屋中艰难度日。这一现象是对改革开放后,社会贫富差距不断拉大的真实反映,当然,编剧并没有一味地批判,而是利用戏剧冲突赋予这群平凡、渺小的人群一颗高尚、乐观的心,进而达到向观众传递主流价值观的创作目的。
(二)注重发现人性的亮点。滑稽戏在发展之初便将创作视角对准了“市井小民”,并主张用小人物的悲喜来反映社会、人性的亮点,因此苏州滑稽戏在创作方向上秉承这一传统,将讴歌凡人善举的艺术思想贯穿在新作创作的始终。例如《顾家姆妈》就是反映凡人善举的典型剧目,剧作用两个小时的时间将保姆“阿旦”从青年、中年,再到老年的坎坷经历做了全景式的展现,并通过“阿旦”抚养弃婴的艰难来折射人性的光辉,从而让观众在滑稽、凝练的艺术形式中,体会平凡的伟大。
(三)正视青少年的成长困惑。青少年肩负着一个国家的未来,但处于青春期的他们在成长过程中必然会遇到这样或那样的困惑,因此,苏州滑稽戏在确定未来创作方向时应将青少年的发展问题纳入到创作中来,积极关注青少年的发展,并深入青少年的学习和日常生活中,对于青少年的“早恋”、“信仰缺失”、“沉迷网络”等问题进行研究并思考,创作出能够抒发青少年心声的新剧目,用艺术的感染力来引导青少年的未来发展。
三、结论
任何艺术形式要想保持持久的生命力,就必须在坚持艺术本质的基础上,不断根据社会发展和观众的期望调整创作思路,更新表现形式。苏州滑稽戏作为一个经历了几十年沉浮的艺术形式,它懂得观众优势对于艺术发展的作用,因此,苏州滑稽戏的创作人员在新的历史形势下,要不断调整创作方向,使作品更能够反映时代的心声,从而也让自身获得更多的社会关注。
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