勿以“西”为贵：从行为艺术谈起

作者简介：戴雪婷（1993-），浙江大学外国语言文化和国际交流学院硕士研究生在读。

[中图分类号]：J0 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-24--01

中国艺术数千载，以天人合一，以形传神而独立于世界之林。孔老哲学、儒道伦理培养了国人尚中和、崇意境的独特艺术审美。绘则技意兼备，乐则优美灵动，舞则刚柔并济。即使在西方艺术大批入侵的今天，仍牢据一席之地，岿然而独立。却唯独这所谓的现代行为艺术，来得没头没脑，却是大行其道。且不说与艺术的中国标签大相径庭，简直是一种破坏性的颠覆。

早前听闻有人体画笔，与狼共舞，剖牛钻肚，取血画猴的行为艺术，便觉骇然。而后又惊闻有烙铁烙身者，扎针放血者，烹食婴儿者……竟通通以艺术为名。匪夷所思的行为前冠以“艺术”二字，便堂而皇之地招摇过市。此番走火入魔的“艺术”自然招致了广大国民的唾弃。反思过后，众人总结：行为艺术在国内的妖魔化是对西方艺术的误读。言下之意是西方艺术自是先进，只是传入国内后受了些曲解，便导致畸形发展。而反观西方60年代的行为艺术，其荒谬程度与国内当代的一些“作品”不相上下，花样也是如出一辙：人体泼墨，屠杀牲畜，自残自虐……前者有后现代解构思潮为铺垫，更是迎合民众“皇帝新衣”的心理，倒也大登艺术殿堂。后者则是以此为贵，沿袭模仿。“西方”与“先锋”标签使国内一些艺术家大获改头换面的勇气，弃传统，废技艺，却自诩前卫艺术。如今这番景象究竟是“舶来品”在中国的水土不服，还是舶来品本身劣质，兴许二者兼具，笔者无法盖棺定论。但可以肯定的是，“舶来”这一过程以及“舶来”的心态是大有问题。

“伪拿来主义”有三。拿来之后，惊恐无措者是为一，愤然弃之者是为二，全然笑纳者是为三。 而如今国内的一些行为艺术家们，怕是误入了三的迷途“羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。”宅子主人的影响是其次，拿来者的自卑与盲目才是吸食鸦片还深以为意的根源。国内怪诞的行为艺术，若要深究其源，不过是文化进步论下国人自卑的产物罢了。这种自卑从19世纪末被列强的炮火轰醒发端， 一直萦绕在中国人心头。 从抗争者转为拿来者，从科学技术到军事政治，最终蔓延到了中国人曾最引以为豪的艺术文化。自卑于中国艺术，中国文化，继而转抱西方的大腿，高喊那是“自由与民主”，“浪漫与想象”孕育出的艺术，亟不可待地接过那一方土地递来的“橄榄枝”，兴高采烈地植入本国艺术的沃土。殊不知那根本不是什么橄榄枝，而是来势汹汹的“水葫芦”，肆虐生长，到处蔓延，万物皆亡，唯其独尊——而原先的风景早已是面目全非。

这片土地原来有些什么？中国画画山水，得山水之性情；画花鸟，传动静之神韵。寥寥笔墨勾勒的空旷意境曾在西方文化艺术界掀起追逐的狂潮，不仅有绘画的模仿，更有诗作对中国画意象的挪用与文字再现。中国古代雕塑纵然只是“皂隶之事”，也得“秦俑威武，唐俑雍容”。有雕栏画柱的生活艺术，也有石窟彩塑的磅礴巨作。中国书法更是刚柔并济，虚实相生。一笔一划间可规整可变幻。其中妙趣，乃字母文字所望尘莫及。更有中国古建筑“天人合一”的精妙智慧，审美与实用齐全，壮丽与亲和兼备……哪怕是诸如笔者这般的艺术门外汉，稍加思索，便能罗列一串足以令国人自傲的艺术成就，有的是艺术创作的沃土。艺术自卑究竟从何而来？在民众所涉未深的领域，必定是一番更加蔚为壮观的景象，而艺术家无疑是最直接的欣赏者。如今他们当中的大部分人却带领民众，怀揣无谓的自卑，一边投入西方的怀抱，一边用力抹去民族的印记。暂且不去商讨“橄榄枝”背后西方国家究竟暗藏了怎样的用意。为中国艺术、中国文化正名，才是当务之急。正名之事说来不易，实也简单。家中有山巍峨，何念远方丘陵。国人只消回头看看，兴许便会停下远去的脚步。然而回头不易，远行的路也走了大半。民族艺术文化之山重峦叠嶂，雾霭环绕。该庆幸有人早已觉醒，剥开层层迷雾，要让众人看得真切。

最后再回来谈谈行为艺术。细数中国艺术文化史，绘画、歌舞、建筑、书法艺术大家自是数不胜数，却唯独缺了行为艺术家。真缺吗？其实不然：晋永嘉年间，王羲之与友人聚于会稽山阴之兰亭。一群文人雅士列坐与茂林修竹掩映的兰溪之侧，流觞曲水，饮酒赋诗。王羲之微醺乘兴，即席挥毫。笔墨言志，叹宇宙之浩淼，死生之无常。此番情景，难道称不上艺术的行为？曹雪芹笔下的林黛玉“肩担花锄，锄挂花囊，手持花帚”，将落花装于绢袋，以土葬之，浅啼低唱。葬花词已然成为千古绝唱，葬花一举也令人过目不忘。此举安放在林黛玉身上，非但不显矫揉造作，反而是其难得的真情实感的流露，充满艺术意味。老子倒骑青牛入函谷关，倒骑就构成艺术本身：景色倒着进入眼帘。接纳，欣赏，不猜测，不期望，不排斥，不懊恼——好一位行为艺术大师，仅一个倒骑就令人叫绝。中国艺术文化界最不缺的就是行为艺术大师，缺的不过是个头衔罢了。艺术与行为相融，与情感相连，或是苦衷，或是热衷。行为本身就是艺术，而并非未了艺术而刻意作为。中国的艺术家们早在古代就掌握了行为艺术的真谛，玩得炉火纯青。反观西方60年代的所谓行为艺术，求极端，搏出位。两厢一对比，孰高孰低立见分晓。后者“将近黔驴技穷的绝望挣扎”却被一群人视为先锋艺术，争相效仿。在这其中作祟的，正是文化自卑心理。拨不开落后的阴影，盲目以“西”为贵。

勿以“西”为贵，艺术当如此，文化也当如此。做了近百年的拿来者，该是有拿来者的智慧。