用 敬 畏 守 护 底 线

□ 继 锋



用 敬 畏 守 护 底 线

□ 继 锋

喻 梁/图

底线，人们在日常的学习、工作和生活中常常听到、想到和说到，如：道德底线、法律底线，等等。它是一条不可逾越的临界线，一旦越过了，性质就变了。底线是规则得以存在的前提，可以称之为禁忌，犹如高楼大厦得以安稳的前提是地基，规则可以适时调整和改动，但禁忌却是恒定的，如同房间内的隔断可以根据实际情况做适当调整，但地基却不能改动，它是神圣不可侵犯的，否则，大厦将会轰然倒塌。

敬畏，是人们对待事物所持有的一种态度，“敬”有严肃、认真之意；“畏”指谨慎、不懈怠，有“怕”的内涵。古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没了敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他曾在《曾国藩家书》中写道：不要以为家里有人做大官就敢欺负人；不要以为自己有点学问就敢恃才傲物；在顺利之时，更不要忘乎所以，很多人身败名裂就是不知道顾忌。

心存敬畏之心，方能行有所止。只有心存敬畏，才会知道什么是“高压线”，才能遵循规矩、守住底线。被后人誉为“为师为相为将一完人”的曾国藩，在日记和家书中多次记载了如何处理收到礼品的事情，其中有的广为流传，这些都为曾国藩树起了一座清正的口碑，也为后世提供了一些有益的启示。

咸丰十一年（1861年），湘军名将鲍超赴安庆拜见曾国藩，一为商量军务，二为给曾国藩贺寿。他一共带来十六包礼物，其中有许多珍贵的珠宝古玩之类。曾国藩览之而笑，从中挑了“一顶小帽”收下，其他都送还鲍超。曾国藩在日记中这样记载：“鲍春霆（鲍超）来，带礼物十六包，以余生日也。多珍贵之件，将受小帽一顶，余则全璧耳。”鲍超对此也无可奈何，只好又带了十六包东西回去了。从很多类似的事情综合分析可以看出：曾国藩在收受礼品上是有“底线”的，在收与拒之间体现了一个“畏”字。

明者因时而变，知者随事而制。曾国藩一生始终怀着敬畏之心，凭着强烈的政治良心和处世变通的智慧确认和守护着自己做人为官的底线，保持头脑清醒，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰中一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。

用敬畏守护底线绝不是一句漂亮的大话、空话，而是要在具体的纷繁世事中发挥作用。党员领导干部手中握有一定权力，在为人做事、当官用权中要有清晰的底线意识，所谓“知止而后有定”，明确底线是什么、在哪里，用敬畏之心时刻告诫自己谨守底线，有所为有所不为，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。