湘西傩面具的艺术探究

伍欣

摘 要：本文从两个方面对湘西傩文化面具进行艺术探究：一是从造型手法方面来分析，傩面具运用夸张、变形、写实三种方式强化形式感；二是从审美内涵和意蕴的来源方面来分析，湘西傩面具有着对自然的崇拜、对文明的追求及对自身的肯定。

关键词：巫傩文化；写实；夸张；变形

中图分类号：J528.3 文献标识码：A 收稿日期：2016-04-20

1.造型手法

傩面具作为祭祀活动的一种道具，被当地居民认为是沟通人、鬼、神三种不同世界的存在，它在整个傩戏的表演过程中起到穿越的作用，是作为神灵或通灵工具而存在的。这既是出于对无法掌控的大自然的恐惧心理，又是意图增强人自身能力、勇气的一种体现。湘西地区的傩面具按其象征意义来划分，大致可以分为正神、凶神和世俗面具三种类型。正神面具一般形象都和蔼善良，有一种庄严与正气感，是按照人们所希望的福泰安康、驱灾避祸的心愿制作而成。凶神面具并不是凶恶的象征，虽然大多数时候它们的造型面目狰狞，但只是为了震慑妖魔鬼怪而存在，它们被制作的本意还是驱鬼逐疫、消灾祈福的。而世俗面具则是当世或传世的一些英雄形象，作为强而有力的人的形象，虽然是一些正面的影响人物，但与神面具夸张、变形的手法有所不同，这类造型更贴近于民间社会生活状态。湘西地区傩面具在造型形成过程中，从现实生活出发，模仿自然界的生物，观察社会上人们的形态与行为，并在这些基础上加以改造，在创作想法、造型布局和象征意义上都以生活中所接触到的人物和神话形象为原型进行创作，其写实与创新的特性并列存在于这些面具之中。除面具造型带来的特性之外，其本身的蕴含意义也值得人们探究。在远古时代的居民心中，面具是神灵的象征。人们无力解决现实生活的难题和困惑时，都期待神灵能帮助自己解决，而在神灵无法寻觅的情况下，只能依靠自己的想象力和创造力来进行构造，以达到改善自己生活处境的目的。基于这种环境因素的影响，在傩戏面具的制作之初，创作手法则会稍显夸张，因为神灵具有而人类没有但是又需要无穷的力量，所以需要用夸张手法去展现。在夸张的基础上有时还会采用变形的方式，这种方式大多数时候采用动物图腾形象，为了展现动物的力量和凶猛的特性，面具会做得面目狰狞，写实方面保留的獠牙和兽角是它造型方面仍基于现实创作的证明。不管是写实、夸张、变形还是综合手法的运用，其目的都是尽力渲染神的威严和力量感，湘西地区的居民认为这样才能给自己带来平安幸福的生活。

2.审美来源

除傩面具造型之初用到的设计手法，其中蕴含的审美内涵和意蕴来源也是需要分析的一个方面，这有利于我们总结湘西傩面具的艺术风格——原始古朴，朴素真实，庄严肃穆，神秘诡异……首先，对古老先民来说，对自然力的无力应对、对物质生活的追求和对祖先的崇敬之情，都寄托在这娱神娱人的活动中，以求远离生活上的痛苦，获得一种暂时的精神愉悦。这些面具创造出来，是向带着崇敬心情的人们输送快乐的，使他们把内心的痛苦作短暂的遗忘，在生活环境落后的时代，依然能保持积极乐观的心态。另一方面，傩文化之所以在湘西地区流传这么长时间，还是因为这里的居民对文明和进步的追求，他们一直迫切地希望通过努力改变自身的生存状况，但碍于大环境的偏僻与落后，当发现自己无力改变这种现状之时，才想借助神灵的力量去实现。其三，这些审美内涵和意蕴也是对自我的一种肯定，它激发了人们与困难作斗争的勇气，也在一定程度上增强了人们的自信心。

湘西地区在地理位置上偏僻，在经济上贫穷，科学技术落后，其民间工艺美术元素来自天然的生态环境，社会的落后保护了这些民间工艺美术在历史上艰难地生长和延续，使得很多片区的傩文化得以保存下来，成为学者研究古代文化的活化石。进行保护的第一步就是把这些傩面具文化中美的元素挖掘出来，以引起各方的足够重视。接下来，需要收集保护这些物化的道具和服装，把它们纳入到旅游经济的规划当中去，使其自带的经济资源得到有限度的释放和体现。

参考文献：

[1]王光普.幽地傩面[M].兰州：甘肃人民美术出版社，2003.

[2]柳献忠.赣傩面具艺术研究[M].北京：中国林业出版社，2013.