以《香菱学诗》引领学生感受《红楼梦》伟大的思想性
2016-07-19吴秀珍甘肃省山丹一中甘肃山丹734100
吴秀珍(甘肃省山丹一中,甘肃 山丹 734100)
以《香菱学诗》引领学生感受《红楼梦》伟大的思想性
吴秀珍
(甘肃省山丹一中,甘肃山丹734100)
摘要:教学过程是一个复杂的过程,成功的关键在于如何引领学生走上一条艰苦而充满乐趣的思维之旅。成功的课堂教学,必须启发引导学生,使他们的思维处于一种活跃的多项状态,通过积极的思考获取知识,只有这样,才能达到既长知识,又长智慧的高效目的。
关键词:《香菱学诗》;感受;《红楼梦》的思想性
普通高中《语文课程标准》对高中文学作品阅读的要求是:“读小说,能体验人物形象的特点和社会意义”;“能在鉴赏的过程中,感受优秀的人类文化结晶,吸收人类文化的养分,陶冶自己的情操,提高文化修养和思想认识水平。”《红楼梦》是我国最伟大的古典小说,是我国古典小说艺术的最高峰。笔者试图通过学习《香菱学诗》,让学生学会从人物的语言、行动等角度分析小说中主要人物的性格特征,学习分析鉴赏小说的人物形象;同时能够引发学生阅读《红楼梦》的兴趣,初步感知《红楼梦》作为中国古典小说高峰的伟大之处。
一、激趣为首,迂回设问,走入教材,感受细腻的笔法
上课后,我并没有直奔教学目标和教学重点,而是采用了一个迂回战术,我故弄玄虚地讲了一个与教学目标和教学重点似乎毫不相干,但是却最容易激发学生的学习兴趣的观点。
在备课时重读《香菱学诗》之后,我明白了为什么贾宝玉在爱情的选择上最终选择了林黛玉,却放弃了薛宝钗。我想同学们如果能仔细地读读课文也会明白这两个问题。学生果然被我这一新奇的观点吸引了,兴味盎然地投入到了课文的阅读当中,并且不时地互相讨论、交流,不断地有学生站起来发表自己的观点,而且与意见不同的同学进行辩论。在交流、辩论中,我适时地作以点评、分析,引导学生抓住课文的主要情节——香菱学诗,从宝、黛两人对待香菱学诗的不同态度上去感受人物、认识人物。
二、顺势切入,把握重点,鉴赏人物,感受《红楼梦》崇高的艺术性
教学设计的第一步完成之后,学生学习热情高涨,兴趣浓厚,已对小说的人物形成了感性认识,并在不知不觉中开始了对人物形象的理性分析,于是,我将教学转入了第二阶段。
全面地熟悉课文,学习依据课文中人物的言行去分析和鉴赏人物,只是学习本文的起点。下面我想请同学们从作者刻画人物方法和人物形象鉴赏方面,谈谈对课文的主人公香菱的认识和看法。
有了第一阶段的学习做铺垫,第二阶段的学习讨论进行得非常顺利,但最出乎我意料之外的是,原本预设的课堂教学难点(感受《红楼梦》的思想性)却没想到在学生分析鉴赏人物的过程中,变成了生成性资源,平时就爱思考的筱筠在分析细节描写时说道:小说中还有一个细节描写,探春劝她“菱姑娘,你闲闲罢”,她竟然说“‘闲’字是十五删的,你错了韵了。”这个细节使得她学诗的痴迷程度显得生动而有趣。可是我不明白,曹雪芹花这么大的力气,写香菱究竟有什么目的?
三、逐层激趣、走出教材、突破难点,感受《红楼梦》伟大的思想性
原本我想提出来要学生思考探讨的难点问题,没想到由学生自己提了出来。于是,我将教学转向难点——感受《红楼梦》伟大的思想性。
课文用生动的语言、神态、动作乃至细节刻画了精华灵秀,悟性极强的香菱“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”地学诗,已经到了“呆”“疯”“魔”的程度,作者究竟要表现什么呢?这是一个难度很大的问题。如果对《红楼梦》没有一个相对完整的认识,对有关香菱的章节不熟悉的话,这个问题很难解决。于是,我先让学生自由讨论,看到他们尽管苦苦思索、热烈讨论,但是还是百思不得其解,已经进入了愤悱状态,下课时间也到了,我把教学引向了第三阶段——课外阅读与课文相关的情节,领《红楼梦》伟大的思想性。
如果只是有高超的艺术表现力,生动传神的描写,曹雪芹只能是一个优秀的小说家,还不足以享誉世界,称之为“伟大”。上面的问题,同学们如果不了解香菱的身世,是没法解决的,所以,我想请同学们在周六和周日(我有意识地把这篇课文选在周五上。)阅读《红楼梦》中有关着香菱身世的章节,从《红楼梦》的思想性方面来思考这个问题。下周一我们再来讨论好吗?在双休日同学们读了《红楼梦》中有关香菱的身世章节后,我们继续着教学难点的讨论,但很多学生在交流讨论中大多使用“可能”这个词语。在此,我抓住可能适时点拔:
几个同学都用了“可能”这个词语,说明自己对答案是没有信心的。我想大家要明确一个常识:小说的情节是为刻画人物形象服务的,人物形象是为反映社会生活,表现主题服务的。同学们能不能从这角度去思考作者安排“香菱学诗”这个情节的目的?
在学生联系香菱的身世、遭遇、香菱的诗进行了剖析之后,有学生明确地说:我记得鲁迅先生说过:“悲剧就是把人类有价值的东西撕毁给你看。”香菱的命运是一个悲剧,但是课文中作者却把她塑造的才情非凡,抬高了她的身价,这种才情与命运的反差,正好反映出封建社会是毁灭人性的。
还有学生说:从《红楼梦》全书来看,这么好的一个女子却只能给粗俗不堪、蛮不讲理的呆霸王薛蟠做侍妾,经常遭受他和金桂的凌辱和毒打,这说明封建制度不仅是男女不平等,而且摧残美好的事物,摧残人的精神追求。
在学生热烈的讨论中,我知道学生的学习效果已超出了我的预设目标,教学只需要用三言两语便可把教学引向深化:有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌,又是女性的赞歌”,在《红楼梦》描写的人物形象中,女性形象无疑是最重要的。曹雪芹以其精细的雕塑力,创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象——袅娜风流的林黛玉、有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯、不惜用生命来证明自己清白的尤三姐等等,这些形象都充满了作者强烈的同情和赞美。与封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反,曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想,并且歌颂了女子的多才多艺,赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。推崇女子,鄙弃男子,这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来。这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击,充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。要知道曹雪芹是生活在二百五十多年前的封建社会里,我们先不论《红楼梦》宏大的规模、高超的艺术技巧,单这样超前的思想认识,就足以享誉世界、称之为“伟大”了。
参考文献:
徐征辉.浅谈如何引领学生体会古诗的意境美[J].读与写:教育教学刊,2011(1).
[责任编辑田彩霞]
Take“Xiangling Learns How to Make Poetry”as an Example to Lead Students Experience the Great Thoughts on“A Dream in Red Mansions"
WU Xiu-zhen
(No.1 Middle School,Shandan Gansu,734100,China)
Abstract:the teaching process is a complex process,and the key to a successful teaching is to lead students embark on a hard but fun trip. A fruitful class teaching must inspire and guide students,to make their thinking in an active state. In this kind of class,students can acquire knowledge through positive thinking. Only in this way,we could get the goal of achieving both the knowledge and wisdom.
Key words:“Xiangling Learns How to Make Poetry”;experience;the thought of“A Dream in Red Mansions”
中图分类号:G63
文献标识码:A
文章编号:1673-9132(2016)18-0168-83
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.18.131