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在阅读教学中提升学生的审美能力

2016-07-18丁晓昕

考试周刊 2016年55期
关键词:高中教育审美能力阅读教学

丁晓昕

摘 要: 审美能力是高中生语文学习能力的重要方面,如果教师在阅读教学中能有意识地引导学生将经典文本放入特定历史语境阅读分析,尝试多种阅读及内化体验方式,对不同文本进行多角度多元化比较,那么审美能力就能得到很大程度的提高。

关键词: 阅读教学 高中教育 审美能力

阅读教学是教师、学生和文本三者之间的对话过程,也是借以让学生获得审美体验的重要途径。审美能力是高中生应具备的基本学习能力之一。中国文艺理论家孙绍振先生曾强调,文艺作品中的审美价值指的是以情感为核心,与“事理”之间形成“错位”关系的独立价值[1]。

阅读教学之前,首先让学生明白古往今来无数经典作品中,那些情感丰富、意味独特的部分就叫作“美”,审美是人类理解世界的一种特殊形式,区别于对“真”和“善”的甄别,是一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。

当今高中生很难理解文学作品中的“美”,与他们缺乏美学修养有极大关系。因此,在阅读教学中如何提高学生的审美能力,对学生进行审美启蒙,将学生引向当代学术水准高度,是教师必须深入思考的问题。

孙绍振先生告诉我们:“阅读过程并非静态的,而是心灵与文本、学养、专业积累与文本历史性之间的搏斗。用学术语言来说,就是读者主体与文本主体的深度同化和调节。”[2]因此,阅读教学中,教师不妨以以下四个方面为抓手,提高学生审美能力。

首先,引导学生将经典文本放到特定历史语境中理解。所有经典读本总是历史的产物与见证,理解经典文本有一个基本要求,就是回到历史语境中。绝对自发主体的“多元解读”的盲目风潮,是我们要警惕的。大力提倡自主阅读及鼓励学生发散性思维之时,不可忘记“历史语境”这个基础背景。否则,完全自发性的感受只会导致对经典的误会、隔阂以致不解甚至轻视。更要注意的是,不能无条件用当代经验和价值观念同化历史文本,如福建师范大学赖瑞云教授在《混沌阅读》中指出的:“一千个哈姆雷特,还是哈姆雷特,不可能变成李尔王。”

如朱自清的《背影》这篇经典抒情散文,如果听任学生自发阅读那么可能不但看不出“美感”,反而疑窦丛生:“父亲违反交通规则,形象又肥又胖很不潇洒,有何感人之处?”“青布棉袍显得父亲穿着朴素勤俭,爬月台为何给作者心灵带来如此震动?”之类,事实上如果我们回到朱自清当时的社会情况,很多问题便迎刃而解,《背影》写的事情发生在1917年,那时候火车站月台秩序和今天是很不一样的;而一个有缺点又不潇洒的父亲,儿子仍然很爱他,爱得很痛苦、很矛盾、很惭愧,不是比爱一个“完美的父亲”要深刻得多;至于“黑布马褂,青布棉袍”在当时恰恰是有地位的知识分子的典型装扮,相当于现在的正式礼服,谈不上“体力劳动者”的“穿着朴素”。

其次,引导学生大胆尝试多种形式的阅读方式。深层阅读是一种专注的高效阅读,不仅是为了获取信息和知识,而且通过阅读细致辨析和深入思考,培养思考习惯和能力,是对高中生极富含义的素质教育和人生历练。除了纸质阅读外,还可尝试其他体验方式获得审美能力的提高。

如著名戏剧家王实甫的经典代表作《西厢记》,篇幅不长,但文言文传统表达习惯加上戏剧体裁的因素,若采用单纯阅读文本形式则可能造成学生与文本对话不畅,教学《西厢记》时,采用观看音像制品及学生反复诵读排演这两种辅助方式。我在众多改编作品中选取了最忠实原著的《西厢记》电影片段节选——“崔莺莺夜听琴”及“长亭送别”两段,帮助学生更好地理解文本含义和情节推进。通过引导学生反复品味、诵读、吟咏甚至背默,感知经典文本中的极致美学体验,将种种审美体验以外化形式表现出来,在学生用心琢磨角色,品读细节的同时完成内化的审美过程。

最后,引导学生对各类经典作品或横向或纵向地进行比较性阅读。经典作品中的经典场景描写、经典人物性格描写及作者对经典情节的处理,都可以跟其他作品进行比较,在比较中加深对该文本的认识,甚至在比较中对文本的审美价值有新发现。

这种比较可以是横向的,如对不同作者笔下同一类人物的比较阅读,如沈从文笔下的“翠翠”和铁凝笔下的“香雪”;也可对同一作者笔下的不同人物进行比较分析,如《雷雨》当中的“梅侍萍”和“周繁漪”、“周朴园”和“周萍”、《哈姆雷特》中“哈姆雷特、雷欧提斯、福丁布拉斯”三位王子的性格比较等。

这种比较可以是纵向的,如对不同历史时期、不同国别背景、不同社会身份下的主题的审美,必然有所区别,像盛唐时期的边塞诗风与晚唐时期相比,南朝民歌与北朝乐府的表达方式相比,林语堂与汪曾祺的散文风格相比等。

参考文献:

[1]《背影》的美学问题.名家六十讲——语文课上的文学,语文出版社.

[2]读者主体和文本主体的尝试同化和调节.课程教材教法,2010(3).

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