泼掉“心灵鸡汤”里的“毒罂粟”

泼掉“心灵鸡汤”里的“毒罂粟”

陈怀瑜，安徽阜阳市人，喜爱文学，笔耕不辍的文学“杂”家。

如今，各种署名或佚名的“心灵鸡汤”四处横流，如借马云、白岩松等公众人物之口，亦有漏洞百出的名人“鸡汤”满屏飞。像屠呦呦在瑞典诺奖感言话音未落，国内的“盗版”演讲辞就已出现。常被冒用的名人们，应勇于直陈劣质“心灵鸡汤”之害，让公众多出一双慧眼来；法规也应对假冒名人的“带毒鸡汤”痛下杀手，让其失去熬制的条件。

一篇流传甚广的屠呦呦获诺奖“致辞”，用极富文学性的语言、一连串的排比句、声情并茂的描绘手律，使阅读量达到了十万的微信公众号所能显示的上限。但这些假冒的“心灵鸡汤”，皆非屠呦呦的“人生感悟”，均为伪造。

有需求，就有供给。正牌或冒牌的“心灵鸡汤”能大行其道，亦与此不无关系。“心灵鸡汤”通过优美的文字，似是而非的人生哲理宣示，仿佛可让灵魂得到感悟和洗礼——虽其并非全无“营养”，但当此类“鸡汤”借助臆造、编排，或假冒他人之口，甚至为达到商业营销之目的而肆意制造，而非通过真实真诚的表达，让人于真纯中受到真切的感动，则如此“鸡汤”，其实已掺杂了令人迷醉和麻木的“毒罂粟”。只有将其泼掉，才能让心灵清洗干净，让灵魂独立前行。

不仅各种署名或佚名的“心灵鸡汤”横流，如借马云、白岩松等公众人物之口，亦有漏洞百出的名人“鸡汤”满屏飞。像屠呦呦在瑞典诺奖感言话音未落，国内的“盗版”演讲辞就已出现：“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选……”这并非屠呦呦的励志之言，皆为假托其名乱炖的冒牌“心灵鸡汤”。显然，“心灵鸡汤”之所以流行，因其有一定市场受众；而假借名人之口，更能加深“心灵鸡汤”的所谓药效——毒性而已。

无论是个人假借名人的幽怨、喟叹式的心情感悟、哲思小品，还是商业机构营销操纵的冒名顶替的洗脑麻醉文字，其看似在透视现象看本质，其实不然。此类伪“心灵鸡汤”中，大多表达的是一种对缘分、机遇、性格、环境的过分强调，而对个人努力直面现实、不畏困难逆水行舟、独立思考勇敢前行的正能量，却少有关注与重视。

因此，此类“心灵鸡汤”，大都暗含着让人安于现状、懒于独立思考、顺应现实而非改变环境等消极无为的思想。显然，人生之路，社会发展之径，需要的不是负能量的渲染，而是正能量的激发。而所谓“心灵鸡汤”，则大多成为自我逃避、沉醉不醒的借口与依据，其仿佛在所谓美文中投入了“毒罂粟”——麻醉后的麻木不仁，才是其终极的效果。

如果从“心灵鸡汤”源起和历史上看，其并非完全都该贴上贬义的标签，也不必让它背上原罪的负担。“心灵鸡汤”，可追溯至美国的世界励志大师于1993年出版的《心灵鸡汤》丛书。其实，此类语言、心情、思考之表达，自古以来的文字中，都能找到若干的影子。但是，其皆非像当下网络时代的网文中，如此全面地让“心灵鸡汤”变了味、变了质。

带“毒素”的“心灵鸡汤”，其大多是投了缺乏独立思考、思想过于浅薄者之所好。其所谓的心灵抚慰、情感激励、哲思启发，看似一则则的劝谕文，像是在引导公众反视内心、回归内心，但其提供的隐含出路，却是让人们安于现状，或倒退至不存在的“桃花源”中，令大家于不觉间沉醉在消极和裹足不前的状态中。无所争的退避三舍、自欺欺人的麻醉不起、非理性的感悟……这些只会最终产生“精神鸦片”，让负能量弥漫心灵，而热情、奔放、昂首、向前的正能量，则鲜有见到。于是，人们直面人生的勇气就会侧漏，前行的步伐就会迟滞。

因此，常被冒用的名人们，应勇于直陈劣质“心灵鸡汤”之害，让公众多出一双慧眼来；法规也应对假冒名人的“带毒鸡汤”痛下杀手，让其失去熬制的条件；广大公众，也要眼明心亮起来，特别应有独立的思想，不要做犬儒主义的“爬虫”，总是成为所谓“心灵鸡汤”的“奴才”，则“心灵鸡汤”就没有了思想懒惰者这一市场。当人人通过自我的深思熟虑，并付诸实践验证，做出自己的判断，得出理性的结论——则纵有其毒，却奈我何。