贵州书院 遵义新学交相辉映

文丨 仇志明

贵州书院 遵义新学交相辉映

文丨 仇志明

贵州各地书院为国家培养了大批英才，以“万马如龙出贵州”之势角逐于华夏科举场上，创下了“七百进士，六千举人”、“三状元一探花”的骄人成绩。在历史的长河里，“遵义新学”之后浪，总是推着“贵州书院”这前浪，不断前进。

贵阳龙门书院

贵州书院开文化先河

书院，是旧时地方上设立的供人读书、讲学的处所，有专人主持。由古代“精舍”、“精庐”、“学馆”发展演变而来。中国最早的官办书院开始于唐朝，为开元六年（718年）唐玄宗在东都洛阳的丽正书院。兴于宋、明两朝，直到清末光绪庚子年（1900年），庚子诏令将全国书院改制为新式学堂，书院制度瓦解。

据史料记载，贵州第一所书院始建于唐朝天宝七年（748年）。著名诗人王昌龄，因故被朝廷谪贬至贵州隆里。当年漫游西南各地的诗仙李白闻讯后，还为此写诗一首：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪；我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

王昌龄为开化“蛮荒”教化人民，建立了一所龙标学宫。随后由于兵焚荒残，仅存遗址。直到清雍正三年（1725年）以鸿胪寺少卿告官归里，联合乡中名士及父老子弟捐金在遗址上重建龙标书院。

明朝建立以后，朱元璋把兴办教育作为治国驭民的治国策略，朝廷和地方官吏大力设官学、建文庙、办书院、倡儒学。各地书院如雨后春笋般建立起来。从明初到明亡的260年间，贵州共建官学47处，书院21所，各州府县卫司也遍立学馆。

在贵州书院风起云涌浪潮的推波助澜下，黔北各地在元、明、清各代均有著名书院诞生，不少知名学者讲学其间，以研习儒家经典为主，间亦议论时政，对学术思想发展有一定影响。其中，遵义沙滩著名学者郑珍出任湘川书院山长，启秀书院讲席，培育出郑知同、黎庶昌、莫庭芝等一批俊彦。而莫友芝也曾两度也任湘川书院讲席。清末遵义城内就有湘川、培英、启秀、味经四大书院。

清雍正十一年（1733年），务川首建敷文书院。光绪8年（1882年）扩建后更名罗峰书院。是遵义市唯一原建尚存的古代书院。2006年被贵州省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

贵州书院的兴起、发展与普及都与王阳明在黔讲学有着密切关系。王阳明即王守仁，字伯安，世称“阳明先生”浙江余姚人，明成化七年（1472年）出生于一个书香世家。

明正德元年（1506年）王阳明因得罪宦官刘瑾被贬谪到贵州龙场驿当驿丞。他在这个“连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东”的“穷乡僻壤”办起了龙岗书院。作为教育龙场学子及“夷民”子弟的场所。

正德四年十一月，阳明先生来到贵阳主讲于文明书院，文明书院是当时贵州建立规模最大的书院，拥有两百多生员，王阳明至此，仿龙岗书院的教学方法，“为师者知其所以为教，为弟子者知其所以为学”，并在这里开始讲授著名的“知行合一”学说，而贵阳士子受其影响，大街小巷处处“歌声蔼蔼如越音”。

清朝入主中原后，特别关注知识分子的思想动向，特别是对书院的管控更严，使其向“官学化”过渡。雍正十一年（1733年）清廷下令在各省设立书院，经费由朝廷拨给。各省官员闻风而动，视兴办书院为“人才之薮、教化之源”。

据史书统计，清代贵州共有书院133所，较之宋代1所和明代的21所，清代贵州书院发展之快，实在惊人！

贵州各地书院为国家培养了大批英才，以“万马如龙出贵州”之势角逐于华夏科举场上，创下了“七百进士，六千举人”、“三状元一探花”的骄人成绩。其中不乏国家栋梁、民族精英、国运舵手以及中华文化集大成者。如嘉靖年间被誉为“殿上虎”的花杰；咸丰才子傅寿彤；光绪年间滇黔两省，“以状元及第而夺魁天下”第一人的赵以炯；第二次鸦片战争中高扬民族气节的天津知府石赞清……

光绪27年（1901年）清朝颁布兴学诏书，废除科举，举办新学。贵州各地书院随后改为大中小学堂。自此书院完成了自己的使命，退出了历史舞台，贵州书院虽已消失殆尽，但它们像流星一样，留下一串串闪亮的光环，仍在照亮后世……

遵义新学传教育文明

遵义“沙滩三贤”之一的黎庶昌出任清廷驻德意等国参赞和驻日公使，耳濡目染西方新学的长处，更为深刻地认识到中国封建教育——科举制度之弊端。早在光绪颁布兴新学诏书的10年前，黎庶昌在光绪17年（1891年）出任四川川东兵备道员兼重庆海关监督后，个人出资在重庆创设川东洋务学堂，“聚颖秀之士凡二十人肆业其中，习中文、英文、算学三科”。他不仅将自然科学引入课堂教学，以培养实用人才，而且还在自己开办的川东洋务学堂里选拔优秀学生赴伦敦留学。开西南学子留学之先例。辛亥革命“大将军”、《革命军》的作者邹容即肆业于川东洋务学堂。

1903年，湖北襄阳才子袁玉锡任遵义知府，时值清末新旧变革之际，他顺应历史潮流下大力气兴办新学，奠定了遵义现代教育的基础。

1904年，朝廷设立学务局，负责统管教育经费、修建学校等项事务。

1905年，遵义知县张镐，在朝廷“各州县均设小学堂”的指示下，于1906年，以七千两白银买下了老城杨柳街武举人张子久的公馆，创办了官立“高等小学堂”，遵义新学从此诞生。古老的遵义城响起了“小呀小儿郎呀，背着书包上学堂……”的歌谣。著名作家石永言（田兴詠）的父亲田庆膏与遵义著名书法家、画家刘耕阳是该校早期的学生之一。这里即是遵义文化小学的前身，迄今已有110年的历史，贵州文化老人陈福桐曾任该校校长。石永言一家四辈人均为该校学生，这不能不说是遵义人与新学的一种不解情结吧。

同年，遵义师范传习所成立，招收有志于教育工作的青年100多人，毕业后，派任到各初小学堂任教。光绪32年冬，中学校舍落成；次年春暂开初级师范本科一班，预科两班；光绪34年（1908年）先期派往各地求学的人员先后返遵加招中学两班。作为黔北第一间、也是贵州办得最早的中学之一——遵义中学堂正式成立。

为创办中学堂，袁玉锡冲破重重阻力，克服种种困难，多方筹措银两，或向富豪家募捐、或公开开彩，或从税收透支，共筹得白银1.1万两，终于在遵义最高军事机关——协副将衙署（现十一中及周围大片地方、俗称协台坝）建立了遵义第一所中学堂，开创了遵义办新学的先河。

在遵义中学堂校舍的修建中，袁知府不但参与测绘、设计，还天天亲自到工地，督造、挥汗于工匠之中，被同僚、群众戏称“袁木匠”！为了弘扬袁玉锡兴办新学之举，在老城官井为袁氏建立了专祠——袁公祠。现袁公祠虽已荡然无存，但公正的历史却把袁公办新学的业绩清清楚楚记在功劳簿上。

在历史的长河里，“遵义新学”之后浪，总是推着“贵州书院”这前浪，不断前进！无论是古时的书院，还是近代的新学，都会在人类教育史上留下一串串美妙动听的音符，齐奏出和谐绚丽的交响乐章！