假面遗珍

张邦启

[内容提要]戴面具表演是傩剧文化最主要的表现形式，是与其他剧种最明显的区分标志，而面具是贯穿整个傩事活动的核心道具。池州市博物馆现藏清代傩面具27枚，采取平雕、线雕、透雕、镂空、浅浮雕等传统技法，运用柳木或黄杨木雕制、油漆彩绘而成。雕刻刀法简洁、流畅、细腻，追求布局的均衡统一，强调色彩的对比运用，注重刻画人物形象，夸张有度，变形有法，是首批国家级非物质文化遗产——池州傩面具精品之作，为研究池州傩文化、戏曲文化、民间信仰、雕刻技艺与地域文化等提供了珍贵的实物资料。本文就池州市博物馆现藏清代傩面具的基本情况、面具艺术、研究价值诸方面进行阐述。

[关键词]馆藏 清代 傩 面具 艺术

一、基本情况

面具是古代巫傩文化最明显的表现特征，被用作与神灵直接对话的工具，被认为是渗透着精神力量的神灵的化身。面具一般称为“魃”“倛”“馓”“假面”“套头”“大面”“代面”等，池州傩社多称为“脸子”，有的称为“龙神”“嚎啕神圣”“傩神”“戏神”“菩萨”“菩老”等，抄本上则写作“鲍老”“老郎”，地方志上写作“社神”。在池州各宗族傩神会，无论傩仪、傩舞还是傩戏活动，都主要围绕着被视作“神”载体的傩面具来进行，是池州傩事活动的核心。

池州古为吴、楚之地，吴人、楚人均信巫鬼，“以歌舞事神”，一直保持着久远的巫傩信仰。池州傩主要流传于佛教圣地九华山周边池州市域的贵池、青阳和石台等县（区），尤其集中于贵池区原刘街、梅街、茅坦、棠溪、解放、桃坡、里山、清溪、墩上和涓桥等乡镇的山村和圩区的姚、刘、章、唐、柯、金、曹、李、姜、杜、吴、韩等几十个大姓家族。史载“无傩不成村”，其中源头李、渚湖姜、茅坦杜与四章元四大宗族名声尤为显赫。至1949年新中国成立时，池州尚有30多个宗族傩神会近80个自然村从事傩事活动。

1966年在破除“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”即“破四旧”运动中，池州各傩社相继焚毁了本族傩神会的傩戏剧本、傩戏服装、傩道具（含面具）等，停止一切傩事活动。“文革”期间，为展示“横扫一切牛鬼蛇神”成果，贵池县则举办了“破四旧”之物展览，其中来自刘街、桃坡、里山与清溪等地的傩社共27枚面具参展。展览结束后，王兆乾、彭文廉等同志特意将这些面具收藏于贵池文化馆天花板上。20世纪80年代原贵池县文化局成立“贵池戏曲史料编撰办公室”（即贵池戏曲志办公室），因编撰工作的需要，从贵池文化馆征集了这些面具。1999年9月原贵池市文物管理所将其征集收藏，2005年5月经安徽省文物鉴定专家组鉴定确定均为清代制品，系珍贵文物（三级品），2013年12月移交至池州市博物馆（下称“池州馆藏傩面具”）。

池州馆藏傩面具现有27枚，雕制年代均为清代；质地木质，多为枫柳木，少数黄杨木；形状外凸内凹，呈长方形纵状；规格大小不一，通宽17～31厘米，通高24～40厘米，通厚7～13厘米；有“全脸子”与“半脸子”之分：全脸子冠长一尺三寸左右（最长40厘米），戴时遮住整个面部，半脸子略小，长一尺左右（最小24厘米），遮住面部一半；面具厚薄不一（0.6～1.5厘米）；轻重不一（315～910克）；面具眼（保留眼珠）、嘴、鼻孔部镂空，两耳上部钻孔，便于贯索、佩戴；通体施不同色漆（内部多施红漆，只有《刘文龙》中“刘文龙”、《陈州散粮》中“包文拯”2枚不施漆）。在傩戏《章文显》中傩面具有“章文显”“张妃”“老丞相”“左丞相”（2枚）、“右丞相”“薛霸”“招魂使者”，共8枚；傩戏《刘文龙》中有“皇帝”（即“汉灵帝”，与《陈州散粮》中“宋仁宗”面具通用）、“刘文龙”“肖淑女”“吉婆”“宋中”“狄将军”，共6枚；傩戏《孟姜女》中有“范杞良”“姑姑”“小姑娘娘”“乡官”，共4枚；傩戏《陈州散粮》中有“包文拯”“赵虎”，共2枚；傩舞《舞伞》中“童子”、《舞回回》中“三回子”、《圣帝登殿》中“关云长”各1枚，共3枚；傩仪《新年斋》中“老和尚”“小和尚”，《问土地》中“土地神”“土地公公”各一枚，共4枚（详见《池州市博物馆藏清代傩面具一览表》）。面具分“通用”与“专用”两大类，如“皇帝”“童子”面具可通作他用，而“关公”“和尚”等面具则为专用。

池州傩面具多是在距傩社路程较近的青阳县庙前镇制作而成的。“文革”前，庙前镇有专门的傩面具雕刻店铺，主要有刘、林两家，代表性传承人有刘本荣、刘千祥、林水云、林宗琳、姚维耘等。雕匠接受祖辈传承下来的雕制技艺，按照祖传的面具图谱进行雕制，并形成各具特色的手艺。雕制面具有一套完整的程序，包括伐木、雕刻、制胚、蒸胚、制漆、上彩、定色、成型等多个步骤。首先取径约25公分的枫柳或黄杨木，锯断剖开，镂空树心，凿雕成傩神形象大致形态和轮廓，如五官、帽冠、发髻等，运用木雕笔或小号刻笔细雕面具的局部，如眼、眉骨、颧骨、皱纹、唇齿等，形成粗坯。再用木锉、砂纸打磨粗胚，放入沸水中蒸煮24小时后，取出置于阴凉干燥通风处，阴干使之定型。接下来用砂纸磨光面具表面，施绘自制的颜色各异的土漆（即采集树脂，勾兑桐油，加热软化、熔融后，再加入老土等富含各种矿物质的材料），定色后补充其他装饰，在双耳上部打孔系绳，一枚面具便制作完成。而制作一套完整的面具，因各宗族扮演剧目不一，整套面具的数目也不相等，有13枚、18枚、19枚、24枚、30枚、36枚、48枚不等，且面具的称谓互不雷同。有些宗族为表示对傩神的崇敬，借鉴九华山众僧徒礼佛的传统做法，特给品位较高的部分面具表层贴一层金箔（即装金）。这些面具经“开光”后，便具有不可亵渎的灵性，与神灵地位等同。

池州馆藏傩面具（即老面具）与近现代新制傩面具既有相同之处（见图1、图2），又有一些不同。具体表现在：一是面具质地方面，虽均为木质，但老面具多为枫柳木或黄杨木，新面具多为樟木。老面具的“胡须”用苎麻丝或发丝制成，新面具有的则由细塑料丝替代。二是雕制方法方面，取木、雕刻、成坯、打磨、上色等制作程序基本一致。老面具取木后用沸水蒸煮24小时后阴干，新面具取木直接阴干。老面具用手工雕钻，砂纸打磨，新面具手工与电动互用打磨。三是施色方面，根据不同人物形象进行施色。老面具通体施漆，正面首先用石膏粉加着色剂刮底，再施自制土漆，内部施红漆。新面具打磨后有的直接上漆，自制土漆与现代漆混用，而内部多施清水漆，有的不施漆。

池州傩面具与江西、贵州、云南等地区傩面具相比较，表现出极强的地域性：一是质地方面，池州傩面具质地单一，为木质；其他地区傩面具质地多样，有木、竹、纸、皮革、毛毡、草、石、铜等。二是造型方面，池州傩面具以人物形象为主，注重塑造不同的傩神形象；其他地区多以动物图案为主，突出强调傩神的原始形态。三是风格方面，池州傩面具突出写实的审美情趣；其他地区傩面具凸显狰狞、恐怖的面目。

二、面具艺术

池州馆藏傩面具造型生动，结构严谨，注重写实，色彩绚丽，形象夸张有度，雕刻刀法流畅，展现出一种古朴、粗犷之美，其雕绘特色及形制特征具体表现如下：

（一）雕刻技法

池州馆藏傩面具的雕刻吸收民间传统优良工艺，在平雕、透雕、镂空的基础上，再增加线雕、浅浮雕技法，相叠有序，讲求雕刻力度轻重的相对均等，注重对傩神形象气质的刻画，把雕刻技艺与艺术规律融合得浑然一体。雕刻刀法匀称、娴熟、流畅、细腻，转折自然，显示出很强的粗犷美，体现着人物的神韵，显示出明清时期民间工匠高超的雕刻技艺和庄重、繁缛、富丽的艺术风格。如“童子”面具，又名“和合”，即傩舞《舞伞》中的“伞童”、《舞钱伞》中的“和合”，呈长方形，纵28.3厘米，宽18.7厘米。面部方圆，双目圆睁，细眉，垂耳，眼、眼珠、鼻孔、嘴角镂空。通体涂漆，面部整体呈乳白色，无发处涂三个黑色桃形发饰，黑眉黑眼，鼻梁高直，白齿红唇。童子憨厚敦实，可亲可爱（见图3）。

（二）布局造型

池州馆藏傩面具布局上追求整体与局部、局部与局部之间的相对和谐、均衡。造型上注重写实，根据傩神的不同塑造不同的神灵形象，表现手法以五官和装饰的变化分别塑造出凶猛、威武、忠诚、奸诈、和蔼等不同的人物形象，夸张有度，变形有法。

1.武生面具

暴突的眼球大而圆，眼睛炯炯有神，虎视眈眈，浓眉刻成两条横肉，嘴部雕成龇牙咧嘴状，有的雕有尖利的獠牙，上、下各两颗，有的下腭有圆球两个，有的额头刻有圆形火球，额上长出两角，狰狞可怕，神气咄咄逼人，增强了人物刚强、凶悍的特色。如“招魂使者”面具，即傩戏《章文显》剧中的“武将”，呈长方形，纵26厘米，宽19.5厘米。头顶官帽，额部刻竖式椭圆形，火焰眉，凸圆眼珠，咧嘴，眼、鼻孔、咧嘴均镂空。面部两侧大垂耳（见图4）。通体刷漆，帽红色，面部黑色，眉、唇红色，有胡须，形象似乎是人与鬼的结合，暴突的眼球大而圆，有威慑人的力量。

2.生角面具

大抵眉清目秀，粉面朱唇，温良恭谦，淳朴忠厚，呈现类型化的标准美。如“刘文龙”面具，即傩戏《刘文龙》中的“刘文龙”，呈长方形，纵36.5厘米，宽19厘米。头顶秀才帽，柳眉，塌鼻，小嘴，大垂耳，耳根外敞，眼、眼珠、鼻孔镂空。正面涂漆，帽主体为黑色，红边金沿，脸部乳白色，红唇，牙齿白色（见图5）。面具眉清目秀，粉面朱唇，温良恭谦，淳朴忠厚，小生形象逼真。

3.旦角面具

头顶多为二发髻，黄面朱唇，瓜子脸，柳叶眉，丹凤眼，耳戴金色的耳环，显得端庄恬静，贤淑善良。如“萧淑女”面具，即傩戏《刘文龙》中“萧（肖）氏女”，呈长方形，纵30.5厘米，宽17.5厘米。头顶单螺高髻，瓜子脸，细眉，丹凤眼，瘪嘴，细长耳，耳根挂桃形坠，眼、眼珠、鼻孔、嘴角镂空，通体涂漆，发为黑色，面部为乳白色，黑眉、黑眼、红唇、金色桃坠（见图6）。人物形象端庄恬静，贤淑善良。

4.丑角面具

多细眉窄眼歪嘴，夸张变形，给人以奸邪狡诈之感。

池州馆藏傩面具呈现出千姿百态的艺术造型，无不给人以美的享受。

（三）色彩运用

池州馆藏傩面具讲究色彩的运用，一般多以墨黑为底色，然后运用红、白、紫、黄（金）、绛红、赫红等色，巧借色彩的渲染作用来刻画人物形象。

1.红色面具

红色面具表示忠勇、热血，展现一个人的智勇双全、文韬武略。如“关云长”面具，即傩舞《圣帝登殿》中的“关公”，按照“面如重枣卧蚕眉，长须美发”的形貌来雕刻塑造，呈长方形，纵40厘米，宽21厘米。头顶官帽，两飘带上扬，面部两眉心，有三条皱纹。眼、鼻孔、嘴部均为镂空，有胡须。面部两侧有大垂耳。通体刷大红色漆，黑帽、黑眉、黑眼，一双丹凤眼，竖立，半睁半闭，具有威慑作用与神力（见图7）。

2.黑色面具

黑色面具表示率直、朴实、刚正，表现人物朴直、率真、刚正的性格。如“包文拯”面具，即傩戏《章文显》中“包拯”，呈长方形，纵35厘米，宽20.8厘米。头顶官帽，额顶圆月，细眉上扬，印堂处刻两道皱纹，兜齿络腮胡，大垂耳。正面涂漆，面部整体为黑色，白眼珠，白齿，红唇（见图8）。人物形象率直、朴实、刚正。

3.黄（金）面具

黄（金）面具表示沉着、老练、忠实，以表现功德广大、知识渊博和人物老练的性格，多适用于表示主神与忠臣，如“皇帝”“左丞相”“右丞相”等。如“皇帝”面具，即傩戏《刘文龙》中“汉灵帝”、《章文显》剧中的“宋仁宗”，呈长方形，纵24厘米，宽19厘米。头戴官帽，弯月眉，小鼻孔，瘪嘴，孔明胡，苎麻丝为须，大垂耳，眼、眼珠、鼻孔、嘴部均镂空，通体涂漆，帽为红色，面部乳白色，黑眉，黑眼，红唇（见图9）。造型温文典雅，富丽堂皇。

4.白色面具

白色面具有时为奸诈形象，表现人物阴险恐怖的性格；有时为洁白、文静、善良的形象，表现人物纯洁、温和、善良与慈悲的性格，适合表现仙人。如“土地神”面具，即傩舞《问土地》中“土地”，呈长方形，纵34厘米，宽21厘米。面为老相，头戴员外帽，额头刻有三条弧形皱纹，凸雕柳叶眉，瘪嘴，大垂耳，眼、眼珠、鼻孔、嘴角镂空。通体涂漆，帽涂金、红、墨色，诸色相间，面为乳白色，兜腮胡，和蔼亲善（见图10）。

池州傩面具通过色彩对比运用，追求理性化，并形成一定的艺术程式，从而表现出装饰化、工艺化、寓意化。