李贺：一位特立独行的诗人

2016-07-14内蒙古大学历史与旅游文化学院呼和浩特010070

名作欣赏 2016年24期

⊙韩　敏［内蒙古大学历史与旅游文化学院，呼和浩特　010070］

李贺：一位特立独行的诗人

⊙韩敏［内蒙古大学历史与旅游文化学院，呼和浩特010070］

唐代涌现出一批杰出的文学巨匠，而李贺作为中唐最具代表性的诗人之一，不甘循规蹈矩、致力创新，博众家之长，成一家特色，终以独特的诗风成就了自己。他的诗歌中既有“一心愁谢如枯兰”的绝望与“落漠谁家子”的无奈，也有“男儿何不带吴钩”的豪情与“雨冷香魂吊书客”的哀叹。我们寻觅着他的足迹，追随着他的诗歌，重新认识这朵唐诗百花园中的奇葩。

李贺诗人唐代

在唐代文学中，涌现出了一大批杰出的文学巨匠，他们如璀璨的群星，闪耀着思想和智慧的光芒。随着唐代社会从繁荣的顶峰走向动乱与衰败，诗歌作为唐代文学最高成就的表现，也消退了充满理想与浪漫的色彩，部分诗人开始关注民生疾苦，在诗歌中反映社会现实。作为中唐具有代表性的诗人之一，李贺不甘循规蹈矩、致力创新，博众家之所长，成一家特色，以独特的诗风确立了自己在诗坛的地位。李贺一生只匆匆走过了二十七个春秋，史料记载缺少。我们只能从他的诗歌中拨开历史迷雾，体味那别样的世界。在他的一生中，能感受到他举进士犯讳时“一心愁谢如枯兰”的绝望、任职奉礼郎时“落漠谁家子”的无奈，春归故里时“男儿何不带吴钩”的豪情、心力交瘁时“雨冷香魂吊书客”的哀叹。我们寻觅着他的足迹，追随着他的诗歌，重新认识这朵唐诗百花园中的奇葩。

一、“一心愁谢如枯兰”

李贺父李晋肃，曾任县令。“常怀爱民之心，不存贪贿之念，清廉公正，后德宽仁。”①李晋肃送“贺”给其长子作为大名，同时送字“长吉”，祈愿他长命百岁，一生吉祥。但这位天才却不被眷顾，他参加河南府试以一组《十二月乐词并闰月》轻松过关。在榜上看到自己的名字时，他激动万分。但却被告知因父李晋肃的“晋”与进士的“进”同音犯讳，不能领取解状。后又几经周折才获得进京赴试的资格，李贺经过精心备考，通过春试，却再次因犯父讳被拒发春关。“一霎时，李贺被抛入绝望的深渊，天旋地转，头晕目眩。脚下的地在陷，头顶的天在旋，他被一股狂流卷进一个巨大的漩涡中，抛上吞下，吞进吐出，面如死灰，奄奄一息”②。在《开愁歌》③中，李贺表达了自己的无奈：

秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。

衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。

壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。

冰冷的秋风袭来，草木干枯，路边的花朵枝叶也在寒气深重的傍晚显出忧愁憔悴的面容。李贺在这里将自己心里的情感注入路旁的花朵枝叶中，使外界景物富有生命的韵味，借物抒情，带给我们一种神秘感。“一心愁谢如枯兰”正是诗人赴试做官被拒后的真实写照。初试告捷本以为可以扶摇直上，却被封建思想所迫，不得不中断进士之路。这对一直渴望报效祖国的李贺来说，无疑是沉重的打击。“一心愁谢”正是对当时那种悲愤无奈的心境的写照，“枯兰”便是遭受沉重打击后那颗忧伤绝望的心。李贺在这里写出了自己穷困潦倒，以衣换酒，醉酒之后又呼天不应、叫地不灵，看不到任何希望。

二、“落漠谁家子”

仕途失败，李贺精神备受折磨。在韩愈的建议下，他参加了选用提拔县级底层官吏的拔萃。虽然很多人认为这是大材小用，但李贺还是抓住了这个机会，因为他知道好高骛远、盲目等待换来的不过是更多的失望与痛苦罢了。他当了三年的奉礼郎，从九品。这对一向傲视群儒、自命不凡的李贺来说是巨大的折磨，但这一时期他的创作热情却极为高涨。

李贺怀有满腔热情，拥有强烈的社会责任感和时代使命感，他渴望建功立业、报效祖国，然而应举受阻、仕途受挫，在动荡不安的中唐时期，他空有报国之志而无报国之门。时为奉礼郎，他忆往思今而作了一首《崇义里滞雨》：

落漠谁家子，来感长安秋。壮年抱羁恨，梦泣生白头。

瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。南宫古帘暗，湿景传签筹。

家山远千里，云脚天东头。忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。

李贺在很多诗里都表现了怀才不遇的主题，此诗也秉持着这一旋律。首句就以“落漠谁家子”反问，展现出一位游子在长安的无奈与孤独。诗中孤独的形象就是诗人的真实写照。“壮年抱羁恨，梦泣生白头”，李贺此时还是抱着一种遗憾、无奈的心情。他以“瘦马”自比，得不到赏识重用只能抚剑长叹，独自承受着“雨沫”“寒沟”的凄凉与苦楚。

李贺的忧愁并不是只有报国无门，还有一直以来伴随着他的疾病。“他的体弱可能有些先天原因，而在备受母亲爱抚和照料下长成的脆肌弱骨又缺乏抵御疾病的能力，性格上的多愁善感也严重损害了他的健康。”④常年的疾病与服药使他的心情越来越惨淡，“他有理想、有抱负，但这理想抱负很快被无情的现实所粉碎，使他的精神始终处于极度抑郁、苦闷之中”⑤。穷困潦倒加上体弱多病，使他陷入无尽的没落伤感中，难以名状的复杂情感涌上心头。

三、“男儿何不带吴钩”

三年奉礼，不仅没能实现愿望抱负，李贺也无法回报父母兄弟的付出。他渐渐意识到，京城成了“葬送青春、理想、才华、志向的血腥坟场”⑥。在辞官回归昌谷的日子里，李贺的病痛渐渐有了好转。昌谷的春天温暖滋润，在这样平淡的日子里，李贺以所居昌谷南园为主题，创作了一系列诗作。这就是经整理后传世的《南园十三首》。“这组诗描绘了田园生活的安逸清静，抒发着李贺浓厚的归隐情绪，同时，也不可避免地流露出他对仕途的失望和无奈。”⑦我们来看看其中的两首：

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

不见年年辽海上，文章何处哭秋风？

在李贺心中，一个好男儿就应该身佩军刀，为国出征、收复失地，这样才能够建功立业。书生意气终究成就不了“收取关山”的大业，李贺在第五首中写出了投笔从戎的意愿，更显出了李贺报国心切，抒发了怀才不遇的愤激心情。

在诗中，李贺讲自己“常年寻章琢句，夜深不寐，辛苦吟哦。但是你没看见吗？国家年年征讨，哪儿用得着文词呢？”⑧这两首诗中，李贺感叹读书无用，描写艰苦的书斋生活，认为自己将大好青春浪费在这上面是不值得的。一向以文才自负的李贺抱负远大，在无情的现实面前说读书无用，显然是激愤之词。李贺面对纷繁的战火显出焦虑不安的心境，朝廷又重武士轻儒生，以致自己一身才华白白被淹没，实在是无限的辛酸啊！

四、“雨冷香魂吊书客”

元和十二年（817），这时的李贺已经二十七岁了。病情愈重，结束了第三次京城生活，他回到了昌谷，整理诗稿，作《秋来》：

桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。

谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。

思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

在李贺流传于后世的二百四十多首诗中，神鬼诗占有大多数。陈友冰曾指出：“写天神与写鬼魂实际上反映了李贺生活的两个侧面：鬼诗折射的是李贺在现实生活中的遭遇和现世感情，神诗则是表现李贺的人生理想和对未来的企盼。”⑨这首诗写秋天来临时诗人的愁苦情绪，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。也是在这首诗中李贺发出沉重的叹息，如泣如诉、如怨如怒，尽情哀叹着他此生的不幸遭遇。

梧桐树上的风声，使一向敏感的诗人惊悚愁苦，暗淡的灯光下，听得络纬哀鸣，仿佛是织着寒天的布。时光易逝，不知自己呕心沥血写下的诗篇，有谁能来赏识？诗人辗转反侧、彻夜难眠，满满的愁绪将心肠都要拉直了。他痛苦的思索着、找寻着，仿佛看到一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这种愁思沉重又强烈，只有鬼魂来凭吊他这个不幸的生者，举进士犯讳时的绝望、任职奉礼郎时的无奈、春归故里时的豪情，以及现在病情愈重、心力交瘁时的哀叹，一幅凄清幽冷的画面展现在我们眼前。

李贺在他生命结束的时候作了这首著名的《秋来》，将自己一生的不幸与哀怨畅谈出来，香魂凭吊生者，鬼唱鲍诗，诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。就像陈友冰先生所讲，“诗人的知音和同调，只有冷雨之中的香魂和秋坟之鬼，其中愁肠、冷雨、蠹书、鬼吟，构成了一幅极为凄苦索寞的画面，表达了诗人在现实世界没有一个知音也没有一线希望、哀苦无告的处境”⑩。