艺术类高校特色学生“三下乡”活动形式初探——学院版画与凤翔木版年画的碰撞研究

张　乐　（西安美术学院版画系　710000）

艺术类高校特色学生“三下乡”活动形式初探——学院版画与凤翔木版年画的碰撞研究

张乐（西安美术学院版画系710000）

大学生“三下乡”社会实践活动是大学生思想政治教育工作中的重要一课。但随着社会的发展和学生的变化，历经20年的“三下乡”活动在专业指导、运行模式、组织体系、考评机制等方面出现了一些偏差和问题。这些问题的存在制约了“三下乡”社会实践活动的深入开展。根据笔者所在系的“三下乡”社会实践活动情况，用实践效果给予问题对策。本文试将学院版画与传统木板年画作为讨论对比。以求解决三下乡活动存在的，缺乏资源整合、不能与时俱进、缺乏科研性、长效性、系统性等实际操作问题。

“三下乡”；学院版画；木版年画；特色“三下乡”

1997年5月26日中宣部、中央文明办、国家教委、共青团中央、全国学联联合下发“关于开展大中学生志愿者暑期文化、科技、卫生‘三下乡’活动的通知”1，20年来“三下乡”活动虽然取得了显著的成绩，但也存在问题也是有目共睹。根据这种情况笔者结合工作实践，本着“圆中国梦‘丝路新世界’”主题公益活动进行优秀文化传播同时保护并传承非物质文化遗产的目的。西安美术学院版画系师生，2015年7月18日前往陕西省凤翔县进行暑期三下乡活动。活动分为：“采访凤翔木版年画大师邰江平进行学习，并制作凤翔木版年画”、“在当地景区‘周家大院’举行‘学院版画与凤翔年画联展’”、“进行‘学院版画与凤翔年画的碰撞研究’并最终形成学术论文”三个部分。下文主要将对活动的第三部分进行分析讨论。

一、学院版画与木板年画的区别

1.创作主题

传统木版年画取材于世俗社会生活，题材无所不包，根据统计，各种题材画样多达两千多种。有历史故事类、神话传说类、世俗生活类、风景名胜类、实事新闻类、讽喻劝戒类、仕女娃娃类、花鸟虫鱼类、吉祥喜庆类等等2。更主要体现朴素劳动人民对美好生活的向往。而现代学院版画传统形态的学院版画以具象写实语言为载体，以再现生活为宗旨，以社会功利艺术审美为目标。学院版画在中国当代版画结构中呈现出超前态势。这种品质可概括为：学术性、探索性、纯粹性。3题材充满对宇宙观念、生命意识、观念精神，更趋向与时代特征，题材中常包含着多元文化的碰撞与冲击，也因艺术家自身喜好和个性不同而发生变化。

2.创作材料

从工具上看，现代的学院版画在传统木板年画的基础上有了很大发展，版种材料丰富，注重版画本体语言的深化，已经形成平凹凸漏四种版种。其中与传统木版相对应的学院木刻，就是凸版。与木板年画不同学院版画刻刀丰富，通过不同的版画技法，在实际的雕刻中，会根据画面需要，刻出深浅不一的刀痕。而木板年画为了便于常年保存，以拳刀为基本工具的刻制，每一条线都需要刻出一公分的厚度，并且刀痕深度相同。

从颜料上看，凤翔木版年画为了便于长久保存，继承了水印的传统，多使用水性颜料。学院版画使用油性颜料，原因是通过使用油墨能控制厚度，颜色，质感，满足艺术家对自己画面层次的不同要求，然而木板年画却只能是相对平面的水印效果。

3.创作风格

从创作精神来看，学院版画提倡创新，传统木版年画坚持传承。木版年画技法传统、主题相似、极少创新。而学院版画大胆创新、突破传统、技术丰富、形式多样，作品符合当代人的审美需求。“学院版画”是把人的成长需要与艺术语言精确理解成这个集体坚持的方向，借用机器去发现、去阐释，这个过程使版画成为培育形式语言的温床，成为在形式注意理论范畴内自律推进的观念表达。4这是两者观念上的区别。

从东西方文化差异来看，欧美等国家版画作品，色彩强烈浓艳，画面丰富，学院版画很大程度上吸收了这些特点，并进行创作。而年画传统的设色充满东方艺术情趣和中国民族特色，保持了木刻刀味木趣并蕴含了水墨水彩的韵味与色彩。这就使两者在画面本质上有了区别。

二、木板年画的现状及发展前景

社会发展导致年画的实用功能消失殆尽，这直接影响到木版年画中传统技艺的留存。现代印刷技术的发展给传统木版年画的手工制版和印刷技巧造成冲击。年画画铺几近消失，传统雕版技艺和染色印刷技术的传承也越来越困难。作为一门工艺，年画的制作过程分工明确，画稿、刻板、印刷流水作业。但时至今日，把握这门技艺的人稀少，传统木板年画的创作水平无法保证。尽管国家在非物质文化遗产保护方面给予了大力支持，但所现状依旧严峻，在现代高科技的碰撞与冲击下，木版年画岌岌可危。应世而变，在保护的前提下开发创新，使木版年画适应大众的生活与审美情趣，这是保护木版年画及中国传统文化的最有效方式。

但是秉承传承，非固守的理念，应在传统年画固有艺术风范、人文内涵、艺术风格的基础上，做出自然延伸和形式创新，赋予木版年画新的时代内涵和生命力，让传统文化永续传承。学院版画和凤翔木版年画本属同源，随着两者的发展，学院版画已找到一个国际化，本土化的平衡点，而传统木板年画还未找到新的方向。但可以相信经典文化的传承，将在传统与现代的碰撞中，生生不息。

三、艺术类高校特色“三下乡”活动的总结与思考

本次三下乡活动既是西安美术学院团委、学生工作的组成部分，也是版画专业学生的现场教学部分。通过本次活动，证明了西安美术学院学生工作，专业教育两手抓工作策略的正确性。系列活动全面认识凤翔木版年画，学生将书本知识化作亲身实践，并最终形成展览。在此学生不仅增进了专业知识水平同时也提高了专业素养、人文素养和社会实践能力。“三下乡”的经历是深刻且宝贵的，它给学生更多学院之外知识和社会实践经验，是一次全方位的青春之旅。在这个旅程之中，他们收获了专业素养的实践、对本专业的思考、文化遗产保护责任、和对比研究的思路和方法，这是传统三下乡活动所不能做到的。这样的三下乡活动已经不再是单纯是一次学生活动，更像是学生综合素质提升的教学课程。

何为艺术类专业院校？专业就意味着特色，艺术就意味着文化。时代期待我们肩负起文化传播保护的重任，我们用实际行动践行“人文精神”与“工匠精神”。通过这种形式提高学生参与深度和“三下乡”活动的学术档次。以这样的方式开展教学，可以极大的吸引学生兴趣，提高学生对民间非物质文化遗产的认识水平，同时也给予我们新的工作思路和启发。开展此类活动，能够鼓励学生在搞好专业的同时注重文化积淀，培养时代嗅觉。将专业教育与学生工作有机结合，探索一条新的教学路子。这样的课程形式无疑使学生工作渗透到专业教学之中，学生社会实践活动以这种形式进行参与、理解和消化，其文化感受和专业感受系统化的体现在作品和研究论文之上，达到良好的效果。

注释：

1.代浩云.“三下乡”大学生社会实践活动的现状及反思[J].北京城市

学院学报，2009.05：20-21.

2.王树村.中国民间年画[M].山东美术出版社，1997.08：121.

3.齐凤阁.学院版画的当下语境[J].美术大观.2007.06：35-36.

4.杨锋.学院版画的新拓展——西安美术学院第三届国际版画工作室对教学与创作的探索[J].美术，2014.02：89-90.

[1]苏新平，王华祥，张烨.版画技法[M].北京大学出版社，2008.08.

[2]王树村.中国年画发展史[M]. 天津人民美术出版社，2005.

[3]张硕平.关中西府凤翔民间文化[M].陕西人民美术出版社，2004.

[4]李绵璐.谈民族民间美术[M]. 安徽美术出版社，2003.

[5]《凤翔县志》. 陕西人民出版社，1991.