论风水学与当代环境设计的关系

李小龙 （武夷学院艺术学院 354300）

论风水学与当代环境设计的关系

李小龙 （武夷学院艺术学院 354300）

风水学，在古代也称之为堪舆术，是先民所创的一门相地之术。主要是古人用来对于城镇、村庄、住宅及墓葬的选址建设及室内布置的一门学问，它与当代的环境设计诸如景观设计、建筑设计及室内设计有着密切的联系。然而其知识体系中存在一些诸如占卜相命、五行生克等封建迷信思想及唯心主义思想，而被广泛当作一门玄学存在于当今社会，对风水学自身及当代环境设计来说都是一个遗憾，我们应该取其精华，去其糟粕，好好传承先民流传下来的智慧结晶，将其正面思想发扬光大。

风水学；环境设计；传承

当今社会，对传统文化的尊崇已然慢慢升温，人们开始重新审视自己的生活环境，开始向往古人的高山流水或小桥人家的文人生活方式，各种流失的人居文化精髓也被慢慢找回及拾起，部分文人雅士也过上了操琴、焚香、捧书、品茶的诗意生活。大到城市规划，小至庭院景观，社会整体人居环境的设计走向也逐步地往传统雅致、方圆有序的方向靠拢。风水学讲究对环境的综合性考察，具体到其目标营造对象所处的区域气候，山脉水流、土壤植被，乃至到人的行为习惯，心理活动，都在风水学的研究范围之内，目的是利用已有的环境条件，创造符合人类生存发展的生态圈，从而达到天人合一的至高境界。

由于风水学是一门古老的学问，其先后经历了原始社会至封建社会中各种门类思想的融合，显得异乎庞杂，流传下来的风水学著作也是分门别类，各家一词，很难将之与当代环境设计进行直观的对接。但笔者认为，只要理性地对风水学中的论述进行辨证思考，通过合理的摘取有效信息，传统风水学是现代环境设计不可多得的经验宝库及设计准则。在对晦涩的传统风水学术语与口诀的梳理中，通过结合现代环境设计知识的对比，笔者粗浅地将风水学定义为以下两种环境设计准则：

一、 风水学是一门关乎环境设计的经验学

众所周知，风水学讲究藏风纳气，在理想的人居环境中，应有前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎的风水格局。笔者所在的福建省，通过走访考察，确有许多城镇村庄延续着这一法则。简言之，便是村落居中，后有屏山障壁，前有开阔田地，左有郁郁葱葱峰林，右有缓缓漫漫丘陵，更有妙者，一条玉带环腰流水村前环绕。仔细一想，这便是先民相地的智慧，福建闽地，其民多为不同时期或避兵祸或躲天灾，举族迁徙至此。所以闽地语系众多，往往隔一个山头，其方言便大不相同，其村落格局特征多为防御性为主。故前有朱雀，意为有开敞之地，便于生产粮食已解决温饱自足；后有玄武，意为屏山障壁，可以防止官兵盗匪从后偷袭侵扰；左有青龙，意为山石峰林，可以为采石伐木，建造家园；右有白虎，意为丘陵缓坡，可以种桑养茶，利于生活品质提高，而玉带环腰之流水，便是不可多得的生活供水、生产用水来源及交通水路运输之要道。

上文提及的“玉带环腰”，指的是河流弧形围着村庄。是风水学的一个术语，也称之为“腰带水”。迷信的说法是水流像古代当官人所配戴的玉制腰带一样环绕着大肚子，寓意财运亨通，顺风顺水；与之对应的是另一个风水学术语“反弓煞”，指的是与“腰带水”的弧向正好相反，水流的弧形像一把对着村庄拉开的弓一样的情况，这种反弓煞主对村庄不吉利，会祸害到村子的安宁。表面上，这是十足的封建迷信思想，然而如果结合到地理学知识，便不得不佩服这古人总结下来的生存经验。简而言之，河流在流动的时候，受到地球自转及地貌土壤的影响，在遇到弯曲处，是凹岸侵蚀，凸岸堆积的。也就是说，在“玉带环腰”这一水文条件下，村庄前面的土壤会越积越多，自然有财运亨通之意，而“反弓煞”这一水文条件下，村庄会被不断侵蚀从而缩小面积，自然也使得居住环境岌岌可危了。

二、风水学是一门关乎环境设计的心理学

风水学中，有许多忌讳的风水格局，譬如上文所提到的“反弓煞”，这种格局是对自然环境起到实质性影响的，然而还有很多格局，布置下去实则对环境并无影响，但却也被风水学说所诟病，譬如 “腰斩煞”，也就是说，床的上空过横梁，横梁像一把刀一样把腰斩成两截，故称之。类似的还有床上不能挂吊灯；床前不能摆放镜子等等忌讳，类似这样的布局，其实仔细想想，无非是针对人的心理活动去的。床上横梁或吊挂灯械，自然会对人的心理造成一定的影响，从而影响睡眠质量，且过梁或吊灯在上方也容易累积灰尘，对身体健康也无益处；而床前摆镜，容易让睡者初醒时造成惊吓，长期如此也容易导致神经衰弱。在当代室内设计中，若床上有横梁经过，也是通过吊顶工艺做成平顶，同时也鲜有在上装置灯扇或在旁设计镜子之举。

风水学讲究相生相克，运用了五行学说，将自然界各种元素分为金木水火土五大属性，同时衍生出白青黑红黄五色，笔者觉得如若用在环境空间设计中，不仅丰富了空间属相和风格定义，又使得环境色彩主题突出；而其对八卦的引用，从乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑这八个卦象得出东西南北等八个方位，从而来规范约束空间的功能分区，使得空间格局周正方圆，井然有序，更是对人的行为模式的一种潜移默化的规范，从而更为契合人对环境空间的心理及行为需求。

综上所述，风水学与当代环境设计的关系，实则是一脉相承的传承关系，我们应该用辨证唯物的角度，正视风水学这一古老的中华传统文化智慧结晶；另一方面，设计师应该通过对传统风水学的学习理解，提取其精华，借以提高当代环境空间设计的层次，古为今用，迎合当今对传统文化尊崇的需求，打造更为符合提升人居生活品质的环境空间。