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唐卡绘画艺术的审美特征浅论

2016-07-12西藏山南地区职业技术学校856000

大众文艺 2016年17期
关键词:线描唐卡线条

张 华 (西藏山南地区职业技术学校 856000)

唐卡绘画艺术的审美特征浅论

张华(西藏山南地区职业技术学校856000)

唐卡种类繁多,其中绘画艺术最为流行,往往凭借绘画独特的教育和审美特征,进行宗教膜拜职能凸显和信徒宗教信仰激发。笔者的任务便是针对唐卡绘画艺术独有的审美特征进行深入性探讨,希望能够为该类文化传承和可持续发展,提供些许指导性建议。

唐卡;绘画艺术;审美特征;线描

唐卡绘画艺术主要利用线描作为造型骨架并进行藏族审美传统生动化表现,长期以来,线描技法已经被视为唐卡绘画大师水平高低和作品审美价值评估的一类重要标准。其中人物唐卡用铁线和高古游丝描,景物则配合变化多端的粗细线予以勾勒,此类线描的技法和审美特征,通常会在黑、彩唐卡,以及精细化坛城图唐卡中表现得淋漓尽致。针对其中绘画艺术审美特征加以考察分析,对于唐卡艺术传承发展,意义极为深刻。

一、线条的流畅和细腻之美

(一)线条的细腻和节奏性掌控

细致入微的线条作为我国传统唐卡绘画最为精炼和概括性语言,彰显着深厚的艺术精神力量,特别是经过各类颜色交织过后,往往会形成更加完全的画面。如在白度母唐卡之中,关于人物乌发挽鬓、上身袒露、头戴花蔓冠、颈挂珠宝璎珞等形象被展现得栩栩如生,其中左持曲颈莲花且右手掌向上,代表救危赴难之意,加上典雅优美的气质,都使得整个画面构图复杂多样,赋予观赏人群应接不暇之感官效应。之所以称该类作品为动静浑然一体的旷世杰作,主要是因为其线条控制的精细效果,错落有致且毫无糙作断裂迹象,如此多元化的线条映射出审美主体理性思维朝向理想王国境界转化的过程。

(二)线描精湛艺术特色的呈现

单纯拿曲铁盘丝的铁线描为例,其本身属于不存在粗细变化且粗硬劲道有力的圆笔线条,特别是在衣纹线条处理上经常带有稠叠下坠之视效,仿若曹衣出水一般。实际上,铁线描是以中原绘画一线传统上演化而来的,主张表现气韵贯通的书写韵味。如四大天王之中的持国天王,在藏族亦有怒/恶相神之称,其总体造型特征表现为裸露上身、斜坡天衣、项圈、臂钏、脚环,以及以蛇为璎珞,人体造型则怒发冲冠、圆瞪双目、呲牙咧嘴、四肢肌肉凸隆,赋予观赏者粗犷、刚烈、森严的审美感官效应。

二、色彩的娇艳与和谐之美

唐卡绘画艺术中的色彩,主要是画师在线条勾勒基础上配合不同颜料和添彩工艺进行灵活处理的,能够令原本精致的线条变得愈加富有鲜明化特征,赢取唐卡绘画艺术独有的审美成就,即凸显藏民坚强果敢、勤劳智慧、热情豪放的民族性格与审美情趣。

(一)色彩对比反差效应的全面应用

唐卡绘画作品中经常出现的颜色包括浅蓝、红色、黄色和金色,这也是该类壁画色彩活跃的主体旋律,正是在和谐与对比处理方式影响下,使得画作冷暖属性、饱和度等达到最佳状态,保证绘画形势和内容的自然融合,彰显较高等级层次的艺术和审美特性。如千手观音成双的手臂,主要利用金色绘作,线条、色彩、构图等错落有致地交织在一起,将众多手姿清晰地呈现出来,再配上静穆纯净的眼神、端庄娴静的气质,以及金碧辉煌的背景,令整个绘画作品美得令人窒息、炫得陶醉。

(二)透视化空间氛围的合理营造

唐卡绘画艺术在处理透视效果上主要采取散点方式,能够全面挣脱传统的空间和时间限制因素,使得相同主题背景且出于不同时代、区域位置的各类事物自然地融合在一起,衍生出情节衔接缜密的唐卡艺术之作。就像是《释迦牟尼本胜图》唐卡作品,其中心便是释迦牟尼画像,之余周边则利用三点透视的处理方式展现释迦牟尼本胜中的一切活动,同时不同活动情节之间往往会出现一些彩云、绿树和建筑,以维持整个画面布局的逻辑性。实际上在18世纪有一名色彩学家名为杜玛格西•旦增彭措,其就在著作《彩绘工序明鉴》之中针对藏族佛教绘画晕染和色彩处理工艺进行系统化校验评估,特别是在明暗凹凸理论、技法上作出细致性化描述。其认定进行凸面表现的画笔要干,避免过湿,同步状况下底层颜色要强且保持光润效果,之后持续减退到薄薄一层看不出来为止,这类标准如今已经成为判定一类唐卡绘画艺术作品审美价值高低的核心标准。这类结论恰巧将白居寺壁画理论阐述透彻,更对年都乎寺唐卡绘画艺术表现规则产生较好的适应性,正如年都乎寺早期的释迦牟尼本胜图画,便将空间透视手法予以巧妙应用,使得整个画面中各类地点景物和不同时间展现得惟妙惟肖。

(三)色彩象征的巧妙发挥

唐卡绘画艺术通常都具备较为深奥的象征意义,装饰性十分之强烈,这类现象在绘画环节中颜色纯度和排列秩序控制上表现得尤为深刻。壁画和唐卡绘画之中习惯重复地沿用黄、红、蓝、绿等纯原色,以谋求画面整体的庄严和典雅审美效果,同时更饱含颜色独特的象征意义。如黄色代表和平、解脱和涅槃,蓝色象征威武雄壮,红色表示权势统治世间,绿色则暗示丰盛和富裕的意识。经过各类颜色交织运用便形成乐对世间千奇百态事物的演化规律,如菩萨造像背光的六灵捧座,即鹏鸟、鲸鱼、童子、大象、湿波罗、龙女,分别代表智慧、禅定、静虑、用功、清规戒律和施舍等含义。

综上所述,唐卡绘画艺术主张在传统骨法用笔和单线平涂的前提下,进行各类色彩渲染并换取整个画面的动静、疏密、虚实、朴野相互统一的视觉效果,经过独特色彩、线条、构图充分融入之后,令观赏群体在审美的静观之中心旷神怡。另外,这部分色彩和审美表现特征,蕴藏着极为浓烈的藏族民众审美情趣和艺术品格,这也是该类艺术能够在世界美术领域之中拔得头筹的主要原因。

[1]刘方靓.安多藏族唐卡绘画艺术的审美特征[J].鸭绿江(下半月版),2014(06).

[2]白莹.浅析唐卡绘画的独特艺术魅力[J].大众文艺,2015(05).

[3]徐阿俏.唐卡艺术的装饰特征和形式审美研究[J].设计,2015(04).

张华(1978-),男,安徽安庆人,汉,职称:讲师,学历:本科,研究方向:美术教育教学,单位:西藏山南地区职业技术学校。

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