对《醉翁亭记》作者深层心境的解读

徐春方

摘 要：文章从中国文化的传统、山水游记的传统、文章的写作背景、文中作者的形象四个维度进行了分析、论证，对“醉翁之醉”的理解进行了补充。对于“醉翁”之“醉”，不能仅仅理解为乐观、豁达，更应透过表象体悟到作者深藏的忧国、忧民情怀。

关键词：醉翁；中国文化；写作背景；忧国忧民；深层心境

中图分类号：G633.33 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2016）17-0077-01《苏教版九（上）语文教学参考》对《醉翁亭记》中的“醉”是这样解释的：“对于作者来说，‘醉与‘乐是统一的。‘醉是表象，‘乐是本质，写‘醉正是为了写‘乐。”按照此种理解，“醉”当为“陶醉”之意：因山水之秀丽而陶醉，因百姓之和乐而陶醉，也因自己治滁有为而陶醉。这种看法固然有其合理性，但它并未完全道破欧阳修真正的内心世界，“醉翁之醉”掩藏的恰是作者无法排遣、挥之不去的郁闷、忧愁。

一、从中国文化的传统分析

在中国传统文化中，醉能消愁，醉能纵情；“醉”是一种人生态度，是文人用以寄托对世俗不满情绪、表达自身清高气节的一种不羁方式。屈夫子“众人皆醉我独醒”，却遭放逐；从此以后，仕途失意，宁愿纵情于酒，借酒消愁，借酒买醉，不愿清醒。陶渊明因官场腐败，遁入山林，亲友邀酒，他“造饮辄尽，期在必醉”；这种“醉”，看似洒脱，实为解脱。李太白孤寂无法排遣，便“举杯邀明月，对影成三人”“与尔同销万古愁”。辛弃疾在壮志难酬、报国无门的惆怅之际，只能“醉里挑灯看剑”。而苏东坡亦有思乡念人、月圆之夜“把酒问青天”之时……在中国传统文化中，人们习惯把郁闷愁绪寄托在“酒”中，只谋一醉，在醉中逃离尘俗的羁绊、纷扰，在逃离中保留一份孤傲。从此来看，文中欧阳修的“饮少辄醉”，并非仅仅是酒量问题，而是要求醉，以此消遣自己被贬滁州，一腔抱负不得施展的忧郁情怀。

二、从山水游记的传统分析

寓情于景，借助大自然的优美景物寄托悲伤失落的心情，正是山水游记的传统笔法。山水游记始于魏晋南北朝；唐宋时期，是山水游记迅速发展的高峰期。“游记之祖”柳宗元的《永州八记》是杰出代表。正如王国维所云：一切景语皆情语。《始得西山宴游记》中的“自余为僇人，居是州。恒惴栗”、《小石潭记》里的“凄神寒骨，悄怆幽邃”、《钴鉧潭西小丘记》中“突怒偃蹇，负土而出，争为奇状”……莫不道出作者真实的心理感受——被贬之后幽愤不快。而对自然山水的游玩之乐，只是借以排遣孤独寂寞的表象而已。深受柳宗元山水游记影响的欧阳修，写《醉翁亭记》正是这种心理历程的自然反映，只是在表达身世之感时，欧阳修更为含蓄。正如朱爱红在《柳宗元与欧阳修山水游记之比较》中分析道：“他对自己遭受不平待遇也很不满，但这种不满他从不直截了当地表达，而是通过对自己政绩的肯定之中表达出来。”

“自来文人学士，谪宦栖迟，未有不放怀山水，以寄其幽思。六一公之守滁也，无白傅之牢愁；有东坡之超然，无柳子之抑郁。岂不可哉？”欧阳修的高明之处便在于此，于山清水秀的优美背景中，于太平祥和的滁人出游中，于起坐喧哗的众宾欢宴中，巧妙地将悲悯情怀掩藏在开朗、豁达的姿态之中。与苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、柳宗元“凄神寒骨，悄怆幽邃”等直爽的流露方式不同，“醉翁”的外表绝无“沦落自伤之状”，他的笔法正是尽现“醉翁之意不在酒”之真意也。

三、从文章的写作背景分析

《醉翁亭记》是欧阳修因参与范仲淹“庆历新政”被贬谪至滁州做太守后次年而写的一篇散文。当时，“西夏用兵，辽国欺凌，而冗兵、冗吏、冗费久成弊端”，由于朋党之争，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。后来新政失败，范仲淹等人先后被贬职。时欧阳修“知谏院”，为范仲淹等被贬慨然上疏，亦被左迁知制诰、知滁州。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此情此境，胸怀天下的欧阳修，纵使风光再美，滁州百姓安居乐业，想到国家境况，他又如何能够真正快乐起来？他的心境，就如《题滁州醉翁亭》所写：“四十未为老，醉翁偶题篇。醉中遗万物，岂复记吾年。……山花纵能笑，不解与我言”。这不正是一种无可奈何的失落？

四、从文中作者的形象分析

这篇文章作于庆历七年（1046年），当时作者只有39岁。但他在《醉翁亭记》中却自号“醉翁”，展现的是一个“苍颜白发，颓然乎其间”的老翁形象。作者为何要把自己刻画得如此憔悴衰老？“不知明镜里，何处得秋霜”，恰是“缘愁似个长”啊！明明未老却号为“翁”，明明乐着而要谋醉，这样的心迹，恰恰是难以言喻又隐藏不住的悲伤与无助。再深究一下文末的几笔文字：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，看似潇洒豁达的风流姿态中，含蓄地流露出知己难觅的孤寂。在滁州城治理有成的那天，在春花绚丽、秋霜高洁的那年，想起国家前途、天下命运，太守与宾客觥筹交错的热闹表象下，一丝隐隐的忧和冷，含蓄地隐现在字里行间。因此，从一个“醉”字，不应只看到欧阳修陶醉于山水、宴饮的表象，更应该体会作者更深层次的忧国忧民的悲壮情怀。而作为语文教师，也应当多一点对教材的探究精神，多一点对现成见解的怀疑精神。

参考文献：

[1]顾冰沁.《醉翁亭记》的研究综述与教学建议[J].语文学刊，2015（04）.

[2]马江元.《醉翁亭记》中的“乐”[J].成才之路，2012（26）.