内修外炼 德才至善

陈丹波

一、学校发展现状分析

象圣中学创办于2000年7月，是一所地处城乡结合部的农村初级中学。新一届领导班子上任以来，带领全体教师认真总结经验教训，突出师生发展，重视质量提高，已取得显著进步。但由于城区的整体优势和快速发展，直接对学校构成竞争压力，而且城区与农村教育环境的差异，造成学校生源状况不容乐观，生源素质参差不齐。如何破解发展困局，是学校亟待解决的现实问题。

二、理念的凝练和阐释

（一）学校办学理念：内修外炼，德才至善

历史上有很多“圣人”，在他们身上集中表现了中华民族优良品质。为人们熟知的代表人物有“文圣”孔子、“史圣”司马迁等。这些人物影响深远，在他们身上可以学到为人、为事、为学的优秀品质。“内修外炼，德才至善”是他们共同的特质，也是当代学人应该传承的品德行为。内修外炼是途径，德才至善是目标，它与新时代的“德、智、体、美、劳”全面发展的素质教育方针并不矛盾，而且有很好的结合点与教育载体。倡导历代圣人的普世价值，教育学生加强为人、处事修养，追求个性发展，全面提高，就具有很现实的价值。

（二）学校校训：修身象圣，求知若渴

本校训，既演绎了校名，又训诫师生要注意两点：一是要象“圣人”一样内修品质，外炼形象，孜孜以求，全面发展；二是突出“修身第一，求知第二”的育人思想。

象圣，是校名“象圣中学”代称，又是动宾结构词组，意指象圣人一样做人，做事，做学问。求知若渴，是中国“众圣”特质的最大共同点，也是包括乔布斯在内的所有杰出人物的共同点，作为新时代的学人理应见贤思齐。

（三）学校校风：求真至理，自强不息

圣人之所以成为圣人，常是“日三省乎己”（语出《论语·学而》），看谋事、思为人、察学习，以减少过错，甚至确保没有错误发生。正是这种“求真至理，自强不息”的精神，使圣人们都取得了非凡的成就，也常常激励着后人奋发图强。“求真至理，自强不息”是立身，为学，做事的不懈追求。这里指学校要成为师生有理想，有追求的地方，并不畏艰难，奋发图强。

（四）学校教风：达己达人，传道授业

教书育人，是仁义之事，作为教师，理应是个仁义之师。现代教育观更直接地要求教师在成就学生的同时，也成就自己，即专业化发展。同理，在成就自己的同时，更要成就学生，这是职业追求，也是教育定位。“达己达人，传道授业”，作为教风，即要求教师以学生发展为己任，以高度责任心和使命感，教书育人，同时，成就自我，享受教育。

（五）学校学风：博学善问，穷尽不休

通观“圣人”之道，无不博学善问，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《礼记·中庸》）是他们的真实写照。“审问”“慎思”“明辨”，非穷尽而不休，更是他们获得巨大成就前提条件。倡导以历代圣人为榜样，可以加强执着穷理的风气建设。“博学善问，穷尽不休”作为学风，即要求学生以历代圣人求学之道为楷模，读，思，问，行相结合，广吸取，多积累，求真知，不怕难。

（六）培养目标：培养适应性与发展性素质兼善的现代学人

“适应性素质”，是指适应社会发展的普适性素质，包括公民道德规范，基本生活技能等；“发展性素质”，是指个性特长，具有超越局限的特质。以往通俗讲法是“合格加特长”。这符合人的特点“差异性”，也就是加纳德的多元智力论。教育的最高境界是师生共同成长，“现代学人”即指教师与学生，追求师生共同成长是我们的教育理想。

为使我校办学理念、校训等文化元素深入人心，我们利用一切可以利用的时空进行宣传。首先是利用各种活动向师生、家长宣传学校“崇圣文化”，让师生乃至社会都形成共识；其次是在学校文化广场中心位置的文化柱上刻上办学理念、校训、校风、教风、学风等，每一块室牌都印有校训；第三是各种资料都印有校徽和学校愿景。此外，班会、国旗下讲话、电子屏幕、教师会议等，都成为宣传的有效途径和手段。

随着“崇圣文化”在我校的推广，以及“内修外炼，德才至善”办学理念和“修身象圣，求知若饥”校训等深入师生心灵，成为学校的内驱力、新动力，我校必将乘风破浪，不断实现新的跨越。

责任编辑 邹韵文