浅谈初中文言文的教与学

刘现根

【摘 要】初中文言文课堂教学方式的研究十分必要。初中文言文课堂教学方式需尊重文言习性与促进学生发展，学习策略应符合文言特征及学生心理。

【关键词】初中语文；文言文；教学方式；学习策略

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）18-0058-02

初中文言文课堂教学方式应该改变以往琐碎的分析而进行整体感悟，通过传统诵读与激趣探究，利用韵语和属对训练来辅助，“言文结合”，达到传承传统文化的目的。

一、初中文言文课堂教学方式需尊重文言习性与促进学生发展

1. 整体感知，诵读体悟

最初的古文没有标点，不分段，文章的意义主要从整体把握。知道的整体越多，了解的个体越多。因此，应将文章看成是一个有机的整体，把握文章整体与部分、部分与部分之间的联系，而不能脱离整体，单纯就句子学句子，就段落学段落。汉语言很强的“人文性”特征，决定了教学应更多地注重整体阅读感悟而非逐字逐句地分析理解。

关于传统的诵读是否适合文言文学习，不一定能找到确凿的科学论证，但几千年的实践证明，诵读对于文言文的学习是有效的。姚鼐认为：“大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，只久之自悟。但若默看，即终身作门外也。”“读古文务要从声音证入，不知声音，终为门外汉耳。”（选自《惜抱轩尺牍与陈硕士》）通过整体感知、诵读体悟，将“言”“文”结合起来，不再割裂，不再肢解，还文本一个鲜活的生命，更重要的是让学生有了真实的体验与感悟。

2. 激趣探究，言文并重

文言文是古代流传下来的佳作，记载的事实与现代文明相去遥远，但却与现实有着千丝万缕的联系。人类对不熟悉、不了解的文明有着天生的好奇，而正处于求学阶段的学生尤甚。在教学中，教师应激发学生对传统文化的兴趣，不应提供现成的知识，而应创设让学生能够独立探究的情境，引导学生主动思考、主动探究。

例如，《孙权劝学》一文的关键词是“劝学”，需要师生探究的有“但当涉猎，见往事耳。”何为“涉猎”？涉猎的对象是什么？也就是说孙权让吕蒙学习的内容是什么？这些学习内容主要由教师激发学生兴趣，让学生主动学习探究。

3.“韵语”与“属对”辅助教学

利用“韵语”和“属对”训练是古文教学的主要辅助手段之一，也是古代汉语教学的一个鲜明特点。古诗、骈体文有押韵、有对仗，甚至一些唐宋散文也有相同的特征。但这些训练已渐渐淡出今天的语文课堂，越来越不能引起教师的关注。将这些既符合汉语言教学规律，又符合学习心理的传统教学方法弃之不用，是非常可惜的。

在初中教材选文中能进行韵语与属对辅助教学的有《论语八则》《小石潭记》《核舟记》《陋室铭》《爱莲说》《生于忧患，死于安乐》《卖柑者言》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《出师表》《桃花源记》《捕蛇者说》等文章。

4. 学习文言的行文习惯

古文的行文习惯有用词委婉、援用故实、引经据典、变文避复、词语割裂、避讳改字等。在初中主要关注古今义的差异、援用故实等。

以教学《爱莲说》为例，先让学生朗读课文，然后问：“这篇文章将‘莲当作女人还是男人进行描写的？”其实，这个问题在学生熟读文章后再问，学生是清楚的，因为有“莲，花之君子也”这句；但对于刚刚读完一遍文章的学生来说，他们的第一感觉不是这样的，因为“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”中有“妖”“香”“亭亭”3个词的影响。果然，大多数同学回答是“女人”。

让学生查阅《古汉语字典》可知，妖：①艳丽、美好；②古时称一切反常的东西或现象。“妖”字为形声字，“女”加“夭”，而“夭夭”取自《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，是茂盛而美丽的样子。在今天“妖”的“艳丽、美好”之意用得极少，反而“妖怪”“妖精”等词语用得较多，也就是“一切反常的东西或现象”的意思得以加强。而在《爱莲说》中，妖是“艳丽、美好”之意。“香”“亭亭”也可以类似的方式引导学生进行理解。

二、初中文言文课堂的学习策略应符合文言特征及学生心理

所谓学习策略，就是学习者为了提高学习效率，有目的、有意识地制订的有关学习过程的复杂方案。学习策略主要包括学生经历的学习过程，形成的思维方式，以及发现问题、解决问题的途径等。

1. 学习应有好奇心

好奇心源自“未知”，学生容易受好奇心的驱使，对探究未知的结果表现出兴趣。所以，布鲁纳把好奇心称为“学生内部动机的原型”。布鲁纳认为，与其让学生把同学之间的竞争作为主要动机，还不如让学生向自己的能力提出挑战。

如《王顾左右而言他》（选自《孟子》），文章简短（100字不到），但道理深刻，说理技巧高。学生容易从“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的角度对齐宣王“顾左右而言他”的行为感到好奇。作为君王，不是想干嘛就干嘛吗？干嘛要“顾左右而言他”？面对孟子的质问，齐宣王可能有以下几种反应：①与其争辩；②干脆承认（默认）；③恼羞成怒，有过激行为；④避而不答。要想理清这样的疑问，要注意文本的“大环境”——《孟子》。只有在《孟子》中才能发现故事产生的前因后果以及人物的具体形象，才能解答疑问。对此，教师可以引导学生阅读《孟子》，进行探究学习。在此过程中，教师为学生“指路”，激发其好奇心和探究的欲望，这样的学习必有所获。

2. 学习应有过程

学习策略是有关学习过程的策略，它规定学生学习时做什么不做什么、先做什么后做什么、用什么方式做、做到什么程度等诸多方面的问题。在教学过程中，学生是一个积极的探究者。教一门学科不是要建造一个活着的小型藏书室，而是要让学生自己去思考，参与知识获得的过程。“认识是一个过程，而不是一种产品。”布鲁纳强调的是，学生不是被动、消极的知识接受者，而是主动、积极的知识探究者。

以《陈太丘与有期》的学习为例，如何看待元方的“入门不顾”？师生从以下几个方面开展讨论、合作探究，建立完整的学习过程：①儒家对“礼”的看法（以《论语》论述为主）；②元方的性格（以《世说新语》记载为主）；③元方的受教育程度（以《世说新语》记载为主）。

学生课后合作探究，课上交流。这样的教学旨在强调学习的过程以及对学生学习能力的培养，长此以往，学生就会乐此不疲，逐渐爱上文言文。

3. 学习应有顿悟

格式塔心理学理论认为，顿悟是我们知识技能中永久的部分，常常会伴随着一种兴奋感，是真正意义上的学习，不仅有助于迁移，而且不容易被遗忘。

在《狼》的教学中，教师要求学生根据课文内容填空，方格中只能填写一个字，并且不能重复。请选取自己认为最合适的字填写。

屠户□狼→□狼→□狼→□狼

教师先让学生进行分组讨论，讨论后形成答案，然后让学生代表写在黑板上。学生学习情况预设如下：第一种是次序不对，如“惧、躲、抗、杀”或“惧、喂、躲、杀”，将“惧”放在第一位；第二种是次序基本对，但用词不一样，如“遇、惧、躲、怕”“怯、抗、防、御”“躲、御、杀、灭”。

学生冲突的核心在第三个词语：是“防”还是“御”？是主动的还是被动的？这样的教学常常让学生有“顿悟”之感。

4. 学习借助注释与使用工具书

利用工具书，由表面看是借助他力，而实质则是更深远的依靠自力。初中因为所学内容较少，对工具书的要求也比较低，一般用《古汉语常用字字典》即可，如果涉及其他的工具书，教师可以帮助学生。但一定要养成习惯，原则上是学生能借助注释理解和工具书查询的，教师一般不再重复教学。

（编辑：张 婕）