灵秀率真
2016-07-06褚苑苑
褚苑苑
摘 要:我国各地有很多以《绣荷包》为题材的传统民歌,这些都是来自于民间,由老百姓口口相传而来,表现了人们最纯朴真挚的情感。而各个地区的《绣荷包》通过其不同的曲调、节奏和语言,将其不同的地方风格表现出来,体现了不同地域文化背景下的女孩子们,不同的性格和不同的表达情感的方式。而我们在演唱这些不同风格的《绣荷包》时,就需要更加准确地去把握其地方风格,通过自己的演唱去加强它们的地方色彩,而不是削弱其风格。本文从四川民歌《绣荷包》的风格特点出发,分析、探寻其演唱处理方式,以期对该作品提供必要的研究依据。关键词:《绣荷包》;风格;演唱处理“荷包”,在我们在中国的文化中本就是一种爱情信物的象征,所以,一说到“绣荷包”,我们会想到男女青年之间的爱情,也自然会把人带入一种温馨、甜蜜的思绪当中。而将“绣荷包”这一行为再用歌唱的方式表达出来,那就更加充满情感,韵味无穷了!其实在全国各地有很多以《绣荷包》为题材的传统民歌,这些都是来自于民间,由老百姓口口相传而来,表现了人们最纯朴真挚的情感。而各个地区的《绣荷包》通过其不同的曲调、节奏和语言,将其不同的地方风格表现出来,体现了不同地域文化背景下的女孩子们,不同的性格和不同的表达情感的方式。而我们在演唱这些不同风格的《绣荷包》时,就需要更加准确地去把握其地方风格,通过自己的演唱去加强它们的地方色彩,而不是削弱其风格。来自四川宜宾地区的这首《绣荷包》便是其中的一首代表,它以其极具地方色彩的音乐及语言,将当地的风土人情表现得淋漓尽致,勾勒出当地年轻女子灵秀率真的人物性格,让人回味无穷!要演唱好这首歌曲,我们可以从以下几个方面来分析:1
先来看看歌曲的地域背景宜宾地处四川南部,宜宾东靠长江,西接大小凉山,南接云南。它既地处山区,又有三江环绕。这里的人们既有南方人的细腻、儒雅,又有山区人的火爆直爽,即如江水温顺细腻,又如大山坚毅爽朗。 袍哥文化也造就出义气、豪爽的性格。喝着江水长大的宜宾的女孩,外表温柔细腻,内心却精明直爽。她们表达情感的方式既直接明朗,又充满细腻情趣,句句到位。而这首《绣荷包》就将四川宜宾地区的女孩对心上人的爱慕,以及用荷包传情的过程,表现得惟妙惟肖。所以在演唱歌曲时,既要保持民族唱法的通畅呼吸,又要注意明亮有力的音色和清晰婉转的声音线条相结合。既要运用好声音技巧,又要把握好演唱地方民歌的质朴自然。2
歌曲的旋律特征这首《绣荷包》既有跨度较大的音乐线条,也有婉转平实的线条,符合宜宾地区人们既爽朗又细腻的性格。比如第一小节, ,就是纯四度紧接小六度的大跨度的旋律,勾勒出一副明亮、积极的画面,将女孩子阳光、愉悦的情绪展现出来。这也是典型的四川戏曲的旋律特点,这种大跨度的线条,完全契合四川话的音调,就是宜宾地区老百姓说话直接的表达方式,体现出鲜明的四川人爽朗的性格特点。让旋律具有了浓郁的地方色彩。所以在演唱时,我们就应该将它的音乐风格特点更鲜明地表现出来。前面四个小节,我们应该用明亮、直接的声音线条来演唱,如果处理成圆滑、柔软的线条,反而无法表现出这首歌曲的风格。从第五小节开始,旋律变得婉转细腻了,歌词也转为诉说心事“妹绣荷包,有人求”,最后一句,旋律线条与四川地方语言的音调也极为契合,那么演唱时也应像说话一样,自然朴素,将姑娘的心事娓娓道来,会更加真实。如果最后一句处理得太过跳跃,反而不真诚,不打动人了。3
语言特征从乐谱上我们还可以看到,根据每一段不同的歌词,在旋律上都会有一些小小的变化,这就是因为人们在唱这首歌曲时完全是用自己地方的语言唱出的最质朴的旋律,这些变化完全是随着语言得音调变化而来的,这也正是地方民歌的魅力所在。所以,我们在演唱时应该更加注意与当地语言的契合,避免在演唱中出现“倒字”的现象。比如,“你拿去戴”中的“去”字,在普通话中是四声“”,所以,有些人在演唱时会唱成 , 而在四川语言中,“去”是和“拿”字音调一样的二声“”,所以在演唱时,应该唱成,这样,歌曲的地域风格就会更加鲜明。歌词上面,也体现出浓郁的地方特点。比如“荷包”加上了“儿”音 ,衬词“古尔嘎”“金刚索罗妹儿”“哟喂”等,这些都为歌曲增添了風格。我们在演唱时一定不能省去这些衬词。在发音上面也应尽可能用地方话发音来演唱。4
自我的处理除了把握好歌曲本身的风格特点之外,我们也可以根据歌曲的地域背景,为歌曲加入一些具有地方特点的处理,让其色彩性更加浓郁。像四川清音中的“哈哈”唱腔,我们就可以巧妙地加入这首歌曲,比如:既符合此曲的情绪,将女孩灵秀活泼的性格勾勒出来,也增添了歌曲的变化和色彩。当然,我们在演唱中也不能过多地去加入不必要的变化,反而让歌曲显得累赘,失去其原有的质朴。任何歌曲的处理都必须符合歌曲的地方特点和情绪,否则就会画蛇添足、适得其反。因此,要处理好一首地方民歌,需要对歌曲的风格特点进行深入的分析。地方民歌来自于老百姓的生活,它的每一个音符,每一个语言都是人们生活中的语言,是地方文化最直接的体现。需要我们准确、细致地去感受和把握。这些灿烂的文化遗产,也值得我们用心地去研究和传承!参考文献:[1] 项多.对民歌《绣荷包》的民间流传及乐曲变体的探讨——以山东《绣荷包》为例[J].东北农业大学学报(社会科学版),2009(04).[2] 钱建明.《绣荷包》及其审美启示[J].交响(西安音乐学院学报),2002(03).[3] 陈敏红.对民歌《绣荷包》的民间流传及民歌地方色彩辨析——从《绣荷包》的不同变体谈云、川、鄂、苏的音乐特征[J].艺苑(湖南艺术职业学员学报),2007(12).