儒释道成就教育的“幸福”

陈必衡

工作中有“幸福”感是任何行业成功的标志，让工作成为一种兴趣和爱好，令人以饱满的热情，良好的精神状态参与其中，使得一种愉快、幸福的信息在学习和生活中传播是每一位教育工作者的追求。然而在现实中却不尽然，有时候，我们路过教室，会发现有的学生被老师罚站马步，办公室里，则经常会看见老师在大声地训斥学生。紧张、愤怒的气氛笼罩在教学工作中，这实在谈不上幸福，或许称教师厌教、学生厌学更为合适。理想很美妙，现实很残酷，也许这是“苦中作乐”？也许这是为了“幸福”付出的代价？那么，怎样才能让教学配得上“幸福”二字呢？大同小异的评论已有很多，在这里，我想从中国传统文化的角度来解析教育中的“幸福”二字。

一、从儒学的角度看：

1）教师承担着“传承文化”的历史重任，古人说“师者，传道、授业、解惑也”，也是这个意思。学校里，学生的言行举止礼貌、端庄；班级里，洋溢着团结奋进的良好学风；考试中，同学们你追我赶，赛出水平、赛出风格。学生德、智、体全面发展，教师也能真切地体会到为国家、为社会乃至为全人类培育新时代接班人的喜悦。在这里，我们将人类的文明传承、发扬、创新。在这里，我们憧憬国家、世界、宇宙的美好未来。

2）教育，教学是艺术。比如一节成功的公开课，师生都能怀着愉悦的心情参与其中，在轻松，享受中接受文化的洗礼，这不亚于观看精彩的春节联欢晚会。试想，如果教师能把每一堂课都演化为人人都喜闻乐见的文化盛宴，将是多么的美好，让我们为能上优质课的老师们喝彩。

3）教育，教学是“为人民服务”。一座学校，由于年龄、教学特点、能力水平等各方面原因，每个人所承担的教学任务不一样。比如有的教师负责后勤管理，有的教师承担的教学任务相对较轻，不可能说也要求他們上出具备艺术性的优质课。但有一点是相同的，就是毛主席所说的“为人民服务”。让所有的师生在安全、温馨的校园环境中教学、成长，也是一项成功的业绩。同时“我为人人，人人为我”，教师自身、家庭、事业也得以在“服务”中发展和前进。

二、从佛学的角度看：

1）教师的工作在教育学生的过程中也是一个自我完善，不断进修学习的过程，这就像佛学中所说的“自度度人”。自度是小乘佛法，度人是大乘佛法，所以相比之下，大乘佛法要求更高。而教师每天做的工作都是帮助学生解决疑难问题，如果教师自己不觉悟，又怎能帮助他人觉悟呢？所以社会对教师的工作要求很高。修行的道路漫长而艰辛，教师的工作任重而道远。

2）佛学讲修行是无时不在，无处不在，教学工作也是如此。很多时候，我们会把教学限制在教室内，好像在室外就不存在教学。有很多时候，我们会把教学内容限制在课本，练习本上，似乎离开课本就不存在教学。其实并非如此，我可以举这样一个例子，体育课，有几位同学在捉蚱蜢，老师发现后，让这几位同学将蚱蜢放生，并教育孩子们不要伤害小动物。这样的教育能培养孩子们善良的品质，也很符合佛学的教义。

3）“成佛立圣”是中国传统文化对做人的一个要求，“做好人”应该是所有事业中最重要的一项。而“学高为师，身正为范”则是社会对教师人格上的一个要求。古今中外“圣人”所拥有的做人境界，就是全人类所应该追求的，也是世人的典范。所以我认为，作为一名教师，眼光要更广远一些，要让自己的正确教育思想、人格魅力不仅要影响到学生，还要影响到包括学生家长在内的全社会甚至全世界所有的人。有人可能会觉得，这样会有些好高鹜远，但中国传统文化所讲究的“天人合一”之境界也并非一纸虚言，所以一名教师也要不断地提升个人的境界，佛学讲一个人修行一定程度会“法喜充满”，教师一样也会真正感受到教育者的“幸福和喜悦”。

三、从道家的角度看：

1）道家讲“真诚”，在教学中也是如此。一首歌曲、一篇文章，歌者没有感动自己就无法感动观众；一堂课，教师没有真情投入就无法感染学生；一个人，没有高尚的修养就无法对周边的事物潜移默化。生活中，不少人会以戴着面具游戏人生为能事，但真理在于“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。也许，当你付出真情后会遇见这样或那样的困难甚至伤害，然而用真情去面对生活，经历千山万水，生活必然不会辜负你。

2）教师应该把“家庭教育”提上日程，在学校，教育学生要联系其家长，形成教育的合力。对于教师自己而言，也要首先教育好自己家里的孩子，赡养好自家的老人。只有成为一个家庭教育的典范，才谈得上对学生，对社会进行教育和影响。现实中，我们会看见有些教育工作者在外面忙得焦头烂额，对自己家里的事情却无暇顾及，还美其名曰“公而忘私”。我认为是不妥的，这和佛教所说的“自度才能度人”的道理是一样的，只有自己强大，你才能真正地帮助他人。

3）道家讲“道法自然”，现实的教育中，我们也不能急功近利，急于求成。教育本身是一项长期的工作，不可能都是一帆风顺，对于教学中会遇见的困难和阻碍，我们要有心理准备，顺其自然，循序渐进。“星星之火，可以燎原”，当一名教师自身素质高尚，家庭幸福，班级管理得力，就能真正让学校、社会等大环境变得美好和谐。“众人拾柴火焰高”，如果人人都以这样的老师为楷模，就能让我们的中国传统文化散发出青春和活力，实现我们的中国梦，世界梦。

结束语：

新的时代，各种文化相互交融，可能会让一些人信仰模糊。然而这时，中国传统文化正悄然复兴，承担起历史赋予的使命和责任。儒、释、道三家融会贯通，形成合力，而西方的文化就像是催化剂，让人类文明传承、发展、创新。当每一个人都成为一名幸福的教师，万物生灵就会因此而欢呼雀跃，我们将会迎来美丽的地球，美丽的宇宙。