跨越空间与时间的伙伴

编者按：在北京动物园对面，有一栋特色建筑，门前有恐龙雕塑作为装饰。或许很多北京人都未曾进入过，这就是中国科学院古脊椎动物与古人类研究所。78岁高龄的动物币收藏家徐钦琦先生生活工作在这里。

受父亲工作的影响，徐老从小接触到许多国外币，20世纪40年代末，他就已有200多枚藏品。收藏，成为他跨越空间与时间的伙伴。与许多收藏对象不同，动物币拥有更长的时间跨度，而这正与徐老的工作紧密相连，于是他将科学家特有的探索精神带入了收藏。今年是猴年，徐老为我们展示了其收藏的部分灵长类动物外币，从中可以看到一位科学家的收藏视角与境界。

孔子说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”收藏属于文化中的一支，理应属于道的范畴。古今中外历来如此。世界各地都留下了收藏的踪迹，收藏的内容和形式会随着时代的前行而变化无穷。藏品只是具体的器物，它属于器的范畴，故应属于世界文明的一部分。器的千变万化，更会让人们觉得眼花缭乱。

中国贵金属纪念币的生产是20世纪70年代末从西方引进的，它是中国改革开放的成果之一。曾有人说“它不是生活必需品，不是牛奶，不是面包，不是人人所需，不是家家所求。购买收藏贵金属纪念币，是少数人的行为，是有钱有闲阶层的事情”。但是，伴随着中国的改革开放，30多年来中国的经济状况越来越好。如今中国已有了一个巨大的收藏者群体，需要中国的收藏文化、金币文化，他们需要走向世界，他们需要与世界接轨。

我很幸运，遇上了一个好的时代，一个改革开放的新时代。1981年我第一次出国，那时感觉中国与西方世界的差距还很巨大，30多年过去了，我去了亚洲、欧洲、美洲、非洲的许多国家和地区，在不知不觉间，感觉中国与西方世界似乎没有那么大的差距了。我记得，德国著名的哲学家雅斯贝尔斯在1954年曾说过，在2000多年前，世界上出现过一个轴心时代，那时中国、印度、希腊三大世界文明古国同时都涌现了一大批划时代的思想家。他们影响了世界2000多年，至今他们的名字还熠熠生辉，为人们所津津乐道。如中国的老子、孔子、庄子，印度的乔达摩（即释迦牟尼），希腊的毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等。如今我们迎来了一个新的轴心时代，中华民族的伟大复兴指日可待，中国的明天一定会更美好。

1978年中国开始改革开放，一批又一批的中国人成了外国硬币的收藏者。他们来自四面八方，而且完全是自发的。他们之间出现了互相认识、交流，和观摩、交换、买卖藏币的演化过程，最后形成了南礼士路“小花园”的钱币市场，钱币商也应运而生了，傅惟慈先生称它是“北京钱币爱好者的乐园”。到如今，30多年过去了，钱币市场已几经转移，历经月坛、报国寺、大钟寺、福尼特等地点。傅惟慈、李铁生、梁贻斌、范贵林等一大批钱币界的朋友正是在那个时期与我相识、相知的。如今，这批人已成了中国钱币收藏界的中坚力量。

在我看来，中国的硬币设计师和雕刻师也正在迅速成长起来，他们年纪轻、懂艺术，他们才华横溢，中西两种文化已在他们身上得到了很好的融合，他们很敬业，创造力旺盛。在当今这个新的轴心时代，我相信“天”会赋予他们智慧和灵感，我相信一大批贵金属币中的精品会在他们的手中陆续诞生。这批珍品会成为我们这个时代的标志，中国的硬币设计大师、雕刻大师、中国的名家一定会在他们之中涌现。

贵金属纪念币虽出身高贵，不是金，便是银，或其他贵金属，如铂、钯、铌等等，但它们毕竟是没有生命的。不过，杜东先生说得很妙：“我会感受到金币的灵性与生命。”他是这样阐述的：金币之所以有生命，那是因为金币上面的人与物来源于生活，选题是严肃的，人物是真实的，个性是独特的，画面是典型的，雕刻是鲜活的，大事不虚，小事不拘，有血有肉，尊重历史，既包含文学想象，又塑造真相事实，才有了“精美的金币会说话”般的效果。杜东先生举了两个例子，那是1994年发行的两枚小金币，即《冬日婴戏图》和《子孙和合图》。杜东先生的论述非常正确，金币是有灵性的，似乎是有生命的！那是硬币的设计师和雕刻师为它们注入了生命与灵性。正是这个缘故，钱币与它们的收藏者会在精神世界中、会在信息领域内互相沟通，相互交流。

钱币虽然不会说话，但是它们希望收藏者有文化，有教养，懂艺术，会欣赏。所以，提高收藏者的文化素质乃是当代中国收藏界的当务之急。什么是欣赏？在我看来，对世界上一切美好事物“有”动于衷，那便是欣赏。欣赏是一种对我们身边事物的喜爱、同情、赞美与关怀。它是一种良性的、优美的感情活动。欣赏的能力一半来自天赋，另一半则源于学习，使自己懂艺术，懂美学。只要你懂得欣赏，人世间的一切美好事物便都属于你。所以，真正的财富是一颗知足和懂得欣赏的心。