少教多学

李虹

【提要】我国古诗词是中华文明的瑰宝，是我们重要的精神食粮之一。她语言凝练，意蕴丰厚，五彩斑斓，美不胜收。她具有审美教育功能，在对高中生人格的塑造、情感的陶冶、心灵的净化、精神的提振、语文能力的培养、文学素养的形成等诸方面，均起着不可估量的潜移默化的作用。但如何进行有效教学呢？笔者提出了“少教多学”的方法。

【关键词】审美 教育 塑造 陶冶 净化 提振 培养 形成

诗歌被称为文学的极品，“文学之上乘”。中国是一个诗的国度，从“关关雎鸠”到“古诗十九首”，到唐诗、宋词、元曲。几千年的历史沉淀，几千年的岁月沧桑，凝结而成这一首首一篇篇思想与形式完美统一的珍宝。在华夏文明灿烂的长卷中，诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩粉呈。然而，就是这样情感丰富的作品在我们的实际教学中是怎样呈现的呢？

1.解析式教學

有些教师在古诗词教学中一味追求讲深讲透，对每首诗词都逐字逐句串讲，不注重学生的阅读体验，以自己的体验与解析代替学生的阅读，学生的主体地位未得到应有的尊重。

2.放影式教学

有的教师单纯依靠现代教育技术，课件设计得很精巧、全面，音像文字俱全，在课堂上一路放来，热闹非凡，省时省力；从学生角度来看，缺乏应有的记诵、思考、品味、体验、感悟、鉴赏，只是与看电影一般成了过眼云烟，几无斩获。

3.应考式教学

有些教师将古诗词的阅读方法与应试技巧作为教学的主要目标，把一首首优美的诗词设计成了一道道冰冷的训练题目，用繁复的训练代替阅读、鉴赏。

4.放羊式教学

教师对诗词阅读教学缺乏规划与预设，对学生的学习结果不加以评价。单纯地鼓励学生个性化鉴赏，教师的主导地位丧失。

以上几种教学理念都是有悖于高中课改要求的，是我们新程背景下的语文教师应该坚决摒弃的。那么，在新形势下，我们作为一线教师应该怎样把诗歌的魅力传达给学生？应该怎样使学生自己提高诗歌鉴赏能力水平呢？我在自己的教学实践中，不断探索，以少教多学作为自己的教学原则，下面来谈谈自己的体会。

1.给学生话题导入权

每首诗歌都包含着不同的主题，不同的情感，都有着不同的存在背景，如何迈好第一步至关重要，教师也总会因为教学中的诗歌的“进门”问题煞费苦心。其实大可不必如此，大多数时候是教师入了境界，学生还不知所以，所以我在每节课前进行三分钟口语训练，主题便是本首诗的导语设计，每次都比一比，看谁的导入最让我们感动，最能引入课题，最具有启发性等等。比来比去，不知不觉间便已酝酿好了情感的基础，这岂不比教师“按着驴儿喝水”要更来得轻松又有意义？

2.给学生背景介绍权

古诗词赏析中有一条重要的方法便是“知人论世”.每一首诗词总有它产生的契因，依据作者的生平、经历、当时的社会概况与周遭的人际关系，当时大致的心情轨迹，大致就能将一首诗的内容、情感和主题分析出个八九不离十，但一首诗词也不过几十个字而已，相关的信息内容往往数百上千字，如果每篇课文一开始都是两个相同的步骤：第一步板书课题，第二步“何许人也”———篇篇如此，等到完整的“知”完“人”，“论”完“事”，大概要花去约十到十五分钟，有时更长些，这些内容重不重要？有没有必要每位都完整交待？能不能每位作者都同腔调同步骤地进行？这样辛苦地讲解没漏下一位来，学生又记住了几位？所以我们第二步应让学生对历史文化名人有浓厚的兴趣，激发他们对名人的主动崇拜，让他们在自己的探寻中逐一而深刻地感受名人的风采与人格魅力。只需不到五分钟，他们你一言我一语，再加上其他同学的整理补充，没有不能解决主要问题的，即便是介绍不完整又如何呢！一篇完整却不带任何印象的介绍与一段不完整却颇有感触的交流，哪个会令学生印象更深呢？如实在落下了重要的一两点，教师也兴致勃勃地加入两句讨论不就更圆满了吗？

3.给学生生词梳理权

语文课文中生字生词的积累是应当的也是必要的，对于此点的权力更可彻底下放，当个甩手的掌柜。不仅课前整理板书生字词的权力可下放，上课时小组长也得负责将课前黑板上整理的字词花三、二分钟时间领读，课后也可由他们随时负责将自己小组整理的几课字词随机在自习课上听写或字词竞赛，这样一个周期下来，效果显然是相当的好。

4.给学生提问权

一首诗《锦瑟》，如果讲成了一篇标准版白话文翻译，恐怕李商隐也会气愤地跳出来大骂吧。即便是王维的“明月松间照”，也显然不能按照字面直译，否则何来美感，就是那种说不清、道不明的、淡淡的、

或是喜悦、或是怅然的复杂味道，怕才是这首诗在“诗佛”心中的定

位吧。所以诗词的研究，应允许学生大胆地假设，大胆地提问。

5.给学生整篇主导权

信心是积累起来的，口才是逐渐训练出来的，当学生们兴趣增加了，能力提高了，教师就应该放心放手让他们尝试高飞，不要以为学生们只能处理一些小问题，而不能驾驭全篇，这种担心毫无道理。教师可以给学生提供范文讲解的方法，以后学生可以依据诗歌鉴赏的方法去鉴赏和领悟类似的诗歌了。

总之，诗歌教学，庞杂而多绪。，我们教师只能授之学生以“渔”，这样学生才能在有限的课堂中学到更多的技能，从中获得更透彻的知识与相关感悟，从而达到“少教”而“多学”的教学目的。如能如此，方能彰现教学之真谛，课堂也才能成为“真”课堂！