人本精神是中国文化的核心

我们常常讲要以人为本，提倡人本主义、人本精神，而一些年轻人认为人本主义是西方尤其是西方近代史上的一个理念，这完全是错误的认识。人本主义、人本精神是中国文化的一个核心。西方近代所提倡的人本主义是在中国文化影响下受到启发提出来的。

为什么这样讲呢？因为西方进入中世纪以后（公元开始），基督教的神本主义占了统治地位，而且排斥一切其他文化。这种情况在欧洲一直延续到十四、十五世纪，西方人发现他们在那样一种僵化的神本文化（意识）统治下落后了，需要改变，于是第一个行动就是回归自己的传统，也就是古希腊罗马文化，这就是欧洲历史上著名的文艺复兴运动。文艺复兴运动的目的就是要从古希腊罗马文化里去寻找能够批判、冲破中世纪神本主义的基督宗教文化。

十六世纪欧洲宗教改革，一批原先传统的天主教传教士在欧洲失去了领地，于是来到中国，来到东方。他们发现中国的文化与他们中世纪的神本文化完全不同。中国是依靠人的礼仪教化、提倡个人道德自觉自律来构建一个社会的和谐，维持社会秩序，于是他们把这种文化传回欧洲。在他们看来，这样一种不听从造物主的命令，靠道德自觉自律的行为是异端行为，可这种异端在中国却延续了几千年。这引起了欧洲一批思想家的关注，他们就是十七世纪开始的启蒙运动思想家孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、奎拉等人。他们把中国的这种人本精神看作是典范，看作是能够冲破西方神本文化的一种力量、一种资源，一种理想的社会的文化，并写了很多作品，提倡要以人为本，不能以神为本，这就是西方人本主义的开始。他们以这样一种人本主义结合古希腊罗马的自由、开放的思想，冲破中世纪独断的宗教文化。

但他们没有想到这种人本主义在他们那样的传统文化环境下，慢慢发生了变化。原来人是匍匐在神的脚下，现在站立起来，人应该做主人了，于是提出：人要征服自然、改造自然。原来神是支配一切的，现在人解放出来了，人就要支配、指挥一切了。在西方文化里人变成了神，这就是我们现在看到的人类中心主义、科学主义。人要征服一切、改造一切，人的一切努力都是为了要达到对资源、财富的控制。人自以为了不起，却不知道已经被所要征服、要改造的对象控制住了。为什么西方尤其是欧洲批判人类中心主义、批判科学万能，就是这个原因。所以两次世界大战以后，西方许多思想家又重新提出要返回人本主义，人要做回自己，既不要做神的奴隶，又不要做物的奴隶。

这就是西方吸收了中国人本主义的理念，到西方环境中征服了中世纪的神本主义，而自身又发生质变，变成人类中心主义的过程。我们现在要警惕，不要学这个人本主义，而是要返本还原，学中国文化中的人本主义。

以人为本是维持人的独立性、主体性、自我自律这样一种精神，而不是去支配这个、支配那个，这才是中国的传统的人本精神。我们一定要知道，人本主义不是从西方来的，是我们中国的土产，而且是这样一种原汁原味的土产。