书房文玩雅赏天命吴带当风杜海中的诗意栖居

曼曼++杜海中

每一块石头都是上天所赐，自然的产物，应当有敬畏之心，

对于石材来说，没有好石、粗石之分，相石、打胚、修胚、修光、磨光都必须认真。

别看这些石头很冰冷，它们在杜海中的掌中富有生命力。杜海中给我的印象一直是腼腆憨厚不善言谈。他严谨、敬业、一丝不苟。经他雕刻的人物更是颇具风骨，文雅翩翩。

杜海中，1989年生，福建邵武人。别看他年纪轻轻，已经荣获诸多奖项。作品《吴带当风》获第七届福建省工艺美术“争艳杯”大赛银奖；作品《之乎者也》获2014年中国工艺美术“百花奖”银奖；作品《之乎者也<五件>》入选第七届海峡两岸（厦门）文化产业博览交易会“中华工艺精品奖”，等等。

作为石雕手艺人的他，毕业于福建教育学院美术教育专业，主修的是国画专业。在偶然的一次工艺选修课中接触了寿山石，他觉得一块很普通的顽石，在雕刻师的手中，经过对石头的设计，色彩的运用，纹案的装饰，变成了一件件精美的艺术品，它所传达出来的厚重感，是时间历史文化的承载。这深深地吸引了他。他希望通过他的双手也能创作出让人心动的作品来，于是就这样走上了雕刻之路，专门跟着中国工艺美术大师黄丽娟学习，主要学习寿山石雕刻。

寿山石是中国传统“四大印章石”之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。寿山冻石红如鸡血，粉如桃花，让很多印石收藏者爱不释手。

除了大量用来生产千姿百态的印章外，寿山石还广泛用以雕刻人物、动物、花鸟、山水风光、文具、器皿及其他多种艺术品。寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不见有收藏的例子。梁克家的《三山志》说，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了，于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生。收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响至今，成为一种历史性的社会风气。

杜海中所选寿山石材，一者色彩古朴、不艳俗，二者巧色的利用，三者纹理的顺纯。他用寿山石制作文人雅士书房的一些陈设，雕刻寿山石摆件、花器、香器、笔架、印玺印章、镇纸等等。将寿山石文化渗透进文人雅士的书房日常。他说，在这些器物中有他的精神世界。

不仅雕刻书房用具，杜海中还雕刻了一系列人物。其中有怀才不遇的书生、背坛打酒的隐士、卧薪尝胆的志士、征战沙场的将者、青丝及腰的美人等。他手中的人物表现皆随性洒脱不刻意修饰，这也是他的性格所在。他说，自己是这些人物的雕刻者，更是他们的欣赏者。自己欣赏他们的风度翩翩，天真率洁，不尚雕琢。勿忘初心，方得始终，就跟石头一样，很朴实，很简单，做自己。

教杜海中人物雕刻的老师是黄丽娟，她在教导中强调，在雕刻时要因材施艺、利用巧色纹理，把握人物的比例、造型、动态、神情。每一块石头都是上天所赐，自然的产物，应当有敬畏之心，对于石材来说，没有好石、粗石之分，相石、打胚、修胚、修光、磨光都必须认真。

杜海中刚开始的时候雕叶子、花鸟、鱼虫和白云，再后来就主雕人物圆雕了。在雕刻中，他有意识地把当代艺术表现形式运用到雕刻创作中，更注重工艺的艺术性，提炼线条，富有设计感。

有一次刻云的经历让他印象特别深刻，一根线条的变化，就可以表现出飘动的云和静止的云，十分神奇。他说：一根线条也是有生命的，给我天壤之别的感受，于是后来我就特别关注线条，用好线条，每一根线条的走势，曲直变化都特别讲究，点线面之间的比例，大小关系，都事先设计好。在作品最后呈现形式上他也特别在意，利用综合材料，如书法、国画、旧木材等。因为这关系到环境布景，氛围营造，给人视觉冲击、震撼感。也是在不断学习雕刻的道路上，杜海中领悟到一个道理：做人就跟石头一样，很朴实，做自己，守寂寞，历经千锤百炼才能塑造出属于自己的人生之路。

他将自己的设计命名为“海中有物”，他出生成长的地方是没有海的，他从小就向往大海，取名也叫海中。他说，中道之心，似海包容，海中有万物生灵，与海水相依为命。水之道，泽被万物而不争名利，在方而法方，在圆而法圆，以千姿百态存于自然界。

杜海中说自己也是一个被传承者，当然希望能把这门手艺一直传承下去。他说，多数人在创作的时候往往会全神贯注地去完成某一作品的工艺技术，认真细致地刻画，而忽略了作品的艺术表现，不是为思想而创作，这就失去了作品的灵魂。在他看来，好的作品不仅工艺要达到一定高度，而且更为重要的是作品的思想性，作品的题材、文化背景和形式感。这些都要经过不断地学习，积累经验，才能更好地表达出来。

文化知识是作品表达的深度。在感受作品时，所表达出来的情趣感和趣味性，是对生活感悟的再次表现，理解后的传达，对生活中人、事、物的归纳。只有通过人与人的交往、接触，感受对方的成长经历，喜怒哀乐时的表现，通过对自然万物生灵的心灵交流，感受生命的无处不在，最终在创作中用娴熟的技术语言、艺术语言，传达出心灵深处想要表达的东西，才能创作出一件与人共鸣的艺术作品。

创造是最好的传承。