孔子人格教育思想在幼教中的渗透研究

王光平

摘 要：孔子是我国著名的教育家和思想家，其人格教育思想对我国幼儿的教育教学有着积极影响。在现代化幼儿教育中渗透孔子人格教育思想能够从小培养幼儿的气质和性格，有利于促进孩子的全面发展。本文就孔子人格教育的主要思想以及如何在幼教中渗透孔子人格教育思想进行相关分析研究。

关键词：孔子人格教育思想；幼儿教育；渗透研究

中图分类号：G612 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）12-146-01

幼儿教育是儿童人格形成的基础和关键时期，幼儿教育中必须要重视对人格教育思想的渗透，帮助促进幼儿的全面发展。孔子是我国儒家思想的主要代表人物，也是我国著名的教育家和思想家。孔子人格教育思想主张要坚持以学生而中心，以启发为主要教学手段，因材施教，重视学生的差异性发展。我国新课程改革的思想观念契合了孔子这些教育思想。幼儿教师更应该在教育教学中渗透孔子的人格教育思想。

一、孔子的人格教育思想

孔子是我国著名的思想家和教育家，其在教育教学方面有着自己独特的见解。在孔子看来：首先，就教育的目的来说，受教育者不仅是为了实现自我发展，也要心怀天下，重视社会的发展。而对于教育者来说，人才的培养不仅需要向他们传授必要的技能，还需要加强对学生人格的塑造。孔子曾说“君子务本，本立而道生。”就是这个意思。他还强调人们在教育中应该将人格教育放在最重要的位置，技能的传授放在次要的位置。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”是孔子重视人格教育和道德教育的具体体现；其次，就教育的目标而言，孔子希望教育能够培养出更多的“圣人”，即人格高尚的人才；最后，就人格教育的原则和方法，孔子主张以启发诱导、因材施教、实践教学（“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，风乎舞雩，咏而归。”）等方式实现人格教育的目的。

二、孔子人格教育思想在幼教中的渗透教育

1、提高幼儿对生命的敬重

孔子是儒家的主要代表人物之一，其主要的思想主张是“仁”。这在他的人格教育思想也有所体现，即对生命的尊重。孔子曾经对陶俑殉葬的做法予以批斗，提出“始作俑者，其无后乎！”可以看出孔子对生命的敬重。幼儿处于人格培养形成关键期，对生命的敬重是我们任何一个人需要具备的基础人格道德。因此，孔子人格教育思想在幼教中的渗透首先需要教师在教育教学中重视提高幼儿对生命的敬重。

具体来说，对生命的敬重需要幼儿能够做到懂得生命的可贵，懂得基本伦理（《为政》中“父母为其疾之忧”可以看出孔子对家庭关系中生命的敬重），面对风险能够理智的采取有效措施保护自己。幼儿教师在教学中应该积极教导幼儿保护弱小生命，对同学、家长、朋友友好，禁止学生接触危险的事物以实现自我保护。

2、以引导的方式促进幼儿的发展

孔子人格教育思想认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，亦不复也。”前一句的意思是，对教育内容感兴趣的学生相对于因为其他原因来学习的学生能够取得更好的学习效果，后一句的意思指的是教育者在教学中应该要通过启发的教学方式来使学生做到“举一反三”，提高孩子的接受度。这对我国幼儿教育的启发意义在于，教师教学中应该要以激发幼儿学习兴趣为基础，并以启发引导的形式促进幼儿学习效率的提高。例如，教师在向幼儿进行数的教学中。以数字5的加减教学为例，教师在教学中需要准备好教学工具如带有卡通人物的卡通积木或者卡通玩具等。利用卡通积木和卡通玩具的主要目的是提高幼儿的学习兴趣，集中幼儿的注意力，提高教学效率。在实际的教学过程中教师可以先借助卡通玩具教幼儿1和4相加的方法，当幼儿掌握了这种方法后再让学生进行其他数字的加法，最后再以同样的方法教授学生数字相减等于5的方法。

3、因材施教，重视实践教学

孔子主张因材施教的主要方法为观察法和谈话法，“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”通过对学生日常表现的观察了解学生的性格差异，并对学生进行差异教学。这与我国新课程标准中重视学生的差异性发展有着异曲同工之妙，新课程指出，教师要重视幼儿的差异性，促进幼儿的个性发展。此外，孔子在教育中经常“入太庙，每事问”，让学生在实际的情况中进行学习。这种教育教学方法实际上就是实践教学。因此，幼儿教师在教学中应该要重视幼儿的差异性发展，以幼儿为中心，实现幼儿的全面发展。教学中则应该尽量提高幼儿的实践能力。如在数字的教学中，教师可以让幼儿数一数自己组内有多少成员。

综上所述，孔子主张重视学生的人格教育，将人格教育放在教育的首要目标上。其人格教育的主要思想表现在“仁”的思想教育，人格道德的思想教育等，并主张以启发诱导、因材施教等形式来达成教育的目的。孔子人格教育思想在幼教中的渗透要求幼儿教师提高幼儿对生命的敬重，并以引导的方式，因材施教，重视实践，促进幼儿的全面发展。

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