“继承”与“记住”

亓宏刚

“继承”与“记住”

亓宏刚

书法界经常讲继承，老师们也总说要继承前人古法，要继承优秀的传统。以至于很多习书者，逢人就讲：我写的是传统！不像某些人，写得什么乱七八糟的，还美其名曰“流行书风”，我看那就是瞎胡闹！有的名家也跟着乱搞！真是有辱我们老祖宗留下来的书法这一宝贵的财富啊……

看来大家都把继承认为是最光荣的事。那么什么是继承呢？继承，泛指把前人的作风、文化、知识等接受过来。从这个字面意思上来分析，其实继承远没有我们想象的那么简单。就拿学习继承古人碑帖来说，有些书友还没有临几天，就开始脱帖、脱碑书写，根本受不了古人那一套。有的书友，勤奋倒是非常勤奋，然而，每次临帖都是一边对着碑帖看，一边则是按自己的方法写，写出来的完全是信笔为体，由心创造。更有甚者却说自己这是意临。意临可不是每个人都可以的事情。这是典型的不会走就想跑的节奏，实在不可取。

同样是继承，对于每个人来说方式和程度是不同的。就拿继承财产来说吧，同样是孩子，有的继承得就多一些，有的继承得就少一些；或男孩子继承得就多一些，女孩子就继承得少一些，等等。当然这个例子不是特别恰当，但能说明白一点点问题。

书法的继承有两个方面。先说继承的程度：有人临帖临到百分之八十，叫继承；有人临到百分之二十，还整天喊着自己那也叫继承，并对“没有继承”的书家强烈不满！还有就是继承的对象：大部分人继承的是颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟，当然这是没有错的。但有一部分人还没有继承他们，而是继承了另外一些，如：褚遂良、虞世南以及北魏墓志等。这就好比各家子孙继承各家祖上的财产一样。商人家一般给子孙留下了金钱，文人家一般给子孙留下了文化。这里就出现问题了。我们经常看到一些把颜真卿继承了百分之二十的人，对把北魏墓志继承了百分之八十的人不屑一顾。就如商人家的子孙对文人家的子孙所继承的财产不感兴趣一样。当然，文人家的子孙对商人家的子孙所继承的金钱也同样感冒。

所以，说一千道一万，我们首先要全面地看待问题。要先弄明白问题的对象和程度。不要整天站在不同的角度去批评别人。这样是很不客观的。

不管是继承哪家，都是合理的，每个人的审美取向不一样。城市里的人喜欢的东西，农村人不一定喜欢。这并不妨碍什么，只是城市人不要站在自己的角度笑话农村人就好，因为你没有生活在农村，你就不能真正明白农村的好。尺有所长、寸有所短。存在的，即是合理的。

当我们明白了这些，就要坚定不移地去继承自己所要继承的东西，一定要先认真地继承下来，千万不可三心二意啊！

我们发现很多书法家，传统功力非常了得，但他们的困惑是：我传统写得这么好，媒体却不宣传我！！整天宣传那些写“娃娃体”的书法家，他们根本就不会写字！那样的人值得宣传吗？我觉得太不公平了！我们好好地继承传统，却不能被人记住！他们那些不会写字的人，却整天花钱在媒体上做宣传，都被大家记住了！没有道理可言！……

这里，笔者想说一句话：继承和记住是两码事。

继承就好比吃饭，你是认认真真地把这碗饭吃完了，但不代表你就能全部吸收转换成能量，使你的身体更加强健。同样是吃饭，你只能吃一碗，而打拳击比赛的人能吃三碗，你吃完以后能在家写两幅书法作品，而打拳击比赛的人，吃完以后能在擂台上打两场拳击比赛。即使你硬撑着也吃了三碗饭，但估计你肚子撑得都走不了路，更别说让你上台打比赛了。同样，你给拳击运动员就是吃十碗饭，他也不能写出你的书法作品一样。你继承了古人，才是完成了第一步。你还得想办法把继承的东西转换过来，为你所用。当你把自己继承的这些好东西都充分转换了，再发挥出来，比如说你锻炼了一身的肌肉，上台表演，人们肯定能记住你了。当然，你表演的水平会影响人们记住你的程度。

记住，是留在记忆中的意思。如果说继承需要虔诚而刻苦的学习精神，那么记住就需要敢为人先的创造能力和冒险精神。有人可能说：你这话也太严重了吧？其实，一点都不严重。写“娃娃体”，是每个人都能写的吗？先不说“娃娃体”你会不会写，就说你敢不敢的问题。我想，没有足够的勇气和自信，估计你是不敢写的。当然，我这里并不是在肯定“娃娃体”。我只是在讲记住的话题。你连冒险的精神都没有，你却希望被人记住，那是不可能的。因为你太平庸了！平庸的人有一大堆，不可能都被人所记住的。你能写一手好看的颜真卿，你去查查，能写一手好颜真卿的人太多了！所以，你注定不会被记住的。

任何一个技法高明的书法家，只要是用自己的手来临写碑帖，要想丝毫不差地临写下来，那绝对是不可能的，除非是机器人。即便是你和颜真卿写得一模一样，又能怎么样？大家还是更加记住了颜真卿，有可能把你忘记得更快。

因此，要想被人记住，首先要好好地继承，继承了优秀的传统以后，在继承的基础之上，更要发挥自己的特长，创作出独具特点的作品来，才能被人们所记住。