《论语》中“敬事”的内涵及现代启示

高杰

摘 要：《论语》是儒家的经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书，其书中汇聚了孔子思想的精华，不仅在帝制社会被奉为正统思想之典型，其中的很多观点直至今日也还有很重要的指导意义。

关键词：《论语》；敬事

在《论语》中多次谈到了“敬”这一词，而且孔子也是非常重视“敬”的，《论语》的“敬”主要分为“敬畏”、“重视”两层含义，解释为“敬畏”之意，主要表现在对自然，神明、祖先的敬畏上，如子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”《论语·季氏篇》；第二种解释则是“重视”之意，《论语》 中的“敬事”主要就是对所做事情的重视，以及为政事君的一种态度，在今天就可以理解为重视自己的职业，认真做事即“敬业”，《论语》中随处可以看到孔子关于“敬事”的阐述，其理念在今天看来也是有无限价值的很有启发意义，因此，深入了解孔子的“敬事”内涵，不仅有一定的理论意义，更有重要的现实价值。

《论语》中的“敬事”是有多种内涵的，其“敬”和“事”分别所指代的行为和对象都是有所不同的。有关于为政的，也有对自身修养方面来说的，当然还包括从事各种事情和行业的态度。

子曰：事君，敬其事而后其食。（《论语·卫灵公》），这里所敬的“事”主要就是“事君”即辅佐国君处理政事，提出为政的合理性见解及建议，因此这里的“敬”不仅包含了要认真完成自己的事情和任务，同时也包括要对君主负责做好一切，要怀着一颗对主上的崇敬之心，感怀其知遇之恩；也包括了对百姓负责，了解自己所做的事情的重要性，以敬畏，惶恐的心态来谨慎的做好事情，以免伤及百姓黎民的利益。子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。（《论语·学而》）这里的“敬事”同样是针对为政方面说的，其内涵更是显而易见的表现出来了，时刻考虑着事情的重要性，而用仔细认真的态度去治理国家处理政务，既包括了对一个合格君主的期望，同时也是诸侯、士大夫以及期望入仕者应该遵守的职责和态度。

《论语》中的“敬事”思想不仅影响古人为政处事的方式和态度，同时对于今天的人们也是有所启发和借鉴的，可以从就业前指导和就业中两个阶段来改变现代人的工作态度和就业观。

一、就业之前的引导

子曰：“不患无位，患所以立。”（《论语·里仁》），这句话道出了谋事创业的根本，不怕没有职位，就怕没有能力胜任职位。现代社会就业压力逐年增长，很多人在未来职业走向上都忧心忡忡，害怕找不到好的工作，特别是一些在校大学生，内心中都充面了无限的担忧随着现代化发展的加速，很多行业对于人们的职业技能要求也开始有了很大的变化，而以不变应万变，已不再是一个万全之策了。

首先，树立职业理想。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）青年人在前职业生涯阶段就应该树立一定的职业理想，不需要非常的细化，只是一个初步的简单构想即可，即将来想要从事什么职业，喜欢做什么事情，或渴望成为什么样的人，这一点是至关重要的。

其次，练就一技之长。俗话说“千招要会，一招要好”。现代社会强调人的全面发展，提高人的各项素质，但是我们还是要清醒的看到，几乎每一个成功人士身上都有一个特定的专长，是某方面的专家，“术业有专攻”即使是什么都会，但是什么方面都平平，没有哪一项能力是能够突显的，那么事业也是很难有所突破的。前就业阶段的努力在很大程度上影响着职业生涯的顺利与否。

再次，求实务本，量力而为。子曰：“君子务本，本立而道生。”（《论语·学而》篇）即在择业的过程中，不要太好高骛远，不应害怕从基层开始做起，基础打好了，前途自然会日渐光明，工作本身也许根本就没有好不好之分，只是合不合适的问题。因此，正确的估计自己的能力，不过分的抬高或贬低自己，不拈轻怕重，求实务本，找到适合自己的工作并不难。

二、就业过程中的疏导

子曰：“事君，敬其事而后其食。”（《论语·卫灵公》）无论从事什么工作，最重要的就是做好自己的本职工作，而不是最先考虑薪水或待遇的问题，在古代是这样，而在市场经济，物质交换的今天更是如此，大多数情况下薪水和工作能力是成正比的，而且“敬事”是一个人最基本的职业道德准则，无论从事任何职业，都要重视自己的工作，做好本职，只有这样才能够符合伦理道德的要求，不愧于自己的内心，才接近“君子”的处事风格。

首先，要敬业。《辞海》中引用朱熹的话来解释“敬业”即“敬业者，专心致志以事其业也。” “敬业”和“敬事”是很多相同之处的，古人非常重视“敬事”，梁启超在他的著名演讲《敬业与乐业》中提到“一个人对自己的职业不敬，从学理上讲便是亵渎职业之神圣，从事实上说定会把事情弄糟，结果自己也会遭殃，得不到快乐”在今天的很多人身上恰恰缺乏的就是这种精神

其次，乐业。关于“职业倦怠”的话题已经不再是什么新鲜的了，工作在很多领域的人不断地开始显现出职业倦怠的状态，如教师、医生等重复性较强职业中，其实克服职业倦怠的唯一好办法就是“乐业”，子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·庸也》）试想如果一个人喜欢做某件事情，从业的过程中充满了快乐，以及无限的成就感，那么他会倦怠吗，即使每天都重复着去做，也不会倦怠，而且还会在重复的过程中有所创新，有所发现。因此要试着喜欢自己的职业，重视自己的工作，带着快乐的心情去做事，自然不会倦怠。

《论语》中关于“敬事”的思想体系是完备的，通过《论语》完全可以了解“敬事”的内涵，及其合理内核，以及具体的行为表现，而且值得阐述的地方还有很多，对于今天的影响和借鉴价值更是不胜枚举，仅以此文表达自己的拙见。

参考文献：

[1]杨伯峻注.《论语释注》.北京：中华书局，2010年.

[2]梁启超.《饮冰室合集》.北京：《中华书局》，1936年.

[3]萧龙.《孔子做人做事智慧丛书》.北京：地震出版社，2001年.