关于颜料选择和造型特点在热贡唐卡的分析

侯雯

【摘 要】唐卡是热贡艺术的重要表现形式，它是佛教绘画中最为高贵的画种，唐卡艺术主要存在于佛教的建筑、生活中，并且对于佛教的发展起着非常重要的作用。文章主要是对热贡唐卡的颜料选择和造型特点做一些分析论述。

【关键词】热贡艺术与唐卡；唐卡种类和颜料选择；唐卡艺术的造型特点

中图分类号：J219 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）05-0237-02

一、热贡艺术与唐卡

（一）“热贡艺术”主要存在于藏传佛教的艺术中，是一种有影响性的艺术流派，产生于青海省某流域，在公元十四世纪前后，佛教开始在同仁流传，后来建成的务寺成立藏传佛教的中心，与此同时在其周围形成了绘画、雕塑等为一体的佛教艺术。到十五世纪以后，随着同仁地区的发展，各地都大兴寺院，随之本土的僧俗也投入到了绘画佛像的行列中。此地区的群体技艺精湛，后来被称为藏族画家之乡。同仁地区在藏语中叫做热贡，因此该地区的这一艺术也叫做热贡艺术。热贡艺人到处作画，他们的足迹遍布世界多个地区和国家，他们留下的艺术品赢得了很高的声誉。热贡艺术主要包括唐卡、雕塑、堆绣、建筑彩画酥油花等多种艺术形式。

（二）热贡艺术在早期手法比较古朴，色彩比较单纯。到十七世纪中叶，匠师们的技艺已经非常的精妙，线条流畅，多采用工笔重彩，显得庄重而沉稳，色彩浓郁，所画人物形神兼备。由于该类艺术品时间比较久远，所以其早中期的优秀绘塑品早已不复存在，但是一些作品可以在年都乎寺、吾屯寺院等里见到。

（三）热贡艺术的近代时期是在十九世纪以后，在这一时期的作品笔法细腻、色彩明艳，非常追求装饰的趣味性，表面多采用金覆盖，使其呈现金碧辉煌的效果。近期的热贡艺术的代表人物是尖木措、夏吾才让等，他们的作品在构图上显得疏密有致，在人物的塑造上严谨但不刻板，色彩和谐有装饰性，画面有统一感同时更显其生动性，具有非常好的艺术效果。

（四）热贡艺术已经有几百年的历史了，它已发展成独具一格的民族艺术，作品工笔美妙绝伦，造型生动形象，色彩明亮，线条富有节奏感、立体感、运动感，注重艺术品的完美性。在画风上质朴、设色协调，热贡艺术是我国难得的艺术珍品。

二、唐卡种类和颜料选择

（一）唐卡的种类很多，既有形态多姿的佛像、金刚等，同时也有反映其民族文化历史和民族风情的绘画。唐卡在构图上丰满、严谨、多变，在画法上多采用重彩和白描。唐卡从工艺上可以分为国唐和止唐两大类。

（二）在绘制唐卡的时候，一开始要选择好画料和画布，画布多采用亚麻或者是粗棉布，也有选择兽皮或丝绸的。作画前先要用麻线穿好画布的四周，撑在特制的木框上，使画布平展不皱，再用滑石粉调成浆糊状涂抹在画布上，把布上的小孔封死，再用蚌片刮平磨亮。通过多次打磨形成既有韧性又防腐防虫防霉的画布。接下来在画布上作画，作画时要求画师保持心灵的洁净，同时严守戒律，以非常虔诚的心态去绘制唐卡，从而达到苦修佛法的目的。

（三）起稿时用朱砂粉画定位线，画主佛，后画菩萨、上下佛像、护法神等的轮廓，然后再添加装饰的景象。装裱非常的讲究，要用锦缎镶边，同时配有卷轴，用黄色丝绸盖上，最后还要请喇嘛写经文真言，并且要诵经开光，方才完成。这时候的作品才形神兼备成为独具一格的艺术佳品。

三、唐卡艺术的造型特点

（一）“不动之动”是唐卡艺术一个重要造型特点。这一种艺术形态能够使人在静止的画面中看到不断的运动感，从而形成一种“扩张的力量”。“不动之动”是现代视觉艺术中非常重要的性质。在这种艺术中，人的心灵能够被调动并且能够不自主地接收外部世界的一些信息，从而建立艺术家特有的形式系统。唐卡作品中的张力更是强调视觉上的冲击力，即把心灵的张力推向到人的视觉上来，最后实现把外部的视觉张力扩展到画面上。在我们面对唐卡的时候，它会给我们带来非常强烈的心理震撼，这种震撼是通过眼睛延伸到大脑以及神经的，这足以引起人们的关注，使人们产生兴趣，在思想上引起共鸣，感叹那绝伦的技艺，敬畏其超然的意境。

（二）在造型上严谨而稳定。唐卡画面内容丰富多样、画面中的佛像形态各异，这就要求在构图的时候画师要合理地进行规划和布局。唐卡的每尊佛像都安排了特定的布局，使其寻找到了一种稳定感，在局部的设计上又疏密有致，自然而生动。唐卡在构图上，基本上都是以佛祖为中心的，同时又以中心、椭圆、交叉、散点透视等构图原则来塑造画面的结构。如唐卡《三世佛像》这一作品，是以释迦牟尼为中心进行绘制的，在佛祖的周围配以各种颜色的身形光圈还有头形光圈图案，这样突显了佛祖释迦牟尼的法力无边和威严。在背景图案中绘有蓝蓝的天空，色彩艳丽的祥云，青山绿水，这样把高原的风土人情和美丽的景色，尽收于此画之中。这种设计更显示凡间和佛界是不同的。佛祖释迦牟尼像较大，而周围其他佛像相对比较小，这样更突出了画面的中心，总体上看主次分明，结构严谨，同时蕴含深刻的藏传佛教的真理。

（三）神情各异、形态非常的丰富。《佛祖释迦牟尼像》在描绘时被供在各种珠宝装饰的莲花等图案的宝座上面，佛祖表情祥和，神态肃穆而庄严。《六臂大黑天护法神图》中，背景设置的是黑天，护法头戴火焰冠，背紧紧地靠着火焰屏，怒瞪三目，六臂持有各种不同的兵器，神情严肃，令人望而生畏，显示的是正在降伏妖怪。《白度母如意转轮像》中，白度母温和地坐在莲花台上，她的肌肤细腻而雪白，头发乌黑发亮，挽成髻状，发辫上佩戴着各种各样的珠宝，上身穿着非常华丽的白色披肩，下身穿着长长的衣裙，右手拿着施愿印，左手拇指和无名指放在胸前捻着白莲花。无论是哪一幅唐卡，画面中的形态都非常的丰富，主体的造型也是多变的。

四、夸张的色彩对比

（一）唐卡所采用的颜料基本上都是各种矿物质，比如朱砂、大黄、黄铜、藏红花等，把这些矿物质进行研磨充分后再和调制好的画胶混合然后进行绘画。因此唐卡在颜色的种类上是有限的，在绘制过程中就会很自然出现各样细致加工的高纯度的色彩，即便它历经几百年的侵蚀，画面仍然色彩艳丽。唐卡为了能够表达宗教的崇高地位和至尚精神，又使用很多价格昂贵的宝石颜料，如珍珠、玛瑙、金、银、珊瑚、孔雀石等。这些颜料色泽鲜艳、对比性强烈，能够使整体画面色彩和谐而统一，在无形中给人以美的享受。

（二）唐卡本身就是藏传佛教的产物，它是一种绘画艺术，同时又是宗教的用品，带有非常浓厚的宗教色彩，题材庄严而神圣。几百年来，一直服务于藏民族的文化和生活，藏学家王尧先生这样归纳唐卡在藏族生活中的作用：“认识的、通过形象给人以知识和力量；审美的，通过形象给人以情感和信仰；行为的，通过形象给人以道德和教育。”唐卡绘画题材大都以佛、菩萨、密宗本尊各神、观音度母等来描绘，因而，其传播过程与宗教信徒的顶礼膜拜密不可分，唐卡最主要在寺院和佛堂里供列，也大量在藏民居所供奉，而藏传佛教显密宗的神秘性赋予唐卡庄严和肃穆的意境。唐卡以强烈的宗教气氛能够引起信徒们心灵上的共鸣，同时能洗礼人们的思想，从而净化心志。唐卡在信众面前是祈求佑护、顶礼膜拜的诸神；在人们的面前，因其独特的题材、丰富的内容和人们潜意识中对宗教的敬畏，不但在视觉上产生一种强烈的感染力和冲击力，还会形成潜在的精神张力。

五、结语

热贡的唐卡艺术经历了很多代艺人博采众长、兼容并蓄的发展，这使它不仅成了藏传佛教不可缺少的信物，而且成了令世人瞩目的伟大的艺术珍品。我们不仅要对其艺术魅力惊叹，同时也需要深入研究、用心领悟唐卡的艺术魅力，在21世纪，希望热贡的唐卡艺术能够更多融合现代的元素，充实其时代特征，为其更好的继承和发展开拓新的天地。

参考文献：

[1]格桑益希.藏族美术史[M].藏族美术史，2015（6）.

[2]阿思海姆.艺术与视觉[M].热贡艺术，2014（5）.

作者简介：

侯 雯（1982-），女，河南省新乡市人，硕士研究生，现任教于河南师范大学新联学院，讲师职称。