天鹅王子

荐读人

池沙洲

《浙江教育报·教师周刊》编辑

《天鹅王子》是一篇讨论“现实与幻梦”的随笔。作者带着孩子，在偶然的场合看到一位俄罗斯男芭蕾舞演员，然后“傻掉了”。这时，有了“年纪”的作者突然发现自己的内心有“幻梦”……

陈丹燕的文字简洁清丽，内容却非常实沉，而精神境界又昂扬向上。有人说她是“都市作家”“小资教母”“上海的代言人”，这大多是基于她的“上海三部曲”《上海的风花雪月》《上海的金枝玉叶》《上海的红颜遗事》作出的评价。其实陈丹燕早年写过大量女中学生题材的作品，比如《女中学生三部曲》，适合中学生阅读和借鉴。

俄罗斯芭蕾舞团来演《天鹅湖》，我带着太阳去看。为了打电话，芭蕾舞团的翻译领我们去了后台。

走到灯光暗暗的大幕边上，突然看到一个高大的，金发的，穿着一身白色紧身衣的青年。他脸上上着重重的妆，挺拔地站着。他的金发，那古典的长发在远方的灯光里泛着金光。

那就是救起了白天鹅的王子啊。我领悟过来。

我的心突然哗地一飞，就不知道到什么地方去了。那是一个舞台上才能看到的王子啊，王子穿着白色的戏装，上面有许多细小的金箔，走得近了，才看到它们旧旧地翘起在衣服上，一看就知道那不是真的衣服。王子的鞋子上有薄薄的灰尘，是在舞台上穿旧了的软底鞋。

正因为他穿着这样的衣服，他不能在生活中出现，他才是王子，他站在那里，像一个偶尔落到地上的天使一样，下一分钟，他就要飞回到他的天上去了。在我心里，查尔斯不算什么王子，芭蕾舞台上的，才是真正的王子。

我不知道，在我这年纪，怎么还可以为了王子而傻掉。

可是我傻掉了。

我紧紧拉住太阳的小手，对她说：“你看你看，这是王子啊。他多好看啊。”

太阳仰着头看他。

我们远远地看了他一会，感谢天，他一直没有注意到我们在看他，要是他向我们看一眼，我就不能再看他了。

后来，我们潦草地打了电话，回到自己的座位上。

舞剧开始了，我们在舞台上又看到了王子。他跳得多么好，多么温柔，多么优美，离得遥远了以后，他衣服上的金箔闪着精致华贵的光芒。

太阳的眼睛都亮了，这小女孩，仰着她小小的黑发覆盖的头，看着在音乐里起舞的王子。也许在她的心里也有一个幻影冉冉地升起来，我心里有着的，是对她的祝福。

祝福她和她心里永远不能实现的幻梦安然无恙。

【阅读思考】

在这篇散文中，出现了两个看上去飘飘忽忽的字眼：“幻梦”。作者多处采用对比手法，将现实与幻梦进行对比：“后台”“大幕边上”——现实，“舞台上”——幻梦；查尔斯王子——现实，芭蕾舞台上的王子——幻梦；“才看到它们（金箔）旧旧地翘起在衣服上”——现实，“他衣服上的金箔闪着精致华贵的光芒”——幻梦。

那么，“幻梦”是什么呢？作者没有明说，或者是不想用文字将它框死，或者是尊重每一位读者的想法。请你写出自己对“幻梦”的理解和定义，有可能的话，试着找出自己心头的一个幻梦。

【海盐元济高级中学学生小组讨论】

王 琦

“幻”代表虚幻，无法实现；“梦”有梦想之意，是美好的希冀。幻梦存于人们心中，多萌芽于儿时，或带有童话色彩，或是英雄主义。它纯洁美好，没有物质色彩，没有名利熏染。随着年龄的增长，我们不断在世俗中洗练，有的幻梦破灭，有的遗失。但我相信，更多的人会守护好他们的幻梦，将之封存在内心深处。

我的幻梦是做一名心理犯罪研究者，以自我的强大将罪犯一一绳之以法，将自己毕生的力量用在对的地方，无怨无悔。

徐雪纯

幻梦即迷幻之梦，是不真实的。幻梦就像是三维空间中的时间，看不到，摸不着，但它确实和呼吸一样，存在于我们的身体里。

作者所说的幻梦，应该更多指童心，即本心，这是人心底的甜美，就像“人之初，性本善”一样，保持本心和善心，就算社会上总有污浊。

胡心悦

作者因王子傻掉，是因为她怀抱着幻梦，当然也清楚着现实。幻梦是那个高大、金发、着妆厚重、救起天鹅的王子，现实是远在英国秃顶的查尔斯和一个普通的俄罗斯芭蕾舞者。作者在傻掉的瞬间，是幻梦独特的拥有者，是一个被时光机带回青春岁月的母亲。

幻梦是一种生活的希望，幻梦是给黑白生活上色的魔术，它能调出任何一种美妙的色彩，让每一个人的生活都色彩斑斓并且独一无二。拥有幻梦的人不会为它能否实现而忧虑，也从未希冀它会成真，他们只是拥有了一份窝在心灵一隅的安宁的幸福。

葛诗佳

幻梦是人们心中的一个幻影，它是完美的，高于现实、无法真正实现的。这是个纯精神的存在，能够给人以愉悦和动力。孩子们的锡兵、少女心中的白马王子、少年梦中的盖世英雄，都属于幻梦。

在与现实相濡以沫多年后，可能已与幻梦相忘于江湖。习惯了过于接近的现实，习惯了“旧旧地翘起”的金箔、“积了灰尘”的舞鞋，甚至会认为自己偶然想起的年少憧憬幼稚无比。但这不是幻梦的结局，幻梦永远超脱其上，闪烁着柔和而坚定的光芒。或许只是远远看一眼，我们会突然感受到幻梦重临，破损、缺憾统统隐藏，只有最初的完美幻想，一如文中“我”的邂逅。

黄 枫

幻梦世界是我们自己构建的，如同美丽的水晶球，越是与现实接壤，越是支离破碎。尽管如此，到18岁成人礼，至耄耋之年，我仍然希望有幻梦，并且保持着水晶中那一星微光。

因为幻梦是人心中最不加掩饰的表达，是人的灵魂最本质的流露，不需要考虑实际生活的种种约束，不羁绊于生活的种种枷锁。正因为幻梦是那么的天马行空，完美到所有的幸运都会发生，它才能最大限度地负起人们实现梦想所承载的压力，激起人们内心的灼灼热情。每一个身心疲惫的行者都可以在自己的幻梦中汲取力量，然后重新整装待发。

荐读人说

从同学们对“幻梦”一词的解释来看，我觉得大家都有很好的文字感觉，语言很有文采。但有的时候，中学生可能由于阅读积累或阅历不够，难以精确地对作品文本进行分析。

作者在文章结尾说，幻梦是“永远不能实现”的，就在它与人生理想之间划了一条分界线。王琦同学说自己的幻梦是从事犯罪心理研究，经过努力，这一职业规划完全有实现的可能，所以这不是陈丹燕要说的“幻梦”。

徐雪纯同学认为，幻梦是我们要坚持的童心、本心、善心，是“心底的甜美”，是用来抵抗“社会的污浊”的。但问题是，我们在生活中经常会流露童心，会同情弱者，也会做好人好事，这样的“幻梦”不是太容易实现了吗？

胡心悦同学用上了比喻：“幻梦是给黑白生活上色的魔术。”这比单纯地下定义有想象力。“上色的魔术”生动地诠释了幻梦的特点。这让我想起了1998年的一部电影《欢乐谷》，讲的是生活在黑白电视剧里的一群人，最后让一切变成了彩色。

葛诗佳同学不仅指出了幻梦不能实现的原因——它是完美的、高于现实的，还举出了“孩子们的锡兵、少女心中的白马王子、少年梦中的盖世英雄”等例子，甚至给出了明确的定义——能够给人以愉悦和动力的纯精神的存在。

幻梦的完美性和超现实性在黄枫同学这里得到了更细致的描述——“是那么的天马行空，完美到所有的幸运都会发生”，“不羁绊于生活的种种枷锁”；幻梦的内涵也被提升为“人心中最不加掩饰的表达”“人的灵魂最本质的流露”。

我个人对“幻梦”的理解与后三位同学比较接近，但更为具体。

首先，我觉得“幻影”和“幻梦”有所不同，“影”是指一个形象，“梦”则是有情节的。文章的标题是“天鹅王子”，“在音乐里起舞的王子”是作为母亲的作者心中存在多年却被遗忘的，也是在女儿心里冉冉升起的一个幻影。至于母女俩的“幻梦”是什么，文章没有交代。

如果一定要给出板上钉钉的解释，我认为“幻影”是指“文学意象”，“幻梦”则是一个叙事，但不是文学叙事本身，而是读者（观众）的“再创造”，即读者（观众）在欣赏小说、电影、戏剧过程中，想象自身与文学叙事发生的联系，或者说对角色产生的心理投射。举个例子，如果说“孙悟空”是所有中国男孩心中的“幻影”，那么“像孙悟空一样能七十二变”就是“幻梦”了，它当然是不能实现的，但它却安然地存在于男孩们的心中。

古今中外经典的、优秀的、成功的作品，几乎都能让读者或观众产生“幻梦”。而优秀的文学受众，一定具有编织“幻梦”的能力——基本的文学欣赏能力。要知道，在某种场合“傻掉”也要有能力的。作者希望女儿太阳从小培养出欣赏世界级作品的能力，并受益终生。

好了，我也祝大家心中的幻梦依然完美，安然无恙。