浅谈对外汉语教学中的民族反义词教学

摘 要：在对外汉语中，词汇占有非常重要的地位，词汇教学可以培养留学生在交际中正确的理解和表达能力。民族反义词的教学又是对外汉语教学中的盲点，留学生经常会遇到各种各样的问题。因此，将反义词教学与文化教学相结合，寻求两者之间最好的结合点，对对外汉语的词语教学具有实践意义。并结合对外汉语教学中的文化因素，提出民族反义词的教学方法，希望对对外汉语教学有一定的启示作用。

关键词：民族反义词；文化；对外汉语教学

陆俭明先生说：“对外汉语教学是汉语本体的研究的试金石”。作为汉语本体之一的词汇，是对外汉语教学的重点。但是，近年来，对外汉语中的词汇研究不是很受重视，尤其是反义词教学的研究，它的研究与学习显得相对薄弱一些。就反义词而言，它自身所既有的特点和复杂性也值得去研究。反义词是现实世界矛盾对立关系在词汇中的反映，运用反义词语可以深刻地揭示出事物的矛盾对立面，给人以鲜明、深刻的印象，使语言更有表达力。

一、民族反义词

在对外汉语中，反义词一般分为国际通用反义词和民族反义词，前者在各个国家中表达都一样，可以被人们很好地理解，没有民族差异与文化差异。例如：大——小、善——恶等反义词。后者带有很强的民族性和文化性，一般与中国的文化相联系，这部分很难被留学生理解，在对外汉语教学中是一个难点和盲点。民族反义词，即：反映一个民族的社会状况、风俗习惯、宗教信仰、审美情趣、思维方式和心理态势等诸多文化因素的意义相反或相对的词语。而语言中最能反映社会变迁，展现语言使用者思想文化心态的莫过于词汇部分，民族反义词产生于汉族这个大的文化背景下。

二、对外汉语教学中的民族反义词

通过调查与研究发现，《发展汉语》初级阶段中，各册出现民族反义词31对、35对。《新华反义词词典》中共收录民族反义词144对。通过对《汉语水平词汇与汉字等级大纲》收录的文化色彩反义词语进行调查和统计，一共得到 170 对民族反义词语。在平时的听课过程以及与留学生的交谈中，发现留学生对这部分词汇掌握得不是很好，经常发生一些偏误，在反义词的对称问题上，在反义词的词性上，以及在对多义词的反义项掌握得不太理想，学生在说一些词语的反义词中，容易加入否定词“不”，另外，没有很好地了解中国的文化及富有文化色彩的汉语词语，如：大人—小人的偏误。

这些偏误在很大程度上影响学生对汉语的理解和学习。这些偏误产生的原因也是多方面的：

一是目的语的负迁移。留学生将自己母语中的知识错误地泛化到目的语中，在学习过程中不自觉地对所学词语进行类推，创造了一些根本不存在的汉语词语，如根据“晚辈”推出“早辈”。

二是对社会文化背景的不了解。这是使得学生的民族反义词产生偏误的最大原因。一些学生想在短时间内习得汉语，往往因不了解汉语的社会文化背景而产生表达不得体的情况，造成语用偏误。如“大人”和“小人”的成对误用，就是因为不了解“小人”即“人格卑微的人”的文化内涵。

三、对外汉语教学中的民族反义词教学对策

（一）教师讲解反义词时要全面、清晰，适当引入文化观点

同一个词在不同的语境中有不同的意思，根据不同的意义，就会有不同的词语与之构成对立相反的关系。在这样的语言背景下，教师在讲解反义词的过程中，应该全面系统地介绍反义词语的所有义项。

在教学过程中，要清晰明了地将词语的义项按照词义的内在发展脉络进行讲解，先讲词语的本义、再讲引申义。也可以通过造句的方式进行，教师在教学过程中应该穿插着讲解中国的传统文化以及民族背景。应该把中国的传统观念，如“尊老爱幼”、“天人合一”“长幼有序”的思想讲给留学生。这样，留学生就会明白，中国人为什么把“老——小”这对反义词用于称谓中，如“老王”、“小王”。但是没必要专门进行讲解，在遇到一些具有民族性的词语时，可以以故事的方式讲给学生听，学生在中国这个大的文化背景下，本来就耳濡目染地受到一些影响，教师则需要在关键时刻提示他们。

（二）学生要主动融入目的语环境中，不能采取排斥态度

学生从本国的学习环境到了另一环境中，会产生不适应和焦虑的症状，但是学生必须及时调整这种状态，对中国文化求同存异。要想了解一个民族文化，就必须融入到其社会环境中，学习者要学好汉语，了解中国文化，可以在业余时间走进真实的生活，融入现实的场景，通过生活把课堂上所学到的笼统、抽象化的知识变为具体、形象化的东西。如，参观一些名胜古迹、博物馆等。也可以参加中国的传统节日活动，春节，中秋节；融入到该环境中动手做一些东西，如：剪纸、画画。有利于汉语学习者加深对知识的理解，调动学习者对文化的理解。

（三）教师采取一些民族反义词的教学方法

在《发展汉语》教材中，在一篇课文或者一些相似的课文中，经常会出现很多民族反义词，并且他们之间还是有联系的，这样，就可以集中进行讲授，便于学生更好地区分以及掌握他们的用法。

例如，在讲解“老——小”这对称谓反义词时，可以结合其他课文中出现的称谓词语来对比、分类讲解。因此可以涉及到“父——母”，在中国，丈夫可以叫先生、老公、爱人等，“妻子”又可以叫做“媳妇、老婆、夫人”等变体，每一个都有不同的含义和用法，因为中国自古就重视家庭观念，中国的对于人的称谓要比其他语言丰富得多，还因此可以讲解中国家庭中其他亲属的称谓。在讲到中国一些知识性民族反义词时，又可以把他们归纳为一类。例如：红茶——绿茶、龙——凤、水——土等。这样的分类讲解可以拓展学生的知识，掌握起来方便。

综上所述，民族反义词是对外汉语教学中的难点和盲点，因此，本文在总结前人研究成果的基础上，通过对对外汉语教学中民族反义词的分析，针对留学生产生的偏误问题进行了积极地讨论，提出了对外汉语教学中民族反义词的教学对策，希望能帮助留学生了解更多的民族反义词，进而对汉语和中国的传统文化产生浓厚的兴趣，也希望本文能对对外汉语教学有一些启示。

参考文献：

[1] 谢文庆.现代汉语反义词的关系[J].语言教学与研究，1987（2）.

作者简介：黄维维（1991-），女，汉族，山西临汾人，硕士，研究方向：汉语国际教育。