传承焕新颜古民居里的老情怀

郑祚声 王世民 陈盛科 黄玮

漫步十里蒜溪绿道，花香鸟语一路相随；穿行在干净整洁的古老村道，领略侨乡建筑文化、细品清代古民居；嬉戏于百亩田园间，体验农家生活乐趣……

十里蒜溪绿 百年南洋风

来到莆田涵江区江口镇东大村，不能不去蒜溪滨水绿道景观带看看。沿蒜溪东侧从滨水绿道行至东源桥头，抬头可见山景，俯首可观水色，桥边有水车矗立，沿途有游人戏水、垂钓、漫步。每逢节假日，总能吸引一批批游客远离城市喧嚣，到此享受宁静和安逸。

走进东大村，只见路面笔直干净，家家户户院落整洁，沿蒜溪滨水绿道一路行至东源桥头，是一座初具规模的小型亲水公园。青山绿水花木点缀，美丽乡村建设让东大村村民的生活发生了巨变。但“美丽乡村”更需要经得起细品细看的“味道”。“味道”从哪来？传统的侨乡文化就是“味道”。

东大村是莆田市第二批“幸福家园”试点村，是福泉古驿道入莆第一村，同时也是有名的侨乡，素有“小南洋”之称，人文历史底蕴深厚。村内现留有建于上世纪三四十年代的侨乡特色古民居38处，120间厝、姚五哥六角亭厝、文德楼、厝利楼、堞楼等一批建筑兼具东南亚风情与莆仙本土风貌，这些南洋老建筑多由侨民回乡兴建，具有浓郁的侨乡地域文化特色，至今依旧保存完好，成为记载侨乡变迁的“活历史”。

为了保护和传承先辈们留下的文化遗产，把传统文化植入美丽乡村建设过程，提升建设内涵成了下一步工作的关键所在。对此，近年来，村内在加快推进蒜溪片区景观综合开发的同时，更加注重对原生态建筑、侨乡文化的保护利用。眼下，已拟定对6座古民居、清朝传统古民居院落遗址、10多处百年历史的庵庙及一棵千年的“神树”进行原生态保护，并规划历史建筑旅游线路，在保持原有村庄的社会网络和空间格局的基础上，将整治旧村和建设新村结合起来，向游客充分展现侨乡特色。

东大村村口有一块刻着“福泉古驿道，入莆第一村”字样的大石头映入眼帘。四周环山，山水俱佳。是莆田的东大门，不仅拥有天然景观，还积淀了深厚的人文底蕴。村内的福泉古驿道蜿蜒向福清，这条古朴石道改变了许多人的命运。莆仙历代2000多位状元、进士进京赶考、金榜驰报、回乡省亲、荣归故里，大都在这条驿道上出入。

福泉古驿道从福州南下，经过福清市新厝镇，翻越过福莆岭，进入莆田境内第一驿“迎仙驿”地界。由于历经时代变迁，古驿道受损严重。数年前，该村修建村道时，不少古驿道再次遭到破坏。

踏上古驿道的石阶，听着鸟鸣，闻着花香，仿佛能听见不远处传来的清脆马蹄声；眼前仿佛看见古道边有几名书生手握书籍，倚靠着大树稍作休息……福泉驿道既是古时的官道、邮道，又是历代举贤济世的学道，就连闽南地区的学子进京赶考也要从古驿道走。当年，戚家军也曾从这条驿道驰援莆田抗倭。

弯弯的古驿道是莆仙历代学子成才的梦想之路，承载着许多勤学上进的故事。相传，明朝嘉靖十年（公元1531年），兴化府被选拔51人入京考取进士。由于路途遥远，其中有2名士子得了重病不得不返回莆田，而进京的49名士子全都考中，占全国录取名额的七分之一。皇帝、主考官直呼不信。君臣密议后，皇帝下旨让这49名士子全都搬进皇宫，2个月后再进行殿试，根据成绩决定正式录取。主考官还乔装成私塾先生，悄悄来莆暗访。当主考官坐的车马行驶在福泉古驿道进入东大村时，听到了一名村妇劝丈夫用功读书上京应试的对话，心中不禁叹服这劝学民风。

现如今，东大村内仍保存着这股浓厚的劝学之风。

听着古人勤学苦读的励志故事，摸着古驿道上的古石，感受着东大村重学之风，仿佛又看到千百年前众多学子意气风发、艰辛赶考的身影。建设美丽乡村，是要保护弘扬乡村原有的文脉，留住乡愁记忆。通过对村庄历史传承、文化形态独特性的挖掘和保护，真正使新村显现出“内外兼修”的独特魅力。

前连：远离尘嚣的古民居

前连村位于莆田市仙游县盖尾镇，距县城15公里，东靠云顶山，北临木兰溪，风景宜人。该村方圆达2.5平方公里，拥有八百多年历史，人口5000多人，基本上是连姓，是福建省级历史文化名村。

据史载，南宋隆兴年间（1163～1190年）就有前连地名，形成村落。自此，前连村世代耕读，英才辈出，诗书史家，科甲联芳，人文积淀丰厚。这里曾走出南宋右丞相、镇南大将军连沿公，文韬武略名扬朝野。科场摘桂，坚旗立匾的文亚魁、武首魁，则有连上进、连上拔兄弟。而登进士第的榜昭连元灿，学贯古今，能诗善赋；担任一方教谕的连谦、连文显、连原清等人，一生桃李满天下。

前连古民居是由16座大厝相互毗邻，构成纵横长达2.5公里的“丁”字形老民居群，至今有二百多年历史，是由一家族（连姓）组建的古民居群。古民居群保持明清建筑风格。整个古民居群古香古色、保留完整，是建筑艺术和历史文化的完美组合，是珍贵的历史文化遗产。

站在前连村“丁”字形古民居群前，抬头一眼望不到头。据介绍，南宋年间，连氏开族，先祖连治丞率子孙从连坂移居到前连，到了清乾隆年间，他的后裔连春侯公生了四个孩子，长子庶生、次子熙生、三子驾生、四子敬生。这四兄弟子孙繁衍，俗称四子二十四孙，九十九曾孙。连氏子孙继承祖训，辛勤创业，在建民居时，连成一片，有意识地排列成“丁”字格局，期盼人丁兴旺，子孙发达。

除了“丁”字型古民居群，其他各种文物遗存亦很丰富。例如南宋丞相连治公素庵墓，规模宏大，占地近1000平方米，每年九月初九重阳节，仙游、惠安、德化三邑连氏后裔必聚此致祭。又如凤阿祖祠，始建于南宋末年，殿堂绘有连氏祖宗肖像壁画，记载先贤历史功德。此外，还有凌烟岩、放光岩、昭灵宫、清兴宫、调元庙、、山尾庙、会仙阁、顺天阁、捉元轩等名胜古迹。同时，保存着不少古老民俗文化，如十音、八乐、木偶戏等，非物质文化遗产亦很丰富。

连氏族人至今还保留传统的族承关系与习俗，每逢正月初十，全族人开始闹元宵。这天上午，神明在大家的簇拥下，从阿头祖厝出发，在辈份最高的族佬捧香炉的引领下，开始为期三天绕境巡安赐福活动，在这期间各房分别在自家厅堂（共有31个厅堂）设宴桌举香迎神，三家轮到驻驾人家早已把古厝装修了一新、演戏、放焰火迎接神灵驻驾过夜，晚上，族人聚在一起齐拜天地，共祀祖宗，祈福平安，闹元宵已成为维系族系关系最重要的活动。

在大厝群中有两座“大户侯”大厝，较其他各座更有气魄。据仙游县文物管理办公室主任连庆功介绍，这是阿五和阿六建的大厝。阿五是庶生的第五个儿子，名字叫连文芳，他建造的这座大厝面宽三进，左边有仓库、书堂、护厝，右边为二层三间护厝楼，称为“听涛楼”，俗称公子楼。

登上“听涛楼”，记者看到，周围设曲杞形栏杆排座椅，楼上左右墙壁有清代名人书写的“龙飞凤舞”四个大行书。斗拱、雀替、垂莲及二梁灯架均精雕细刻，贴金彩绘。让人奇怪的是，这片古民居群周围并未有海，那为何叫“听涛楼”？住在大厝里的谢美爱说，楼后面有棵大榕树，风一吹，树叶发出“沙沙”声响，犹如海涛拍打海岸的声音，先祖因此把这楼命名为“听涛楼”。

在“仙公厝”，进入大门坦，一幅“萱堂燕喜”匾额悬挂在厅堂正中，连庆功向记者介绍，这是老大的房子，这块牌匾是连家老母亲林氏八十大寿时，朝廷的达官贵人送来道贺的。这座大厝正对着“文笔峰”，村民都说这是块风水宝地。也的确如此，连家出了500多个大学生，从这屋子里走出的硕士、博士就有30多人。

在采访中，当地村民说，连家先祖当年在建房时，进城买建材，一次性采购的数量多得让人惊诧。消息一传出，大街小巷都在谈论连家建大厝的事。先祖在建房时，设想周到，在每座大厝前都挖井，保证子孙饮水，还在大厝里建书堂，供子孙读书。

在连家族群大厝中，有一座大厝门前大埕左右各保存着一对旗杆夹。这座大厝建于清乾隆、嘉庆年间，因同治年间大厝主人连上进中第五名举人，制造了一幅“亚魁”匾，并在大门前竖旗杆夹，后来这大厝也叫“旗杆厝”，而这块“亚魁”匾至今还完好地悬挂在大门坦上。

连家有独特的族群大厝，他们的祠堂也是独一无二的。祠堂前的台阶仅有一级半，按照莆仙老民居的风格，祠堂台阶一般为“三”、“五”、“八”级分布。那么，连家先祖为何要建一级半的台阶？当地七旬老人连怀忠说，这祠堂按地理朝向坐葵向丁，属土，因古语有云“半阶为一土”，因此先祖在造祠堂时，用一级半的台阶。据一村民介绍，中国国民党荣誉主席连战曾经为这座祠堂题过词。

在钩笔画的大厝群上，前连最大的一座古民居，称为“顶过溪厝”。大厝里的大小天井有11个，规模巨大，构造雅观。墙面上还分布着大量的石刻和木雕，最具特色的就是大厝外墙分布着形式多样的砖雕，花鸟、博古、几何，应有尽有。大厝石柱还用红砖雕刻成对联。目前砖雕艺人已经绝迹，遗留下的砖雕对联更是少见。

前连村的连氏家族有一万多口人，他们分布在全国各地，目前连家族群大厝基本上都是老人居住。尽管如此，当地村民都很爱护这片“丁”字形古民居群，他们自觉地把房屋建在这片老民居群的外围，主动腾出500多亩空地，为古民居群留下空间。