“柔弱”——教育的另一种美德

何孙秦

作为教师，难免有过这样的困惑：我们精心设计和用心打造的教育有时收获甚少，甚至背道而驰。林格先生用平白的语言，鲜活的事例，卓越的思想在《教育是没有用的——回归教育的本质》一书中，向我们阐述了教育的另一种美德 —— “柔弱”。

老子云：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。固坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

意思是说，人活着的时候，浑身是软的，死了才硬邦邦；草木活着的时候，非常细腻，死了才干枯。所以说，坚硬的东西往往是死了的东西，活着的，反而是柔弱的东西。同样教育也是如此，有生命力的，有活力的教育，应该是“柔弱”的。

正如林格先生在书中所说：“要孩子的心灵乐于依靠，教育者应有一个美德——让自己变得柔弱起来。只有自己的内心变得柔弱，才能缩短孩子的心灵与你的心灵之间的距离，才能把话说到孩子的心里去。”

这里的“柔弱”有两层含义，一是柔软，即作为教育者，放下自我，使自己的内心变得柔软，让孩子的心灵愿意靠近；二是示弱，敢于“装傻”，勇于做“后知后觉者”，目的是让孩子成长，而非显示自己的聪明与才华。

著名教育家陶行知先生做校长时，在校园里看到一名男生正想用砖头砸另一个同学，上前及时制止，同时让这个学生去自己的办公室。

在外了解情况后，他回到办公室，发现那名男生正在等他。于是，陶行知便掏出一颗糖递给他：“这是奖励你的，因为你很准时，比我先到了。”接着，又掏出一颗糖：“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻就住手，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖。陶行知又掏出一颗糖：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”

这时那名男生已经泣不成声了：“校长，我错了。不管怎么说，我用砖头打人是不对的。”这时，陶行知掏出了第四颗糖，说道：“你已经认错，我们的谈话也结束了。”

“教育应该是一种心与心的感应，让孩子在心灵上得到温暖，在心灵的碰撞和感动中获得成长。”陶先生正是以柔软的胸怀，轻而易举地感化了学生的心，圆满地达到了教育的目的，让每一个教育者都受益匪浅：想要教育一个人，首先要树立平等的心态，宽容的胸怀。凌驾他人之上，对立斥责只会产生相反的效果。很多时候，微笑比严酷更有成效，赏识比批评更具激励，柔和的气息有时比风暴更有力量。

诸如用酒精消毒，浓度太高，反而会形成屏障阻止后续的酒精渗入，消毒效果不佳。最有效的办法就是把酒精的浓度调得柔和些，使之渗透进去，方能达到理想的消毒效果。教育也是如此，对待孩子的错误，不妨柔和处理，也许效果会更佳。

不仅如此，适时的示弱有时也会使教育事半功倍。一次研讨活动，两位老师执教同一篇课文，教学思路大致相同。

第一个上课的是位语言素养极高的年轻教师，在课堂上滔滔不绝，辞藻华美，文采飞扬，尤其那抑扬顿挫的配乐朗读，更是赢得听课师生的掌声一片，可是课堂上学生却表现平平，主动参与极少。智者形象的老师极大地压制了学生的表现和发展，让我们始料未及。

另一位老师稍许年长，普通话里夹杂些地方方言，课堂上惜字如金，遇到难点，就把问题推给学生。学生读文、提问、交流，课堂气氛十分活跃。看似愚钝却十分智慧的引导，极大地凸显了学习的主体，整节课该老师言简意赅，四两拨千斤，却能极好地突破教学难点。

好问、好说是孩子的天性，纵观这两位老师，第一位老师过多的自我表现无情地剥夺了孩子说话的权利；第二位老師说得少，却留出时间和空间给孩子，调动了学习的积极性。

嘴巴的品质是耳朵培养出来的。教育专家兰海曾说过：“当孩子面对一个无所不能的人的时候，他只有两个选择，一个是学习这个无所不能的人，追求完美，不能容忍自己的缺点；另一个选择就是什么都不做，因为这个人什么都能做！”

因此，课堂中的师者形象不宜过于凸显放大，而应适度柔弱，适时退隐，不与学生“抢风头”，不与学生“争镜头”，把“舞台”留给学生，把焕发精彩的机会让给学生。而事实也往往证明，适度示弱，低调地与学生合作探讨，不仅不会影响教师在学生中的威望，反而能赢得孩子的尊重，把话真正说到孩子的心里去。

教育之道，道在心灵。林格先生认为：“要让孩子敞开心灵，教育者自己必须变得柔弱起来。”真正的教育，不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。

作为教师，我们需要打开教育的另一种视野——以柔软的胸怀、示弱的美德，传递尊重与信任，彼此感应心灵，让教育真正地发生。

（作者单位：江苏省泰州市大浦中心小学）