关于小号演奏艺术的民族化探讨
2016-05-30李侠斌
李侠斌
摘要:小号是西洋铜管乐中的独特乐器,它有着独特的演奏艺术和魅力,在合奏、独奏等音乐演奏中都备受音乐家们的欢迎。我国的小号发展较为迅速,小号演奏也与我国民族音乐进行了一定融合,但是,我国的小号演奏艺术要想真正形成独特的流派,就必须要在吸收借鉴西方小号演奏优秀技巧经验的基础上,与中国传统音乐技巧进行进一步融合,实现小号演奏艺术民族化进程的深入发展。本文旨在通过对我国小号艺术的基本发展现状和面临的挑战进行分析,进而得出能够促进小号演奏艺术民族化的有效策略。
关键词:小号 演奏艺术 民族化 探讨
随着时代的进步和人们生活水平的提高,人们对精神文化的需求逐渐增加,音乐的独特魅力使得其越来越受到大众欢迎。小号,作为个性独特的演奏乐器更是风靡全球。具有极强表现力的小号备受音乐创作者们的青睐,小号音乐作品中总是带有很强的民族气息。充分分析小号演奏的特色及其民族化特性,吸收借鉴西方小号演奏艺术的技巧、经验,对创作出充分体现中国音乐特色的小号音乐作品,推进我国的小号演奏艺术民族化有着重要意义。本文旨在通过分析小号演奏艺术在中国的基本发展现状、小号演奏的民族化特色以及我国小号演奏目前存在的问题,分析得出促进小号演奏民族化的积极策略。
一、小号演奏艺术在中国的发展
对于小号这一音乐器材,很多人存在着错误认识,在普通大众看来,小号的声音太过嘹亮,音调太过高昂,反而不能将音乐的柔情表现出来。事实上,小号不仅有着极强的音乐表现力,它的独特演奏方式同样可以将所有不同形式的音乐表现出来,并使其更具魅力。庄严肃穆的音乐、洪亮悠远的曲调,亦或是柔美抒情的乐曲都可以用小号进行演奏。目前越来越多的能够充分发挥小号的独特魅力的音乐作品已经被创作出来,小号演奏艺术得到良好发展,各国音乐创作者们正为将本民族的音乐特色与小号演奏艺术完美融合而努力、研究和探索。
迄今为止,中国的小号艺术已有一百多年的发展历史,特别是改革开放以后,国民经济水平不断提高,伴随着人们对精神文明需求的不断增加,艺术创作水平也在不断提升,中国小号演奏艺术的发展前景更是一片大好。我国的小号演奏大多通过以西式曲式结构为基础进行新曲谱创作,可以说我国的小号演奏艺术发展史是一个中国传统音乐与西方调式音乐不断融合和渗透的过程,也只有如此,小号演奏才能变得更加具有中国特色,才能创造出中国特色的小号演奏艺术文化。目前我国的小号艺术发展主要以帮助小号演奏艺术更好地与我国传统民族音乐目标相融合、为小号艺术带来浓厚的中国民族特色、促进小号艺术的民族化为发展目标。
总之,小號艺术可能不像钢琴演奏那般优雅高贵,可能不如小提琴演奏那般浪漫自由,也不若架子鼓、贝斯等摇滚乐器那样听起来摇滚范儿十足,但是它有着独特的个性和魅力,一旦你了解了它,一定会为它这种强大而独特的艺术感所吸引,并沉醉其中。
二、小号演奏艺术的民族化探索
1.小号演奏特色
作为具有悠久历史的西洋铜管乐器之一,小号演奏具有独特的个性,小号的丰富音乐表现力和独到的审美使得其在整个音乐演奏艺术史上地位显著。小号是独奏乐器,在管弦乐队、爵士乐队等演奏中都有小号的专属位置,因为能够将庄严肃穆的音乐、柔美抒情的音乐、节奏欢快的音乐抑或嘹亮强劲的音乐等等不同风格形式的音乐完美表现,小号活跃在全球各地的音乐舞台上。最初小号的这种优秀的表现能力主要在军乐队中得以发挥,随着愈加多样的音乐流派的出现和发展,小号演奏艺术也得以不断发展,小号的演奏个性得以彰显,演奏技艺也更加成熟,小号开始应用于多种多样的音乐中,并获得了多样化的表现形式。
19世纪50年代以后直至20世纪,小号演奏技艺得到空前发展,俄罗斯的赛格·纳卡利伊可夫等杰出音乐家的娴熟演奏使得小号的个性和其中蕴含的独特民族性审美得以充分展现。随着小号演奏艺术的不断发展,活塞小号这种新的小号作为当代管弦乐队的新生力军应运而生。演奏派小号风靡全球,随着越来越多的演奏家对小号演奏技艺的研究和探索,小号演奏技术愈加成熟,小号演奏艺术的美学原则也发挥着越来越重要的作用,各个演奏家们力求把小号演奏技术的展现和音乐情感的表达完美统一,并以此作为小号演奏艺术的最高原则。在我国,音乐家们也在通过不断努力力求将小号演奏艺术与中国传统民族特色完美融合,实现小号演奏艺术的中国化、民族化。
2.中国民族作品中的小号民族性
要想充分发挥小号演奏的真正魅力,必须要结合所演奏音乐的特色灵活运用演奏技巧。在演奏具有中国民族特色的音乐作品时,要通过开发能够充分表现音乐中的民族情感的演奏技巧,把小号演奏技巧与中国民族音乐的特色进行有效融合。因此,创作家和演奏家们必须要充分了解小号的音色特点和演奏技巧,并努力挖掘其中适合表现我国民族音乐特色的个性技巧。
目前我国已有部分实现小号演奏艺术民族化的优秀小号作品。比如朱起东先生的《喜相逢》,是朱先生将山西、内蒙一带广为流传的民间笛子独奏曲改编创作而成,以小号的“短吐音”“连续音程大跳”“滚奏”等演奏技巧模仿竹笛的演奏风格,全曲的一个主题和三个变奏成功展现了小号的民族化特色;许林创作《秧歌》结合甘肃“大秧歌”民间音乐调式,以小号的“持续回音”“空指自然泛音的跨越超吹”等演奏技巧将具有中国民族风格的秧歌调完美演绎;再比如陶嘉舟创作的《赶车》,以小号演奏的“前倚音”“双吐断奏”等技巧将赶车时的系列场景充分展现,甚至能够将马的嘶鸣声和马蹄奔跑声淋漓尽致地表现出来。
当然,小号本身的结构构造、指法原理等也对其与民族风格融合有一定的制约,因而,实现小号演奏的民族化需要通过不断的艺术创新和实践摸索。总之,我国的很多小号音乐作品都成功体现了我国民族音乐特色,也只有将小号作品与民族特色紧密融合,小号演奏艺术才能获得长远发展。
三、当前小号演奏艺术民族化进程中呈现的问题
虽然在我国已有一百多年发展史的小号演奏艺术在改革开放后获得了飞速发展,但是,目前仍存在种种制约我国小号演奏艺术进一步发展的问题。
1.中西方文化的差异
小号是从西方传入中国的,因此我国小号音乐作品的创作、演奏等都是以西方音乐调式为基础改良而来的。中西方的音乐文化存在很大差异,在中国的传统民族音乐中,管弦乐、交响乐等都比较缺乏,国人对小号这类管弦乐器的认识存在误区,大多认为其缺乏音乐美感,这使得西方音乐艺术传入中国的过程中困难重重。在这种背景下,我国的小号艺术没有扎实的基础作为支撑,其民族化发展活动的开展缺乏必要动力。
2.中西方音乐风格的差异
中西方音乐关注的重点、使用的乐器以及审美文化各不相同,这导致中西方音乐风格迥异。针对小号这一音乐器材,中西方的态度就完全不同:偏爱交响乐的西方音乐以壮美深刻见长,而小号作为其中不可或缺的管弦乐器,在西方音乐发展史中占据十分重要的位置,音乐家们经过长期的摸索,已经有了较为先进系统的小号演奏技巧和用法;中国的传统音乐突出的是情景交融的和合之美,在这种音乐风格的熏陶下,由西方传入中国的小号虽带有着浓烈的西方音乐特色,但也为我国的民族音乐所改变,不再需要在交响乐团中与其他乐器互相配合,仅一只小号就可演奏出慷慨激昂之情和旷达悠深之意。而东西方音乐风格的不同直接导致中西方小号演奏的调式、指法运用规律等存在较大差异,对小号演奏艺术的民族化进程也起到了一定的阻碍作用。
3.中西方演奏技巧的差异
小号的演奏技巧有很多,诸如“滑音”“花舌”“双吐”“三吐”等,小号的各种吐音、糅音、装饰音等技巧小号演奏艺术独具魅力。起源于西方的小号演奏艺术的技巧发展是以西方音乐背景为基础的;不同于西方,我国的小号演奏者通过各种尝试不断促进小号演奏技巧的中国化,比如模仿笛子的“滑音”奏法、通过创新性地将多种技巧重组配合模仿多种动物声音以烘托音乐意境等等。当然,东西方小号演奏技巧的差异也使得我国小号演奏的民族化受到一定程度的阻碍。
四、实现小号演奏艺术民族化的深入思考
克服东西方音乐差异的消极影响,将小号演奏与中国传统民族音乐有效融合,实现小号演奏艺术的民族化是我国小号艺术发展的主要任务,为更好地实现小号演奏艺术的民族化,必须要进行深入探索得出指导性意见。
1.增加中西方音乐文化之间的交流
加强中西方音乐文化的交流,促进小号艺术与我国民族音乐融合,实现小号艺术的本土化发展是实现我国小号演奏艺术民族化的重要基础和必经之路。我国小号演奏家和音乐创作者们要积极学习和借鉴西方小号演奏艺术的优秀经验,结合我国的音乐传统,不断努力探索出适合我国小号艺术发展的指法技巧、创作道路,创作出更多像《喜相逢》这样极具我国民族特色的成功小号演奏作品。
2.创造出具有中国民族特色的小号音乐风格
西方的小號演奏艺术具有悠久的发展历史,也形成了颇受人们喜爱的西方音乐风格,我国的小号艺术发展也受到西方小号艺术的很大影响。但是不同民族的音乐风格是完全不同的,我国要想更好的发展小号演奏艺术,使之形成独具中国特色的演奏流派,就必须要走出西方演奏风格的限制,结合我国的民族音乐特色,创造出具有我国民族特色的中国化小号音乐风格。
3.提升我国的小号演奏技巧,推动民族化发展
目前我国仍有很多人对小号演奏存在误解,不能真正发现其独具个性的音乐美感。为真正实现我国小号演奏艺术的民族化,就必须要以提升我国的小号演奏技巧为前提基础,在此基础上,结合对我国民族音乐的深入研究和把握,探索出我国的小号演奏风格和审美标准,为此,小号演奏家们必须要付出更大的努力练习小号演奏技巧。高超的演奏技巧,加上与中国传统音乐特色的完美融合,必然可以形成独到个性的中国化小号演奏艺术,并将之面向大众进行广泛推广。
五、结语
综上所述,小号演奏艺术独具魅力,在音乐发展史上占据重要位置。我国的小号演奏艺术发展虽有所成效,创走出了一些小号演奏名曲,但仍面临诸多挑战。为了创作出独具中国特色的小号演奏艺术,中国的音乐家们需要共同付出努力,将极具西方音乐特色的小号演奏与我国的民族音乐更好地融合,更好地实现我国小号演奏艺术的民族化发展。
参考文献:
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