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浅析云纹与哈木尔图案

2016-05-30乌云

艺术科技 2016年2期
关键词:云纹蒙古族

摘 要:哈木尔图案属于蒙古族传统图案中的动物类图案,哈木尔是蒙语,其意思为“鼻子”,哈木尔图案的造型与牛鼻子相关并且民间流传着“有一头牛嗅拱洁白的蒙古包而印出牛鼻子印”,因为这个传说而得到了此名称。哈木尔图案与汉族的云纹、鄂伦春族的山丹花、柯尔克孜族的羊角形图案有许多的相似之处,只因存在于不同的地理位置而得到了不同的命名。本文当中主要对云纹与哈木尔图案进行了描述,探析其传统意义以及其发展前景。

关键词:云纹;哈木尔图案;蒙古族

每一个民族都有其独特的历史文化,其民族的传统纹样,体现了这个民族在发展期间所秉承的精神以及自己民族文化特色,同样,纹样也是这一个民族审美观念以及民族文化的深刻的体现。哈木尔与云纹在很多地方都有相似之处,但是它们在某些地方也是存在一定的差异的。在本文当中,我们主要对云纹以及哈木尔图案进行简要的介绍,从而对云纹以及哈木尔图案有更加深刻的了解,对于民族的文化有更加深刻的认识。

1 云纹的概述

1.1 云纹的象征性及意义

在饶炯的《说文解字部首订》中记载“山川初出者为气,升于天者为云,合观之,则气乃云之散漫,云乃气之浓敛。”由此可以看出,云纹体现了人们对于美好生活的追求和向往,是一种寓意美好生活、吉祥如意的图案纹样。云纹在六、七年前的原始社会就出现了,经过了商周、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清等时期的不断改变,逐渐演变为现在的云纹图案。

云纹起源于自然界中的云,人们通过观察自然界云的形态的不断变化而创作出来的带有美好愿望的图案。对于在自然界的云的基础之上创作出来的云纹图案,它具有流动飘转的曲线以及回转交错的结构,这样的图案设计会带给人们神秘感。除此之外,对于传统的图案来说,“纹必有意,意必吉祥”,在我国的传统文化当中,云与雨总是相伴的,云纹的图案也寓意雨水的来临,雨水充足,必定农业会得到大的丰收。

1.2 云纹的发展及其应用

云纹最早是由漩涡纹演变而来的,而漩涡纹则起源于新石器时代。对于云纹来说,最早得到体现的应该是商周青铜器的云雷纹,后又有了先秦的卷云纹,楚汉的云气纹。对于云纹发展的最鼎盛时期应该属于汉代,在云雷纹的基础之上对构形元素进行了简化,从而出现了卷云纹,在卷云纹的基础之上,极具时代感的云气纹应运而生了。在隋唐时期朵云样式成为云纹的主要样式,其主要体现了样式之间的组合感,之后更加繁琐、复杂的叠云纹以及如意云纹成了云纹的主要趋势。云纹的发展主要呈现的趋势是:在原有基础之上,结构不断复杂,造型不断丰富,形象不断细腻,逐渐向精致化的方向发展。

云纹自出现至今,其应用范围相当的广泛,最初呈现的方式是彩陶或是青铜器,后来在服饰上面又得到了很好的体现,至今为止,云纹不仅应用于瓷器、服饰,在建筑、雕刻或是圖标的设计方面都得到了广泛的应用。通过了解其发展的过程以及其应用范围,我们了解到云纹已经成为我们生活中的一部分,寄托了人们美好的愿望。

2 哈木尔图案的概述

2.1 哈木尔图案的起源与象征性

哈木尔图案是蒙古族所特有的纹样,最早起源于3000年前的前内蒙古赤峰夏家店下层文化的彩陶纹样当中,而哈木尔图案名称的来源则起源于一个传说:相传古时有位富人造蒙古包,请来了工匠在蒙古包上面贴饰图案,但是这位富人对于设计的各种纹饰都不满意,恰巧在这时一头鼻子沾满草灰的牛经过,在嗅拱蒙古包的过程当中将鼻纹印到了蒙古包上面,富人对这种纹饰非常满意,则吩咐人按照这种纹饰印在蒙古包上面,从此,这种纹饰就流传了下来,形成了蒙古族所特有的哈木尔图案,而哈木尔图案在蒙语中就是牛鼻的意思。从哈木尔图案中,我们可以看到双钩内卷的部分非常像牛的两个鼻孔,而双钩相接并向上延伸的部分则与牛的鼻梁特别相像。

对于蒙古族人民来说,动物是满足他们生活的重要的东西,所以,对于有信仰的他们来说,哈木尔图案是表达他们信仰的比较重要的一种形式。对于哈木尔图案所表达的寓意,在马尔塔·布艾尔的《蒙古饰物》当中进行了阐述:蒙古图案装饰也大量应用哈木尔图案,而且多用于边饰纹样,哈木尔图案的最原始造型能够让人联想到短剑,其圆形又能够让人想起一种生长植物fungus。寓意着吉祥,人们在互相赠送礼物的过程当中,会在礼物上面画上哈木尔图案,从而表达自己对他人吉祥的祝愿。

2.2 哈木尔图案的民族特色

每一个民族都有自己民族的特色,图案是一个民族特色的很好体现,一个图案可以让我们了解这个民族的审美、思想观念、生活生产规律等。对于哈木尔图案来说,它则体现出了浓厚的草原气息以及鲜明的民族特色。蒙古族处于广袤无垠的大草原,在宽广的环境下培养出的蒙古族人必定是豪放潇洒、坦率真诚的,而这样的民族特色在哈木尔图案当中得到了很好的体现。哈木尔图案的造型比较简单大方,构成哈木尔图案的两条曲线可以随意地变化,在总架构不变的基础之上可以勾勒出不同的图案,在这样的构造里面我们可以看出蒙古族人在团结一致的基础之上又不失个人的风采,豪放洒脱。

3 云纹与哈木尔图案之间的联系

哈木尔,是一种类似于汉族云纹的蒙古族常用纹饰,最早形态的哈木尔图案的起源要追溯到夏家店下层文化,在发现的彩陶上面所呈现出来的图案有些类似于商周时期青铜器上面的各式“云纹”样式。除此之外,这些图案的造型也与蒙古族的哈木尔造型大概一致。对于哈木尔与云纹之间的联系,我们不能够了解它们之间存在的确切联系,对于每一种纹型也不能完全地追根溯源,但是,在现代哈木尔图案作为蒙古族的流行纹样,同时还拥有“如意”云纹的别称。所以说,哈木尔与云纹之间有着必然的联系。

对于每一个纹样来说,它们通常都表达着人们对于美的美好向往以及对于美的期待。纵观世界,我们会发现许许多多的具有相同形态的纹样,但是我们不能够对这些纹样的起源追根溯源,找到它们之间的联系,但是,相似的纹样之间总是蕴含着相似的期盼与意蕴,只是在不同的历史环境与文化背景之下出现的名称的差异。

总之,对于哈木尔与云纹来说,它们都表达着民族的美好心愿,是一个民族寄托美好信仰的存在,意寓着吉祥,因其处于不同的地理环境以及文化氛围而产生的不同的名称。俗话说“一方水土养一方人”,地理位置的差异造成了名称的差异,但是在根本上面是不存在差异的,所有的图案都必定有其寄托的美好愿望,有其表现的民族特色。

4 结束语

哈木尔图案与汉族的云纹、鄂伦春族的山丹丹花、柯尔克孜族的羊角形图案有许多的相似之处,只是因为地理位置的不同而出现了名称上面的差异。在本文当中,通过介绍云纹以及哈木尔图案的由来、发展、象征性、民族特色,我们对云纹以及哈木尔图案才有更加深刻的了解,对图案所蕴藏的意义有更加深刻的印象,对民族的文化特色、人们对美好生活的向往以及祝愿有进一步的认识。在这样的过程当中,我们不得不感叹人们的聪明才智以及美好的生活态度。

参考文献:

[1] 乌云.哈木尔图案研究[D].内蒙古师范大学,2011.

[2] 路文静.小议云纹的价值及现代应用[J].城市建设理论研究(电子版),2012(13).

[3] 安迎春,凯军.浅析哈木尔图案的文化内涵[J].华章,2012(35).

[4] 朱单群.传统云纹图案在现代设计中的创新应用[J].美与时代(上),2013(12).

[5] 毛永春,杨正.传统云纹的象征性与形式美感[J].美术教育研究,2014(8).

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