海明威短片小说《一个清洁明亮的地方》的译文和评析
2016-05-30王屹
摘 要：本文是海明威的短篇小说“A Clean， Well-Lighted Place”的译文。这篇小说选词质朴无华，通俗易懂，但却字字精选，意味深长，典型地表现了海明威的“冰山效应”风格。除此之外，作者还采用了象征手法、读者参与、意识流等手法鼓励读者积极参与解读，努力捕捉小说意义，达到最大阅读效应。重复修辞法也是这篇小说的一大特色，作者用此修辞法来突出主题。小说情节十分简单，仅有三个人物，但如此简单的情景反映了现代社会中传统价值观分崩离析，人们陷入混乱、虚无主义的困境，在黑暗中寻求光明、整洁和秩序，这一重大主题，表现出海明威的人文关怀和社会批判。两位侍者的对话大多未标明说话者，读者不得不前后反复细读，深入思考，根据人物性格特征判断讲话的人是谁，在此过程中自然一次次加深对小说主题的理解。而且中年侍者中年侍者的自我对话的原文用意识流表现，有些句子没有标点，真实生动地反映了中年侍者陷于深思时的意识流动。
关键词：冰山效应；读者参与；意识流；象征手法；重复修辞法
这是一篇海明威的短篇小说“A Clean， Well-Lighted Place”的译文。译文取自陶洁先生主编的高校教材《美国文学选读》（高等教育出版社，2000年），译文中的注释也大多参照该书的注释。这篇小说选词质朴无华，通俗易懂，但却字字精选，意味深长，典型地表现了海明威的“冰山效应”风格。除此之外，作者还采用了象征手法、读者参与、意识流等手法鼓励读者积极参与解读，努力捕捉小说意义，达到最大阅读效应。重复修辞法也是这篇小说的一大特色，作者用此修辞法来突出主题。
小说的背景是现代西班牙某城市的一个小咖啡店，时间是深夜。人物只有一位老人顾客、一位中年侍者和一位年轻侍者。情节十分简单：夜深了，老年顾客还在喝酒不愿离去，年轻侍者不耐烦，中年侍者耐心而富有同情的等待；老人和年轻侍者走后，中年侍者陷入沉思，难以入眠。但如此简单的情景反映了现代社会中传统价值观分崩离析，人们陷入混乱、虚无主义的困境，在黑暗中寻求光明、整洁和秩序，这一重大主题。
作者运用象征手法进行人物刻画。例如，用士兵衣领上闪闪发光的铜号码，暗喻“闪闪发光者未必尽是金”这一英语谚语，暗指那个士兵虽然英武帅气，但对身边的人漠不关心。他自私、冷漠，大步流星忙着要做的事，身边的女友是否能跟上他不管不顾，使那个姑娘要小跑（hurried beside him）才能跟上他。读者参与特别表现在两位侍者的对话上。两人的对话篇幅很大，但大多对话并未标明说话者，读者不得不前后反复细读，深入思考，根据人物性格特征判断讲话的人是谁，在此过程中自然一次次加深对小说主题的理解。意识流表现在那一大段中年侍者的自我对话中。这段原文有些句子没有标点，译者便于读者阅读在译文中加了标点。这种不加标点的句子是意识流的一个特征，真实生动地反映了中年侍者陷于深思时的意识流动。重复修辞法突出表现在题目里“清洁、明亮”这两个词上，它们不仅是题目，而且在文中出现在中年侍者对咖啡店的赞扬中和思考中，最后又出现在结束段中，强调地表现了现代人对方向和秩序的渴望。作者对细节的选择也匠心独到，一个小小的细节就反映出人物个性。举例来说，那个年轻侍者厌弃老年顾客，给他倒酒时对着他说“你就该上周自杀死了”，从这个细节可以看出他的自私、冷漠已经到了冷酷的地步。 而他给老人倒酒时有意将酒倒出杯外的细节又与老人整洁、从不洒酒的习惯形成对照，说明真正邋遢的是他本人，而非他所厌恶的老人。年轻侍者以自己的不整洁否定老人的整洁，正反映了他自我中心、自利、自义的现代价值观。
译文：
一个清洁、明亮的地方
厄内斯特﹒海明威著
译者：王屹
夜已深， 咖啡馆里人去楼空， 只剩下一位老者坐在电灯光下的树荫里。白天街上尘土飞扬，而夜间的露水使尘埃落定。老人喜欢晚间坐在那里，因为他虽耳聋却能感到夜间的寂静。咖啡店里的两个侍者知道老人有些醉了，也知道他是个好顾客，但喝得大醉时也会忘记买单
而离去。所以，两人不时地注视着他。
“上周他企图自杀，”一个侍者说。
“为什么？”
“绝望了。”
“为何事？”
“不为什么。”
“你怎么知道他不为什么事？”
“他很有钱。”
那两个侍者坐在靠近咖啡店门口的一张桌前，看着门廊上那些空桌子和树荫下老人的那张桌子，风吹着树轻轻摇曳。一个年轻的姑娘和一个士兵从街上走过，街灯照得士兵衣领上的铜号码闪闪发光；姑娘头上什么也没带，小跑着走在他身边。
“卫兵会逮捕他，”一个侍者说。
“只要得到他想要的，逮捕又有什么关系？”
“他最好快离开街上，要不然卫兵就会抓住他，五分钟前他们才过去。”
树荫下的老人用玻璃杯敲打了几下茶碟，年轻些的侍者走了过去。
“你要什么？”
老人看着他说： “再要一杯白兰地。”
“你会醉的，”侍者说。老人看着他，那个年轻侍者就走开了。
“他会整夜呆在这里，”年轻侍者对同事说，“我困了，我都是凌晨三点才睡觉。他就该上周自杀死了。”
他拿了瓶白兰地，又从柜台取了个茶碟，大步走到老人桌前，给杯子倒满了白兰地。
“你就该上周自杀死了，”他对着耳聋的老人说。老人动了动手指时：“再倒些。”侍者继续往杯里到，白兰地顺着杯子流到老人桌上那摞茶碟上。“谢谢，”老人说。年轻侍者拿着白兰地瓶走进咖啡店，又坐到同事旁边。
“他已经醉了，”他说道。
“他每晚都喝醉。”
“他为什么要自杀？”
“我怎么会知道。”
“他是怎么自杀的？”
“用绳子上吊的。”
“是谁救了他？”
“他侄女。”
“他们为什么要救他？”
“怕他的灵魂不能得救。”
“他有多少钱？”
“很多。”
“他可能有八十岁。”
“我想有八十了。”
“巴不得他赶快回家，我每天凌晨三点才睡。那人几点睡觉？”
“他睡得晚是他喜欢那么做。”
“他太寂寞了。我不寂寞，有老婆在床上等我。”
“他也有过老婆。”
“现在给他个老婆也没用。”
“这不一定，也许有个老婆他会好些。”
“他侄女在照顾他，听说她对他卡得很死。”
“我知道。”
“我可不想活那么老，老人邋遢。”
“那可不一定，这位老人就很整洁，他从不洒酒。哪怕像现在这样喝醉了也不，你看。”
“我才不想看他呢，巴不得他赶快回家，他根本不管那些不得不工作的人。”
老人的目光从杯子移到广场，从广场又转向两位侍者。
“再来一杯白兰地，”他指着杯子说。那个急着回家的侍者走了过去。
“喝完了，”他说道，句法是那些蠢人对醉酒的人或对外国人才用的省略句式，“今晚没了。关门了”
“再来一杯，”老人说。
“不，完了。”侍者用毛巾擦着桌边，摇着头。
老人站了起来，数数茶碟，从口袋掏出一个皮钱包买了单，留下半个比塞塔的小费。
侍者看着他走到街上，老人步履蹒跚，但很有尊严。
“你为什么不让他呆在这里喝酒？”那位不赶着回家的侍者问，两人在上门板。“现在还不到两点半。”
“我要回家睡觉。”
“晚一个小时，那有什么关系呢？”
“对我比对他要重要多了。”
“一个小时对谁都一样。”
“你说起话来就像自己是个老人，他可以买瓶酒回家喝嘛。”
“那不一样。”
“是不一样，”那个有妻子的侍者说，他并不想不公平，只是急着回家。
“你呢？你就不怕比平时回家早了？”
“你在侮辱我吗？”
“没有，老弟，开个玩笑嘛。”
“不怕，”急着回家的侍者站起身来说，“我自信，我很自信。”
“你有青春，自信，还有工作，”中年侍者说，“你拥有一切。”
“你缺什么呢？”
“除了工作外，什么都没有。”
“我有的你都有。”
“不，我从不自信，也不再年轻。”
“好了，别胡扯了，锁门吧。”
“我是那些晚上喜欢待在咖啡店的人，”中年侍者说，“和那些不想睡觉的人待在一起，和那些需要盏灯过夜的人待在一起。”
“我想回家上床。”
“我们是两种不同的人，”中年侍者说，他还没穿衣准备回家，“这不仅仅是个年轻不年轻，自信不自信的问题，虽然这两样东西都很美好。每天夜里我都不愿关门，因为也许有人需要这个咖啡店。”
“老兄，有很多酒吧整夜开门。”
“你不明白，我们这里是个清洁愉快的咖啡店，灯光明亮，灯光很好，而且现在还有树荫。”
“晚安，”年轻侍者说。
“晚安，”中年侍者说。他边关电灯边与自己继续对话。当然是灯，但也需要地方清洁、愉快。不需要音乐，当然不需要音乐。你也不可能站在酒吧前保持尊严，虽然深夜只有酒吧可去。他怕什么？不是害怕或恐惧，就是他很了解的虚无。一切都不过是虚无，人也是虚无。正是因为虚无才需要灯，需要清洁和秩序。有些人活在虚无中却不感到它，而他知道它，一切都是虚无，所以，既然，虚无；所以，虚无；所以，既然，虚无。我们的虚无，我们就在虚无中，愿你的名虚无；愿你的国虚无；愿你的旨意在虚无中正如在虚无中。我们日用的虚无赐给我们，虚无我们的虚无，如同我们虚无我们的虚无；虚无我们不要成为虚无；但救我们脱离虚无；既然虚无。赞扬虚无充满虚无；愿虚无与你同在。他笑了笑，站在一个酒吧台前，台上有个蒸汽压力咖啡机。
“你要什么？”
“虚无。”
“又是一个疯子。”酒吧侍者说着转过身。
“要一小杯。”
酒吧侍者倒给他。
“灯光很明亮，也愉快，但吧台没有擦亮，”中年侍者说。
酒吧侍者看了看他，没有回答，夜太晚了，不想对话。
“再要一杯葡萄酒吗？”
“不，谢谢”中年侍者说，然后走了出去。他不喜欢酒吧、酒店。一个清洁、明亮的咖啡店迥然不同。现在，他不想继续思考，只想回到自己的房间，躺在床上，等天终于亮时才会睡着。他对自己说，毕竟这可能仅仅是失眠，很多人都会如此。
注释：
基督教认为自杀是一种犯罪，是对上帝行为的干预。
顾客根据茶碟的数量计算自己要了多少杯酒。
比塞塔是西班牙的货币单位。
中年侍者在开玩笑，暗示年轻人回家比平时早可能会撞上妻子偷情。
这是一段模仿基督徒的主祷文，其中的名词和动词等诗词被“虚无”取代，表明一切事物和行为都是虚无。
参考文献：
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[5]郑易里.英华大辞典 [M].上海：商务印书馆，1980.
