《1434，一支中国舰队》的硬伤

吴昊俊

【摘要】：继《1421，郑和发现世界》后，英国业余史学家加文·孟席斯又推出另一部石破天惊之作——《1434，一支庞大的中国舰队抵达意大利并点燃文艺复兴之火》。作为一名拥有丰富航海经验的退役海军军官，孟席斯在航海史方面应比专业的史学家更有发言权，这也是这本书的一大亮点。但该书亦有不少漏洞甚至是硬伤。本文即是要质疑《1434》一书的史料硬伤。

【关键词】：《1434》;孟席斯;文艺复兴;郑和下西洋;永乐大典

1.该书不符合史实之处

在《1434》一书的封底上有不少书评，窃以为评价得最恰当的还是抬头第一条：“这不是一部严肃的历史书，而是一部非常享受的轻松读物。”[1] 当然，阅读此书并不轻松，因为书中有大量航海，天文等学科的专业术语，并非毫无学术含量。

诚然，《1434》不是本历史著作，不仅仅因为作者是一位业余的“历史学者”，没接受过专业训练非科班出身倒是其次，因为不少业余学者照样能做出精彩的成果;关键是他不懂中文，不能有效的参考利用中文文献来充实其书的可信度，他主要参考《剑桥中国史明朝卷》和李约瑟主编的《中国科技史》，这两部著作都是经典之作，但不是一手史料。

而且该书标题也有耸人听闻之嫌——“点燃了文艺复兴之火”。一般认为，文艺复兴起大约起源在14世纪，无论如何都不会等到一百多年后的1434年。而且文艺复兴保罗甚广，不仅限于“科技进步”这一块领域——还有文学、艺术、思想哲学、法学等等领域的巨大突破，这些突破都不是中国能启发的;而《1434》一书所着眼的就只有中国科技对文艺复兴的影响。

其次，该书的基本前提是郑和舰队中的一支编队于1434年抵达威尼斯，然后转道前往佛罗伦萨，拜访罗马教皇，把中国“最先进”的技术（即《永乐大典》）赠与教皇，由此将华夏技术传播到意大利。他的證据就是1434年后欧洲人制作的地图更加详尽并标有美洲大陆，得益于郑和舰队赠送的优良地图。但事实上直到晚明中国人才第一次见识到世界地图——利玛窦的《山海舆地全图》。[2] 由此一来，“中国舰队赠送精确地图”的论点就很难站得住脚。

而且极具反讽意味的是，就在中国科技启蒙欧洲后两百余年，昔日的徒弟已后来居上：明末清初，在来华的耶稣会传教士帮助下，中国天文学家编成了比传统中国历法更为准确的《崇祯历书》;中国军事工程师改进火药;利玛窦与徐光启合译了欧几里得的《几何原理》前半部。[3]

若真如孟席斯在书中的大胆所言，“中国科技在15世纪完胜西欧”，那怎么还用得着欧洲人在两百年后帮忙？按孟席斯的论断“中国已于15世纪发展出了球面三角形、透视法、密码学、太阳角测距、黄道倾斜角变更等高等数学成就” [4]，那么如何还需要利玛窦在两百年后把最基础的《几何原理》译介给中国人？这都是难以自圆其说的。

2.该书的两大假设之不成立

《1434》全文是建立在两个推断＼假设之上：1.郑和舰队中的一支于1434年到达威尼斯;2.郑和舰队带有一部《永樂大典》。但这两个假设并不严谨。

首先中文史料少，“现在研究三宝太监下西洋的事迹，并无正式的公家文移报告可据，所有者只不过几部异人记载和文人学士编纂的几部传奇而已。至于《明史》“外国传”中与郑和下西洋的有关诸条，无非采自明人著作”。[5]

至于他所引的西文史料，只能证明郑和舰队最远到达了红海;[6] 至于“舰队进入地中海抵达威尼斯”就无明文可证。如此，《1434》的第一大假设很难使人信服。

其次关于《永乐大典》。郑和舰队究竟有没有携带这么一部庞大之极的《永乐大典》？

在回答该问题前，且看作者对《永乐大典》的认识：“这部百科全书无所不包：地理学、地图学、民用和军用工程学、战略战术、保健和医疗、建筑与城市规划、钢铁和钢材、陶器烘焙与上釉方法、包括异体受精在内的生化技术、造酒术、缫丝和丝织业、火药制造、船舶制造，甚至包括编码、译码·。”[7]

但科技绝非大典的主流。就算永乐帝旨在用此大典向四海宣讲中华文化的博大精深——“敬顺天道，抚辑人民，以享太平之福。”[8]那也是宣扬大典中的文物教化，而非科技内容。

更重要的是，《明史》中没有明文记载郑和舰队带有此套藏书，从遣派舰队的目的来看也没必要带上这一大堆累赘：“遣使四出，招谕海番，贡献迭至，奇货重宝，前代所稀，充溢府库。”[9] 即通过万国来朝获得海外奇珍异宝，以充盈国库。

尽管学术界对于“郑和下西洋”的目的众说纷纭，但还是有几个定论，如强化朝贡贸易、怀柔远人、宣扬国威、肃清海患、获取海外稀玩等等。纵使要赠与海外诸国以礼物，那么物质上的东西岂不更好？试看来华朝贡的诸国使节获赠的礼物均以物质财富为主，少有听说赠与图书。[10]

由此可见，郑和舰队没必要带上这部《永乐大典》，且史无明文记载有此一举。

综上，孟席斯在《1434》中最基本的两大假设均难令人信服，整本书的论断由此缺乏根基。所以说《1434》只是一本消遣书。但它也对读者有启发：历史从来就是多元的，允许多种读法，每个人都有做出解释的权力。

注释：

[1]【英】加文·孟席斯：《1434，一支庞大的中国舰队抵达意大利并点燃文艺复兴之火》（1434，The Year a Magnificent Chinese Fleet Sailed to Italy and Ignited the Renaissance） 宋丽萍，杨立新 译，北京：人民文学出版社，2012年6月第一版，封底。

[2]刘明翰 朱华龙 李长林 合著：《欧洲文艺复兴史·总论卷》，北京：人民出版社，2010年10月第一版，第11页。

[3]刘明翰 朱华龙 李长林 合著：《欧洲文艺复兴史·总论卷》，第416—424页。

[4]【英】加文·孟席斯：《143》，第28页。

[5]王天有，万明 编：《郑和研究—百年论文选》，北京：北京大学出版社，2004年5月第一版，第14页。

[6]【英】加文·孟席斯：《1434》，第五章，第六章。

[7]同上书，第17，18页。

[8]《明宣宗实录》卷67，转引自 李新烽主编：《郑和与非洲》，北京：中国社会科学出版社，2012年9月第一版，第27页。

[9]《殊域周咨录》，转引自  王天有，万明 编：《郑和研究—百年论文选》，北京：北京大学出版社，2004年5月第一版，第39页。

[10]注：日本，朝鲜汉化程度较其它朝贡国高， 对华夏文化有较深的造诣与热情，他们的来华使节都是自己去购买书籍，而非被朝廷赠与    ——见 汪高鑫，程仁桃 著：《东亚三国古代关系史》，北京：北京工业出版社，2006年10月第一版，第398至410页。

参考文献：

[1]【英】加文·孟席斯：《1434，一支庞大的中国舰队抵达意大利并点燃文艺复兴之火》，宋丽萍杨立新 译，北京：人民文学出版社，2012年6月第1版。

[2]刘明翰 朱华龙 李长林 合著：《欧洲文艺复兴史·总论卷》，北京：人民出版社，2010年10月第一版。

[3]王天有，万明 编：《郑和研究—百年论文选》，北京：北京大学出版社，2004年5月第1版。

[4]李新烽主编：《郑和与非洲》，北京：中国社会科学出版社，2012年9月第1版。

[5]汪高鑫，程仁桃 著：《东亚三国古代关系史》，北京：北京工业出版社，2006年10月第一版。

[6]张延玉 等：《明史》，北京：中华书局，1974年4月第1版。